Ходила несколько раз в античные залы Нового Эрмитажа, писала про греческие вазы, теперь надо тему уложить в голове как следует, с начала до конца. Это будет скучная статья, но мне полезная. Начну с плана первого этажа Нового Эрмитажа.
В кружочек обвела те залы, которые посвящены целиком античной керамике. Так что если вам категорически не нравится античная керамика - вы смело можете проскакивать их закрыв глаза!
Знакомство с античной вазописью лучше всего начать в 111 зале. Там экспозиция построена от древности к более поздним временам. Зал слева (если спускаться по лестнице) от Главной (Теребеневской) лестницы Нового Эрмитажа и когда-то, когда в музей ходили через главный вход Нового Эрмитажа, который с атлантами, это был самый первый зал, он называется Зал Архаики.
Многолетняя (даже многостолетняя!) традиция вазописи закончилась где-то в 4 веке до н.э., а вот когда началась? Когда вообще керамика началась, кто знает? Давно. По крайней мере в этом зале есть витрина №1, которая называется "искусство геометрического периода". Геометрический стиль росписи ваз существовал с 11 по 8 век до н.э., то есть триста лет вазы украшались геометрическим орнаментом, картинок не рисовали, хотя могли быть стилизованные изображения как вот тут:
Или тут:
Постепенно к полосам орнамента добавляются полосы изображений, но по кругу: идущие друг за другом животные, а потом и греки которые едут друг за другом на колесницах. Полосы изображений становятся все больше, они вытесняют орнамент.
Видите? Вполне себе изображения: животные, всадники, но полосами, целой картинки пока нет. Вот еще хороший пример, хотя и не из 111 зала:
То есть вполне уже хорошо и качественно все нарисовано, но традиция изображений фризами (полосками) пока не ушла. Но со временем она уйдет и мы уже увидим аттическую вазу все пространство которой занимает единая картинка (вернее две картинки, с обратной стороны картинка тоже есть), а полоска орнамента только сверху и снизу. Аттические вазы известны где-то с 6 века до н.э., раз закончились в четвертом - тоже где-то триста лет существовали. Аттика - область Греции вокруг Афин. Написано, что традицию чернофигурных ваз аттические мастера заимствовали из Коринфа. Коринф тоже Греция, известный город, на перешейке между материковой Грецией и полуостровом Пелопоннес (где Спарта). И прежде чем мы перейдем к аттическим вазам я хочу обратить ваше внимание на витрину, которая называется "Искусство Коринфа и Лаконии" Мне очень понравились коринфская керамика! Ну смотрите сами. Помещу несколько картинок, все это 6 век до н.э.
Если на первых трех фото изображения все же расположены по полосам, то на следующих уже просто отдельная картинка:
Последняя картинка мне очень нравится. Я думаю, что этот грек-мошенник что-то втирает сфинксу, явно хочет обмануть древнее существо. Хотя возможно моя трактовка не верна, сказывается общая настороженность пенсионерки по отношению к мошенникам.
Итак в 6 веке аттические мастера, взяв на вооружение коринфскую чернофигурную традицию, начинают делать аттические вазы, они завоевывают популярность во всех местах куда ступала нога древнего грека, множество ваз везут на экспорт, а с 5 века школы керамики возникают и за пределами Аттики, но об этом позже. Еще один важный рубеж: чернофигурная вазопись сменяется краснофигурной, 530 год считается годом начала краснофигурной керамики. Постепенно краснофигурная чернофигурную вытесняет, но в самом начале керамисты не знали, понравится ли покупателям новый стиль, поэтому существуют "билингвы", то есть предметы на которых одновременно и чернофигурная и краснофигурная вазопись. Чаще всего это килики.
В 111 зале помимо шкафов вдоль стен есть витрина посередине зала, если у вас нет времени и сил подробно разглядывать все экспонаты - можно ограничиться этой витриной, тут собраны самые-самые шедевры, к тому же на витрине видно что вазы двусторонние, есть картинка и с одной и с другой стороны.
