«Голос Хинд Раджаб» - один из достойных номинантов на американский Оскар в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Но почему правдивая трагическая история воспринимается как односторонняя пропаганда против страны на Ближнем Востоке, а не как кинематографический шедевр? И почему такие фильмы не достойны высшей награды?
ЛЮДИ БОЛЬШЕ НЕ УСЛЫШАТ НАШИ ЮНЫЕ…
О фильме «Голос Хинд Раджаб» начали говорить ещё до начала фестивалей в прошлом году. И по описанию было понятно, что этот фильм - кандидат на награды.
В основу этого сюжета легла реальная история. Хиндар - имя шестилетней девочки, которая застряла под обстрелами на севере Газы. Она была с членами своей семьи, с дядей, тётей и их детьми. Они все погибли от обстрела.
Вот и она осталась одна в машине и связалась со службой спасения "Красный полумесяц".
Удивляет, откуда шестилетняя девочка знала телефонах экстренной службы. Но это ладно.
Весь фильм девочка просит: "Приходите, спасите меня, мне страшно". На заднем фоне раздаются выстрелы и взрывы. Саму девочку нам не показывают.
Как происходит процедура спасения? "Красный полумесяц" сообщает "Красному кресту», что в определенный сектор планирует выехать "скорая". Тот сообщает руководству израильской армии, чтобы согласовать маршрут, по которому можно послать «скорую помощь», потому что если нет согласованного маршрута, по "скорой" могут открыть огонь. Мало ли кто может ехать в машине.
Спасатели полумесяца находятся в 8 минутах от девочки, но несмотря на это, согласование продолжается часы.
Всё это время прерывается связь с девочкой, кажется, что она умирает, операция отменяется. Но потом голос снова раздается в трубке, и все нужно начинать заново.
Запись разговора с девочкой сохранилась, и эта запись использована в фильме. Режиссерка картины Каутер Бен Ханья вроде как взяла ее у мамы девочки. Правда почему-то полная запись так и не была нигде опубликована. Но это для художественной документальной истории и неважно.
Действия разворачиваются только в офисе этого красного полумесяца, никого больше на экране не видим вообще.
МАНИПУЛЯЦИЯ В ОДНУ СТОРОНУ
Иногда тебе кажется, что это специально, манипулятивно написанный сценарий, чтобы выжить из тебя слёзы, но это настоящий монолог настоящего ребенка.
Он совершенно душераздирающий. Он сделан на сверх эмоциях, и драматизма добавляет то, что это реальная история.
Кстати, в фильме не говорится напрямую, хотя по контексту понимаешь это, что наверняка израильтяне расстреляли автомобиль.
Могли бы это быть боевики ХАМАС? Вполне. Еще раз говорю, какая именно страна конфликта обстреливает автомобиль, непонятно. Израильтяне говорят, что тяжёлой техники в этот день в этом районе не было. Но как говорится, в тумане войны многое не разглядеть.
Итог один. Девочка оказалась запертой в машине со своими мёртвыми родственниками и просит о помощи. Останется она в живых или нет, я спойлерить не буду, посмотрите картину.
Но то, что девочка оказалась в такой сложной ситуации из-за войны, которая идёт давно, которой конца и края не видно. И тут один из главных посылов фильма, что неважно, какие наши политические взгляды. Ребенок оказался в смертельной опасности. Не сочувствовать ребёнку невозможно. Вы же не звери, в конце концов...
И в этом и есть главная манипуляция картины... На эмоциях ты начинаешь сочувствовать и палестинцам, отменяя при этом события, которые произошли 7 октября 2023 года.
История душераздирающая, ужасная. Режиссерка Каунтер Бен Ханья прибегает к документалистике. И таким образом, это помогает ей сделать игровое кино более убедительным и правдивым, а игровое помогает сделать документальное более эмоциональным. Она всегда давит на эмоции.
Сам фильм сделан блестяще. Хотя мне совсем не нравится, как тут играют актеры. Но свою цель он выполняет на 146%. Его цель, чтобы люди в зале отключили рефлексию и включили на максимум эмпатию, чтобы они плакали так же, как на экране спасатели.
