Почему невинный Иисус, исцелявший и даже воскрешавший людей, сам был приговорен к смерти?
Приняв человеческое тело, Сын Божий принял и человеческую смерть. Потому что каждый из нас, войдя в этот мир, уже обречен на смерть.
2. Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму … так и грешнику;. (Екклесиаст 9:2)
9 …. не будет того вовек,
10. чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы. (Псалтирь 48:9-10)
Есть ли у новорожденного ребенка какая-нибудь вина? Нет. Когда человек рождается, он получает благословение жизни, но тотчас же на него возлагается крест: одолевают болезни и страдания, а завершается все это трагическим концом.
Неужели Бог дает все это?
Первые люди – Адам и Ева – наши предки стали рабами греха, поэтому мы, их дети, подвержены смерти.
Не Бог осудил нас на смерть, а наш грех.
Первородный грех портит всю нашу жизнь, отношения с Богом, с людьми и даже мысли. Наша злая природа властвует над нами. Это ужасное бремя.
19. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20. не я делаю, но живущий во мне грех.
24. Бедный я человек! кто избавит меня от этого тела смерти? (Послание к Римлянам 7:19-24)
Бог понимает, что мы – дети, хотя и неразумные, Он любит нас, Своих детей. Поэтому послал Иисуса Христа – Спасителя, чтобы вернуть нам вечную жизнь, которую потеряли первые люди. Иисус через Свою Крестную смерть, избавил людей от зла первородного греха и примирил с Богом.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Св. Евангелие от Иоанна 3:17,18)
ДАВАЙТЕ ПОРАЗМЫШЛЯЕМ:
- что такое первородный грех?
- какие его последствия?
- от чего нас избавил Иисус?
- в чем же заключается та свобода, которую нам вернул наш Господ?
Первородный грех - это отделение от Бога, желание жить по-своему. И что же в этом плохого?
Бог - это источник вечной жизни. Первые люди определились от Бога. То есть, они и все их потомки, в том числе и мы, также отделились от источника вечной жизни. Это и означает, что наша жизнь имеет предел и мы осуждены на смерть.
Можно представить образно, что мы питаемся не от сети, а от батарейки. А у батарейки ограничен срок действия.
Здесь ещё важно добавить, что, когда первые люди отделились - спрятались - от Бога, они перестали Его видеть. А значит, что они, и, соответственно мы, перестали видеть реальность такой какой она есть.
Второй момент: Бог - это Любовь, он наш Милосердный Отец.
Говорят, что мамы любят безрассудно, а отцовская любовь - она всегда воспитывает. То, что мы отделились от Бога, означает, что мы, люди, стали жестокими и неразумными.
Важно заметить, что первые люди не только отделились от Бога, но и нарушилось их гармоничная связь между друг другом. В третьей главе Книги Бытия говорится, что мужчина будет властвовать над женщиной. А далее, четвёртая глава Книги Бытия рассказывает о появлении вражды, ненависти между братьями.
Это - проявление первородного греха в отношениях у первых людей и соответственно, у нас.
Когда человек лишается разума и милосердия, он начинает вести себя как животное - жить по инстинктам. Наш разум думает только о нашей личной выгоде, и мы воспринимаем как врага любого, кто покушается на наш комфорт. Выживает – сильнейший. Дети забывают родителей навсегда – и заодно от своих предков, свой род –свою Родину. Моя жизнь - это самое главное, потому что за гранью смерти ничего нет. Получай всё, что только можешь сейчас, не думай о будущем.
И, третий момент: дети стремятся быть похожими на родителей. Наш Отец Небесный - совершенный. И нам дал стремление к совершенству. Поэтому мы и стремимся.
Но первородный грех не позволяет нам видеть, что и как надо совершенствоваться, а отделенность от других людей превращает это стремление в перфекционизм. Перфекционизм - это когда человек хочет сделать хорошо наперекор здравому смыслу и желаниям других людей. И, случается, что, если кто-то что-то сделал более совершенно - возникает зависть. Зависть - это та же ненависть. А ненависть – это убийство.
Но есть и другая сторона этого несовершенного стремления к совершенству. Человека могут убедить, что он ни на что не способен, и он будет страдать от ложного бессилия. И это уход в зависимости: алкогольную, наркотическую, зависимость от другого человека, от интернета и компьютерных игр. Потому что человек нуждается в совершенстве. И если он не может это сделать в реальном мире, то делает это в вымышленном мире.
____________________________________________
***в основу этого текста были взяты размышления епископа Александра Яшевского на Крестном пути в 2023 году