Здесь знаменитая пелика с ласточкой:
Знаменита она потому, что это ранняя краснофигурная вазопись и здесь уже не изображение богов и героев, а сцена из обычной жизни, двое мужчин и мальчик увидели ласточку и понимают что пришла весна (там есть надпись по этому поводу). С обратной стороны два борца. Были ли картинки с двух сторон одной вазы как-то связаны между собой? Точно не знаю, но мне так не показалось
Необычная ойнохоя (сосуд для зачерпывания), на ручке есть подпись гончара:
В конце 6 века до н.э. в Афинах появилась белофонная вазопись, но широкого распространения не получила (покрытие непрочное), использовалась обычно в росписи сосудов для погребальных церемоний. Но очень красиво, глядите какой шедевр:
Так что если быстренько глянуть на античные вазы - витрина в 111 зале! Ну а я дальше иду.
Угловой 112 зал не посвящен полностью керамике, но пара шкафов и пара витрин с керамикой есть. Очень выразительные ритоны и канфары (сосуды для питья, ритон с одной ручкой, канфар с двумя).
Видите подпись? А где голова женщины? А вот она, с другой стороны:
Еще мне понравилась одна чаша, такая греческая дискотека:
Следующий 113 зал (Овальный) - это аттическая керамика, чернофигурная и краснофигурная.
Я писала как-то, что винопитие у греков несколько более сложный процесс, чем у нас. Надо вылить вино из амфоры в кратер, разбавить его водой, потом зачерпывать из кратера ойнохоей и наливать в канфар. Потому что культурные греки неразбавленное вино не пили. А вот на картинке Дионис подставляет канфар, а сатир наливает в него вино из меха (я так понимаю, что это мех для вина сделанный из шкуры). Ну Дионис все же бог, видимо он мог пить вино по упрощенной процедуре.
В 114 зале керамики практически нет, а вот в соседней галерее окнами на канал (зал 119, но на плане не нумерован) я обнаружила транспортные амфоры (остродонные):
Это просто сосуды для удобной транспортировки на корабле, но вот интересно - они были одноразовые или нет? То есть проще говоря - сдавали ли греки пустые бутылки? Или бывало и так и так?
Следующие залы - 115, 116, 117, посвящены античным городам Северного Причерноморья, раскопки курганов, среди содержимого керамика попадалась часто, так что в этих залах много аттических ваз.
Нашла интересное изображение:
Амазонка верхом на коне часто с грифоном сражается, типичный сюжет, не знаю какие уж у них там были трения, но такой сюжет на нескольких вазах встречала. А тут почему-то все трое изображены в ряд, причем не полностью картинка, а только профили. Необычно.
Про зал 118 (Зал ваз) я уже писала целую статью, это тот зал где на стене висит описание типов греческих сосудов. А сегодня вот на что хочу обратить внимание, раз уж я об истории греческой керамики в целом. Аттическая вазопись возникает в 6 веке до н.э. Сначала школы керамики есть только в Аттике, а в свои колонии греки вазы экспортируют. Но с 5 века производства керамики возникают и за пределами Аттики. Великая Греция - это территория юга Италии и Сицилии, греческие колонии там существуют с 8 века до н.э., а в 5 веке в этом регионе сформировалось несколько собственных школ вазописи. Так что в 118 зале есть как аттические вазы, так и южноиталийские.
На ярлычке всегда написано происхождение предмета, может специалист и на взгляд отличит аттическую вазу от южноиталийской, но я конечно не отличу. Кстати, эпихизис - это сосуд использовавшийся для косметических процедур (тонкое горло заканчивается носиком со сливом, одна вертикальная ручка), ну это к слову. Абсолютно все варианты греческих сосудов я пока не выучила.
Последний зал 130 (Двадцатиколонный) я тоже уже рассматривала в отдельной статье, в этом зале только керамика Южной Италии, помимо школ вазописи сложившихся под аттическим влиянием, есть местная (вдоль окон в основном) этрусская керамика, хотя она под влияние аттической тоже попала со временем.
В 3 веке до н.э. традиции вазописи постепенно угасают, хотя керамика конечно продолжает существовать, но таких интересных картин на вазе больше не будет, в моду входят рельефы, сложные формы ну и т.д. Вот и все на сегодня!