И это кино - тотальная эмоциональная манипуляция. Это дорога с односторонним движением. Ты не можешь не идти с этим потоком, ты не можешь остановиться и пойти в другую сторону. Тебе не оставляют выбора. Даже если ты морально по другую сторону конфликта. Поэтому данное кино лично у меня вызывает глубочайшее отторжение. Как будто меня затащили на похороны незнакомого мне человека и принудили участвовать в каком-то специальном ритуале оплакивания.
МОЖНО ПОКАЗЫВАТЬ ТРАГИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ ПО-ДРУГОМУ
Любая война - это великое горе. И погибающие дети есть, к сожалению, на каждом конфликте. И мирных жителей, не комбатантов и уж точно детей по национальности или какой там идеологии делить неправильно. Гибель немецких детей под бомбами в Дрездене или Кёльне, когда во время Второй мировой бомбили союзники, это чудовищно
Но можно ли снять трагедию под иным углом?
Что может быть страшнее Холокоста? Но посмотрите, сколько прекрасных фильмов есть на эту тему. Всегда можно придумать сюжет, человеческую судьбу и историю, придумать или взять из реальности, которая может стать метафорой, которая позволит всему миру понять, что это было такое. Как «Список Шиндлера» помог всему миру понять, что такое холокост. Там много придумано в этом фильме. Это голливудская картина, вообще-то сказка по большому счету. Но можно же снять и совсем в ином ключе.
Здесь же просто вырванный отрезок без контекста. Который наотмашь бьет прямо в сердце. Конечно, для Газы и Палестины и их сторонников «Голос Хинд Раджаб» это такая консолидирующая картина. Она работает именно так. Но опять таки, почему-то это работает в одну сторону…
Ну и жирная точка ставится в конце, когда говорится, кто во всем этом виноват.
Израиль действительно проигрывает в плане пиара. Ну и тут, мне кажется, отчасти, та же самая история. Пока мы не увидели душераздирающей картины про 7 октября, которая тоже бы в какой-то степени могла осветить. Трагедию момента.
И ГДЕ ЗДЕСЬ ПРОПАГАНДА?
И все-таки, это не пропагандистская картина, хотя здесь мы ходим по очень тонкому льду. Обычно пропагандистский фильм создается по заказу конкретного государства. Не абстрактному заказу, что типа вот в воздухе носятся такие-то идеи и хорошо бы их выразить. Идеи определенного государства автор может разделять. Но тут главное, чтобы некое государство, система, например, тоталитарная, обычно именно она занимается пропагандой, даёт деньги или указания. И тут же служит цензором, как Сталин у Эйзенштейна. И платят за выполнение этого заказа.
У этого фильма нет таких показателей. Режиссерка Каунтер Бен Ханья из Туниса.
И она довольно известный человек, дважды номинант Оскара. Ни в одном из своих предыдущих фильмов она вообще не интересовалась проблематикой Израиля или Палестины, но при этом нельзя сказать, что она вдруг этим заинтересовалась за деньги. У неё разные интересы в арабском мире в широком смысле слова.
Ее предыдущий фильм, который был на Каннском фестивале «Дочери Ольфы» рассказывает о двух девушках, которых облапошила пропаганда исламского государства. Они вышли замуж за игиловских боевиков, и это подаётся как страшная трагедия. То есть, режиссерку точно нельзя назвать исламисткой. И в том фильме ничего такого нет.
На Оскаре в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» будут соревноваться два фильма, так или иначе завязанных на исламском мире. Этот и еще работа Джахара Панахи «Простая случайность». Я бы голосовал именно за него, поскольку тут тоже минимальными средствами, но через юмор, абсурд показана немного другая трагедия, которая тоже существует сегодня в современном мире. И я за художественную изобразительность, а не за манипуляцию, хоть и основанную на реальных событиях, но которая бьет прямо в лоб. В которой вопросов больше, чем ответов.
В итоге - мой вердикт – 6 из 10. То есть, если можете вы обойтись без этого фильма – то да. Если хотите посочувствовать бедному народу Палестины – то почему бы и нет? Только тогда надо сочувствовать невинным жертвам конфликта с другой стороны. Разве нет?
Или я все-таки чего-то не понимаю?
Читайте также
Подписывайтесь, лайкайте и поддерживайте автора