В Евангелии есть удивительный эпизод - ко Христу приносят расслабленного человека. В доме тесно, народ стоит так плотно, что не протолкнуться к дверям. Люди пришли слушать Иисуса и исцеляться. И тогда четверо друзей разбирают крышу и спускают больного прямо к Его ногам. История эта описана у евангелистов, например в Евангелии от Марка.
Христос, видя их веру, говорит расслабленному: «Чадо, прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2:5). И только потом - «встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Мк. 2:11).
Почему сначала грехи, а потом исцеление?
Почему сначала - прощение грехов, а уже потом - исцеление? Отец Андрей Ткачёв обращает внимание именно на эту связь. Болезнь и грех в духовной реальности не всегда, но часто связаны между собой.
Мы привыкли лечить тело отдельно от души. Заболели почки - идем к врачу. Проблемы со зрением - записываемся к офтальмологу. И почти никогда не задаем себе вопрос: а что в моей жизни требует покаяния?
На что надеется современный человек?
Современный человек надеется на медицину. Она действительно многое умеет: облегчить боль, продлить жизнь, провести сложнейшие операции. Но она не решает главного - проблему смертности и глубинной поврежденности человека.
Люди болели в древности, болеют и сейчас. Болезней стало только больше, хотя знаний тоже прибавилось.
Евангелие же открывает нам иную перспективу. Христос сначала исцеляет невидимое, душу. А уже потом - тело. Потому что главное поражение человека - грех. И если исцелить только тело, но оставить душу во мраке, то проблема остается.
Настоящие друзья - те, кто несет ко Христу
Особенно трогателен момент с друзьями расслабленного. Это образ настоящей дружбы. Друг - это не тот, кто с тобой за столом, когда все хорошо. Друг - это тот, кто несет тебя ко Христу, когда ты сам не можешь идти. Когда ты духовно ослаб, когда тебе тяжело, когда ты в унынии. И по вере этих людей больной получает милость.
Это важный момент. Мы часто думаем, что каждый отвечает только за себя. Но в Евангелии видим другое - есть заступническая вера. Мать молится - и получает исцеление дочь. Близкие просят - и Бог милует.
Болезнь как лекарство
Апостол Петр пишет: «страдающий плотью перестает грешить» (1 Пет. 4:1). Болезнь может стать лекарством от гораздо худшего недуга - духовной слепоты.
Конечно, нельзя механически связывать каждую простуду с конкретным грехом. Это было бы примитивно. Но задуматься о своей жизни стоит.
Если болят ноги - может быть, я шел не туда? Если страдают глаза - может, смотрел не на то? Если сердце неспокойно - может, в нем накопилось слишком много обиды и гордости?
«Мы привыкли думать, что болезни приходят просто так - простудился, сорвал спину, сдало сердце. А Серафим Саровский смотрел на это иначе. Он знал тайну: наши хвори часто рождаются там, где…» Читать продолжение: https://t.me/molitvaikona/17369.
Почему Бог не забирает болезнь?
Отец Андрей говорит жестко, но честно: мы грешим и не умеем каяться по-настоящему. Если бы не грешили - не было бы и многих скорбей. Если бы умели глубоко каяться - Господь очищал бы нас без тяжелых последствий. Но поскольку мы ни первого, ни второго не умеем, Бог часто спасает нас скорбями и болезнями.
Это трудно принять. Никто не хочет страдать. Но болезнь способна остановить человека, заставить задуматься, смириться. Она срывает маски, обнажает слабости, показывает, кто мы есть на самом деле. В болезни становится ясно - мы не всесильны.
Христос силен исцелить
При этом важно помнить: Христос силен и прощать, и исцелять. Для Него нет ничего невозможного. Он «сильный в слове и в деле». Он может воскресить мертвого, поднять расслабленного, очистить прокаженного. Но иногда Он оставляет человеку болезнь - не из жестокости, а ради спасения.
ПОЧЕМУ, ЕСЛИ БОГ ЕСТЬ, НЕВИННЫЕ ДЕТИ СТРАДАЮТ СТРАШНЫМИ БОЛЕЗНЯМИ? Священник Владислав Береговой
Христианское отношение к болезни
Поэтому христианское отношение к болезни парадоксально. Мы молимся об исцелении и это правильно. Мы обращаемся к врачам и это нормально. Но если болезнь не уходит, верующий человек старается сказать: Господи, если это нужно для моего спасения - да будет воля Твоя.
Каждый из нас болеет от чего-то и для чего-то. Не все болезни - наказание. Но каждая может стать путем к очищению. Важно не только лечить тело, но и проверять сердце. Не только пить лекарства, но и приносить покаяние.
Главный Врач
И главное - держаться за Христа. Потому что Он - наш Врач, наш Судья и наш Пастырь. Он единственный, кто имеет власть «на земле прощать грехи». А значит, и исцеление, временное или вечное, всегда в Его руках.
Интересно знать:
Псалмы на разную потребу
По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18
Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11
Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42
В благодарность за победу над врагом: Пс.17
Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142
При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение...