В первой части мы поговорили о последствиях первородного греха – т.е. отделенности от Бога:
- не видим жизнь, как она есть на самом деле – постоянно делаем ошибки,
- из-за этого не можем строить правильные отношения с людьми, особенно в семье – возникают обиды,
- жизнь кажется невыносимой – убегаем в иллюзии: в компьютерные игры, в сериалы, в алкоголь… В мир призраков. В одиночество. В ад.
- и самое страшное последствие отделенности от Бога – смерть – страх и ощущение бессмысленности всего.
Так от чего нас освободил Иисус? И, главное, как?
Но, перед этим надо сказать ещё об одной фундаментальной вещи.
Нам, материалистам, трудно представить, что есть Бог - сущность нематериальная, духовная. Но, по крайней мере, о Боге постоянно говорит Церковь.
Однако, ещё существует и дьявол, враг рода человеческого. Дьявол - это лжец. Во-первых, он внушает мысль, что его нет. Но он есть. Он клевещет нам на Бога, говоря, что Бога нет. Может, Бог и есть, но Ему нет до нас дела, и, вообще, это злой Бог – постоянно требует от нас жертвовать и именно тем, что нам приятно.
И самое главное: пользуясь тем, что мы не видим реальность, дьявол подсказывает нам: что есть хорошо, а что есть плохо. Но это ложные оценки, ложные пути.
Так вот Иисус, освободил нас от первородного греха - отделённости от Бога, неспособности видеть Бога таким, каким Он есть.
Чтобы узнать, какой же есть Бог на самом деле – не надо ничего придумывать, надо просто открыть Святое Писание. Открываем Ветхий Завет, и видим глазами Бога нас, людей, не совершенных. Видим, что Бог говорит нам делать, чтобы мы не грешили, т.е. не делали ошибок, и не погибли из-за этих ошибок.
Это такая техника безопасности, для того чтобы мы не только были живы, а еще и имели наилучшие отношения с Богом.
Читаем Евангелия и Послания Апостолов – и видим, что Бог даёт нам. Как пользоваться этими дарами и строить новые отношения друг с другом, строить семью.
И это Бог Сам говорит – это Его, Божье Слово. Не просто звук, а Воплощенное, сбывшееся Слово. Слово Божье, которое стало человеком Иисусом Христом, чтобы каждый человек мог Его понять и учиться у Него.
Верить тому, что написано в Святом Писании и означает верить в Иисуса Христа.
Вторую важную вещь сделал для нас Иисус Христос. Он показал через Свою мученическую смерть, что мы не просто творение Божье, как, например, животные, но мы – дети Бога. Через Иисуса Христа, Его рождение от Святого Духа и Девы Марии, через это соединение мира духовного и мира земного, Бог нас усыновил, а значит, принял в Свой дом - Царствие Небесное.
Иисус сказал нам, что мы - дети. От детей не требуют выполнения той работы, которую делают взрослые.
Бог позволяет нам быть несовершенными, ошибаться. Но главное, чтобы мы признавали свои ошибки – грехи, и стремились к совершенству, о котором говорит Евангелие. А любую работу, даже самую неприятную, старались делать, как можно лучше. Как для Господа.
А еще, благодаря тому, что осознаем себя детьми Бога, а не животными, мы начинаем жить по другим законам – по законам Небесного Отца: поддерживать нуждающихся, беречь слабых, прощать, и самое главное - мы можем добровольно и радостно служить другим людям - быть для них продолжением Божьих рук. Делать для других людей то, что действительно необходимо, а не что им хочется, или хочется нам.
И это и есть истинная свобода: мы видим реальную жизнь, принимаем её и можем добровольно служить Богу и людям. Свобода она для чего-то, а не от чего-то.
И САМОЕ ГЛАВНОЕ.
Через своё Воскресенье Иисус дал нам надежду, что и мы воскреснем. И мы говорим, что Иисус победил смерть. Но надо позволить Иисусу победить смерть в нашем уме. Мы должны поверить в наше воскресение. Иначе мы не воскреснем.
Новый Завет, особенно через Послания Апостолов, говорит: кто верит в имя Иисуса, тот будет жить. Имя Иисус означает «Бог спасает». Если мы не примем это спасение, то погибнем. Логично?
Всё, в общем-то, просто. Но в этой бочке мёда есть ложка дёгтя: наш лукавый ум. А как проверить, действительно ли мы живём христианской жизнью как дети Божьи? Или мы обманываем себя?
Очень просто: надо посмотреть на нашу повседневную жизнь. Относимся ли мы с глубоким уважением ко всему, что связано с Богом и с Иисусом Христом? Благодарим ли мы Бога за всё доброе, что имеем? Или считаем, что нам повезло? Благодарим ли мы за трудности, через которые Бог делает нас сильнее? Или мы возмущаемся: за что нам это?
С тем, кого любишь, не хочется расставаться. Хочется ли нам бежать в костёл, надев всё самое лучшее? Хочется ли нам рассказывать о Небесном Отце и Его Царстве? Переполняет ли восхищение и благодарность, за то, что сделал для нас Иисус Христос?
И самый каверзный вопрос: любим ли мы читать и перечитывать Святое Писание – через которое сам Бог говорит с нами, чтобы искать там ответы и примеры?
Наш лукавый ум подскажет на это ответный вопрос: как можно читать Святое Писание, если там ничего не понятно?
И об этом мы поговорим в третьей части.
