Хотелось бы отдельно обсудить необычные и спорные моменты в воспитательной системе Бена Кэша.
______________________🌿____________________
Не забывайте помогать маленькому паблику подпиской и лайком, чтобы статьи раздавались! Спасибо!
______________________🌿____________________
1. Жёсткий график.
Детям как и вообще людям необходимо свободное время. На игру, на осмысление, переработку информации, на возможность побыть одному, чтобы научиться чувствовать себя и собственные желания и наклонности, чем именно больше нравится заниматься, на общение с другими людьми. Дисциплина в своей высшей точке сливается с принуждением.
2. Равное отношение к детям.
Не только в смысле, что у Бена нет явных любимчиков, но и в смысле, что ко всем детям одинаковые требования и спрос, те же условия, без оглядки на пол и возраст. Нет никаких разных игрушек, книжек, оружия или одежды. И выглядит это совершенно адекватно и справедливо. Выживать надо уметь всем, охотится надо уметь всем, учиться надо всем, готовить надо уметь всем. Про кого-то я понятия не имела, где там мальчики и девочки, и мне было все равно.
3. Владение оружием.
С одной стороны, человек, с детства гуляющий с ножом, безусловно умеет с ним обращаться. С другой, возможность конфликтов и несчастных случаев возрастает многократно. Особенно когда учишь, куда бить, чтобы убить наверняка. Насколько я знаю, подобная проблема существует и актуальна для американского общества, где владение оружием распространено, а лицензия предполагает и обучение им пользоваться.
4. Охота, убийство и расчленение животных.
Это, конечно, решает проблему вегетарианцев - неумение выносить сцены убийства будущей еды, но еще формирует специфическую картину мира. Когда для ребенка кровь, смерть, схватка с живым существом становится не просто нормой, а условием выживания, способом добычи ресурсов, это так себе установка, я бы задумался безопасно ли общаться с такими детьми.
5. Толерантность к физической боли и травмам.
Безусловно, все дети ранятся в процессе изучения мира, это часть жизни, и хорошо, когда родители не сходят с ума от страха и не запрещают все подряд, не запирают по домам, а относятся спокойно и владеют приемами первой помощи. Но вот отказ попытаться помочь, пожалеть в такой ситуации несёт слишком взрослый посыл "ты один со своими проблемами" и выглядит жестоко.
6. Разрешение материться.
В целом, это нормальная часть языка и культуры, при уместном использовании делает речь только эмоциональнее и красочнее, и даёт инструмент выразить свои чувства. Все равно дети мат где-то подберут и скорее всего в максимально неприятной форме. Стоит оскорбляться не самим фактом его звучания, а когда его намеренно используют в целях оскорбить. Как сказал Вигго в одном из интервью, вполне при детях: "если ты не знаешь слова "fuck", как же ты сможешь сказать "fuck the government""?
7. Разрешение пить алкоголь.
Небольшие количества алкоголя, бывшие на столе с детства работают как со сладким (которое здесь наоборот под запретом, кроме одного раза в году), снимают вайб запретного плода, ауру взрослости, крутости и могут сделать его в будущем не интересным объектом. А могут, наоборот, сделать подростка предрасположенным к ранним зависимостям и помочь быстрее преодолеть естественную негативную реакцию организма на отравление.
8. Радикальная честность.
Обсуждение с детьми сложных вопросов - прямая обязанность родителей, никто другой за них этого не сделает, а попытки избегать этих тем приведут только к отчуждению и замкнутости всех в себе. Так что в целом к самой концепции вопросов нет, вопросы есть к степени откровенности с детьми. Нужно ли пытаться дать ответ на доступном ребенку уровне, когда речь о смерти, сексе, деньгах или Санта Клаусе или нужно говорить как есть и лучше с наглядными иллюстрациями?
9. Открытая дискуссия.
Постоянное поощрение и понукание на высказывание своих мыслей, формулировку точки зрения, аргументированное мнение, дебаты, развитие критического мышления. Мне ужасно нравится такой подход. Вот как Бен, например, разобрался с мировыми религиями: просто дал прочесть Библию, Коран и прочие "священные тексты", чтобы всё между собой сравнить и решить, где для тебя больше смысла и есть ли он в принципе. Опять же, думаю, что его собственное скептическое отношение повлияло на детей гораздо сильнее прочитанного, но как минимум доступ и право верить во что хочется у них есть.
10. Нагота.
Отсутствие запрета на эпизодически полное обнажение в кругу семьи, включая самого Бена. Тело есть тело, полагаю, при таком подходе у людей сильно меньше загонов по поводу внешности, каких-то недостатков, ложного стыда, отсутствует жёсткая связка обнажения с сексуализацией, кто-то любит спать голым, кто-то плавать голым, ну и разница между полами перестает быть загадкой и проблемой. В этом есть какой-то хиппарский вайб естественности, единения с природой и признания себя ее частью. Но, конечно, концепт спорный с разнополыми и разновозрастными детьми, живущими в жёсткой изоляции.
10. Кража еды из магазинов.
Герой объяснил это тем, что пытался отвлечь детей таким образом от печальных мыслей, но честно говоря, сцена странная и кринжовая. Ничего хорошего в уроке ограбления, лжи, осознанного привлечения детей в соучастники, детального разбора, что можно улучшить в следующий раз и веселого праздника по итогу найти у меня не получилось. Конечно, все выглядит по-другому, когда семье нечего есть, я понимаю, что тут тот же посыл "выживи любой ценой", не важно, придется ли убить оленя, солгать копу или "спасти еду", нужно научить детей всему, и что сцена призвана усложнить образ Бена, но, по-моему, скорее выбивается из него.
11. Жизнь в изоляции.
Социализация и общение с другими людьми и детьми процесс для родителей часто неприятный, поскольку ребенок получает выбор, веер дополнительных вариантов, как ещё в жизни бывает, идей, смыслов, убеждений, ещё и формирует эмоциональную привязанность к посторонним, что позволяет ему вырасти отличным от родительской схемы и ожиданий и закладывает основу для подросткового бунта. Но в процессе ребенок учится собственно общаться с людьми, разным вариантам человеческих связей, эмпатии, правильному позиционированию себя, чтобы производить нужное впечатление и добиваться своих целей. Это необходимо, если родитель не хочет вырастить социальных инвалидов, одиноких и несчастных людей.
12. Интенсивная нагрузка.
Про физическую нагрузку, это хорошая привычка, формирующая и тело, и волевые качества, но существовать в таком режиме, постоянно выдавая свой максимум, для организма - стресс. Бен гонял детей и в дождь, и в грязь, и с травмами, помимо чисто физического страдания, легко может сформироваться установка "мои эмоции и ощущения ничего не значат, я должен во что бы то ни стало, иначе слабак и ничтожество", в которой очень много ненависти к себе и которую потом будет очень, очень сложно вытравить. То же самое касается необходимости интенсивно учиться, читать и понимать книги не по возрасту, по квантовой физике, философии итд. Какие-то дети склонны к этому, у них идёт, но явно не все.
13. "Tough love"
Отсутствие как таковых нежности и тепла для того, чтобы был возможен контроль и жёсткая дисциплина, даже если в основе любовь к детям, желание привить максимальную независимость, желание для них лучшего, превращает их больше в солдат, интернатовцев или участников эксперимента, чем обычных детей. Искажается образ отца, остаются незакрытыми потребности в тактильности и, безусловной любви, поддержке, в дальнейшем у таких людей могут быть серьезные проблемы с пониманием своих чувств, построением отношений, умением просить о помощи и делегировать, неумением отдыхать и выгоранием, иными ролевыми моделями, отношениями со своими детьми итд
14. Теория без практики
Очень сложно выработать внутреннюю мотивацию что-то делать, если не понимаешь, зачем. Интенсивная физическпя нагрузка это понятно, если тебя ждут соревнования, просто так - нет. Учить иностранные языки понятно, если хочешь читать авторов в оригинале, но просто так? Нет. Читать заумные книжки нужно, если хочешь поступить в универ, но для себя? Есть подозрение, что все это моментально развалится, как только Бен от детей в качестве внешнего принудителя отстанет.
15. Отношение к смерти и последней воле.
Единственная сцена, от которой меня явно покорежило, это сцена с унитазом. Конечно, да, важно выполнить волю ушедшего любимого человека, какой бы она дикой не была, в этом есть своеобразная этика. Но учитывая, что это писал психически больной человек? Но учитывая, через что ради этого детям пришлось пройти? Впрочем, я понимаю, что это мои эмоции, ребятишек ни на минуту ничего не смутило, ни возня с трупом матери, ни последующее. Вероятно, без этого у них бы осталась тяжесть на душе, чувство предательства. Так что это просто поперек моего культурного кода, ровно тот случай, когда не понимаю, но не имею права осуждать.
А что интересного, необычного и ценного было/есть в том как растили вас или как вы растите детей? Спасибо! До следующего.
___
Лайк, подписка, комментарий, -
Ваша помощь для канала.🌿
