продолжение
Продолжаем публикацию правил благочестивого обхождения и права ближних в изложении Имама Зайн аль-Абидина.
В предыдущей статье были рассмотрены:
- Право собеседника
- Право соседа
- Право друга
В настоящей статье мы рассмотрим:
- Сохранность имущества и право на имущество
- Право торгового партнера
- Право на имущество (владение)
- Право кредитора
Сохранность имущества и право на имущество
Имам Зейн аль-Абидин (мир ему) в своих наставлениях, касающихся прав на имущество и торговых отношений, упоминает о правах компаньона, правах на само имущество, правах кредитора и правах партнёра по имуществу.
Пророк Мухаммад (С) в своей Прощальной проповеди также указал на святость имущества, назвав его одной из пяти священных ценностей, подлежащих защите. Об этом он изрёк следующее:
«О люди! Поистине, ваши жёны и ваше имущество священны для вас до того дня, когда вы встретите вашего Господа, так же, как священен этот ваш день, как священны эти ваши месяцы и как священен этот ваш город. Поистине, кровь и имущество каждого из вас запретны для другого. В Судный день вы предстанете перед Аллахом, и Он спросит вас о ваших деяниях, после чего воздаст и наградит вас сообразно им».
«Тот, кому было вверено на хранение чужое имущество, обязан вернуть его владельцу».
«Никому не дозволено пользоваться имуществом брата своего иначе, как с его добровольного согласия. Не чините несправедливости по отношению друг к другу».
«Отныне упразднены все виды ростовщичества (риба). Аллах запретил ростовщичество. И первое ростовщичество, которое я упраздняю, — это ростовщичество моего дяди Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба. Вам возвращаются лишь ваши капиталы. Не поступайте несправедливо, и не позволяйте относится к вам несправедливо.
Должники обязаны вернуть кредиторам лишь ту сумму, которую они брали в долг».
«Долг должен быть выплачен. Взятое в аренду — должно быть возвращено. На подарок подобает отвечать подарком».
В трактате («Рисале») о правах, касающихся имущества и торговой жизни, содержатся следующие положения:
Право торгового партнера (компаньона)
«Что касается права твоего компаньона (торгового партнёра), то оно заключается в том, чтобы ты заменял его в его отсутствие, а в его присутствии относился к нему как к самому себе. Не настаивай на своём решении, не узнав предварительно его мнения, и не приступай к осуществлению своей идеи, не посоветовавшись с ним. Оберегай его имущество так, как если бы оно было твоим собственным, и даже не помышляй о том, чтобы предать его — будь то в чём-то ценном или же в чём-то незначительном.
Дошло до нас изречение Пророка (С), в котором он сказал:
“Покровительство Аллаха пребывает над двумя соучастниками (партнёрами) до тех пор, пока они не предают друг друга”.
В этом деле, как и во всех прочих, сила и мощь для достижения успеха принадлежат лишь Всевышнему Аллаху».
Право на имущество (владение)
«Что касается права твоего имущества, то оно заключается в том, чтобы ты приобретал его только дозволенными (халяль) путями и расходовал его только на дозволенное. Не удерживай его от того, кому следует дать положенную долю, и не пренебрегай выплатой прав (закят и милостыня - ред.), которые с него причитаются. Помни, что имущество даровано тебе Аллахом, а посему посвящай его лишь на пути, угодные Ему, и делай его средством для приближения к Нему.
Не оставляй своё имущество после себя тем, кто не воздаст тебе хвалы за него, кто не распорядится им достойным образом и не исполнит через него веления твоего Господа. Поступая так, ты станешь пособником тех, кто употребит твоё достояние во зло. Не оставляй его и такому человеку, который, получив твоё имущество, будет благочестиво пользоваться им для своей веры и будущей жизни, тратя его надлежаще и повинуясь через него Господу. В этом случае награда и воздаяние достанутся ему, а тебе, заработавшему это имущество великими трудами, останутся лишь грех, горечь утраты и сожаление.
В этом деле, как и во всех прочих, сила и мощь для достижения успеха принадлежат лишь Всевышнему Аллаху».
Право кредитора (займодавца)
«Что касается права твоего кредитора, требующего возврата долга, то оно заключается в следующем: если ты обладаешь возможностью, удовлетвори его требование и выплати долг сполна, не проявляя пренебрежения и не откладывая выплату. Ибо Посланник Аллаха (С) изрёк: «Задержка выплаты долга состоятельным человеком является несправедливостью».
Если же ты не имеешь возможности расплатиться, то смягчи его сердце ласковым словом, учтиво попроси отсрочки и откажи ему по-человечески, с достоинством.
В противном случае ты лишишь его не только имущества, но и благого обхождения, что само по себе является безобразным и бесчеловечным поступком.
В этом деле, как и во всех прочих, сила и мощь для достижения успеха принадлежат лишь Всевышнему Аллаху».
Продолжение следует...
Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули.