До 5 декабря 2025 года я не знала о Кяхте столько, сколько узнала в тот день из доклада Петровой Анны Николаевны, человека лучезарного и воодушевлённого.
На областных чтениях «Краеведение Приангарья» она рассказала о проекте «Хрустальное чудо Кяхты: наследие российского купечества» и об издании, вышедшем в рамках проекта, – «От Фороса до Ханькоу: чайное наследие российского купечества» (автор С. В. Дихтяр).
Я увидела это издание и приобрела у Анны Николаевны прямо на чтениях всего за 700 ₽, хотя выглядит оно дороже.
Зачем мне эта книга?
Во-первых, это красивое издание, иллюстрированное фотографиями, которых не найти в интернете.
Во-вторых, мне интересна тема Великого чайного пути после посещения музея чая (там впервые и услышала о городе Кяхте и его значении для торговли с Китаем) 👇
В-третьих, эта книга предназначена для широкого круга читателей и особенно полезна для экскурсоводов, расширяющих свои знания о сибирском купечестве. Работа экскурсоводов мне тоже интересна, поэтому повышала квалификацию по этому направлению деятельности 👇
Так что все звёзды сложились, чтобы я сегодня в этой статье, написанной по мотивам прочитанного мной издания, поделилась с вами историей «хрустального чуда Кяхты». Эта статья может быть интересна любителям чая, истории русской духовности, краеведам.
Тем более, что с 2024 года Россия, Китай и Монголия приняли концепцию туристического маршрута «Великий чайный путь» и договорились о создании единого бренда. Маршрут будет повторять торговый путь XVIII века из Китая через Монголию, Сибирь, Урал и Поволжье в Москву и Санкт-Петербург. В рамках маршрута планируется развивать продукты в сфере экскурсионного и образовательного туризма.
И город Кяхта на этом маршруте особенное место!
Поэтому сначала несколько слов о Кяхте.
Сейчас это город районного значения в России, административный центр Кяхтинского района Республики Бурятии.
Основанная в 1727 году под руководством графа Саввы Лукича Владиславича-Рагузинского, Кяхта почти на два столетия станет главным местом русско-китайской торговли.
Лежащая на пути в Азию, она окажется магнитом и неизбежной точкой для многочисленных торговцев, миссионеров, путешественников, исследователей. Но всемирную (!) известность обеспечит ей торговля чаем. Именно на кяхтинской чайной торговле возникнут и обоготятся многочисленные купеческие династии России (в их списке, конечно, и иркутские). Расцвет Кяхты пришёлся на вторую половину XIX века.
Как раз с расцветом Кяхты связано появление в Восточной Сибири «хрустального чуда Кяхты». Впервые сведения о нём появились в 1852 году – в приглашении из 13-го номера «Московских ведомостей» 👇
В этом приглашении «ревнителей благолепия храмов Господних и любителей изящных произведений» приглашали посмотреть на новый... иконостас. Причём не в храме, а «в нарочно устроенном для сего здании. Фабрикант, московский купец Полтавцев приглашал увидеть бронзовый, с серебряными Царскими Вратами и с 26-ю ХРУСТАЛЬНЫМИ шлифованными колоннами (это вам не пара хрустальных туфелек Золушки!).
Хрусталь и стекло отличаются составом и характеристиками. Хрусталь более тяжёлый, звонкий и прозрачный, на солнце даёт радужные блики (стекло нет). Настоящий хрусталь позволяет делать чёткие, выразительные грани, огранка глубокая, края — ровные и острые. У стекла чаще всего форма более простая, а грани — сглаженные.
И это сейчас большинству россиян упоминаемая в приглашении Кяхта не известна. А в то время Кяхта была на слуху даже у иностранцев! Китайский чай россияне называли тогда «кяхтинским».
Заказ на необыкновенной красоты и сложности иконостас поступил от кяхтинских купцов именно Николаю Полтавцеву неспроста. Полтавцев выполнял крупные и важные церковные заказы: в то время его работы украшают храмы Воронежа, Новгорода, Ярославля. Он реставрировал Царь-колокол, изготавливал предметы интерьера для Большого Кремлёвского Дворца и т. д. Сделать заказ у такого разностороннего и востребованного мастера могли только состоятельные люди, стремившиеся даже в далеко от столицы украсить «отдалённый край Сибири <...> новым величественным памятником русской любви к церковному благолепию и русского досужества» («Серебряный иконостас для кяхтинской церкви работы московского фабриканта Полтавцева // Москвитянин: учёно-литературный журнал. – 1852. Т. 5. – № 19).
Небольшой эпизод выступления Анны Петровой о «чайных купцах» и их вкладе в сибирскую культуру 👇
Спустя два года после заказа, в 1854 году, великолепный бронзовый иконостас с хрустальными колонами был благополучно доставлен в Кяхту и установлен в главном приделе храма Воскресения Христова. 80 лет этот образец русского гения был одной из визитных карточек слободы! Посмотреть на это чудо приезжали даже иностранцы.
Что случилось спустя 80 лет?
В 1930 году по распоряжению Административного управления Совета Народных Комиссаров иконостас был разобран, а хрустальные колонны отправлены в Верхнеудинск.
Спустя почти век, в 2020 году, инициативные жители Кяхты во главе с Анной Николаевной Петровой воссоздали исторический иконостас для отреставрированной церкви Воскресения Христова. Кропотливая работа над иконостасом велась под руководством Автономной некоммерческой организации поддержки, развития и сохранения байкальского зодчества (АНО «Зодчий»). С 2023 года серия проектов «Хрустальное чудо Кяхты» реализуется при финансовой поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
12 июня 2024 года, в День города Кяхты, прошло торжественное открытие первой части воссозданного иконостаса. Чин освящения провёл благочинный Кяхтинского округа Улан-Удэнской и Бурятской епархии, протоиерей Олег Матвеев.
Год спустя, 14 июня 2025 года, состоялось торжественное освящение второй части хрустального иконостаса. Чин освящения провёл священник Успенского храма г. Кяхты иерей Николай Глазунов. Этим важным для города событием открылась серия мероприятий к празднованию 300-летия Кяхты, которое будет отмечаться в 2027 году.
На фото команда проекта «Хрустальное чудо Кяхты» 👇
Ручьи сольются – реки, люди соединятся – сила.
Так гласит русская народная мудрость. Такой силой в проекте стали простые люди, неравнодушные к наследию родного края.
Воссоздание иконостаса пока включает только две тумбы. Работы по претворению проекта в жизнь ещё требуют больших финансовых вложений.
Задача команды проекта – информация и привлечение внимания к этому благому делу. Очередная заявка на президентский грант подана, ожидается решение. Вклад неравнодушных благодетелей и общая молитва будут содействовать успеху в продвижении проекта «Хрустальное чудо Кяхты».
Все желающие могут поддержать проект.
Я благодарю Анну Николаевну Петрову, которая горит своим делом и разжигает этот огонь в других, за то, что открыла мне и публике областных чтений свой проект, команду и интереснейшее по своему содержанию издание автора Светланы Дихтяр.
На 95 страницах информация, которую можно цитировать в экскурсионных буклетах, можно брать для технологических карт экскурсий по этому отрезку Великого чайного пути, для пополнения экспозиций музея чая и музея самоваров Иркутска. Отличная качественная работа автора, дизайнера, фотографа!
Завершить статью хочу одой «Чай» Николая Некрасова.
ОДА «ЧАЙ»
Смертных ты поишь, настоян горячей водой,
Тем, чтоб согренье желудка дать той —
Прекрасный, как оных древних сказок нектар,
С ромом мешаясь, внутри ты производишь пожар,
.
Что крутит в голове, входя в ту чрез брюхо,
От чего красен нос и зело горит ухо —
Палке подобно брошенной вверх, тогда воспарит
Сила та, что в пиите вирши творит.
.
По дороге ль зимой ехавши, зябнет купец,
Перву беседу с то(бо)й в ночлеге творит молодец;
Полевой, за отчизну дерясь, офицер
Привязан к тебе на такой же манер;
.
Ловчий, под осень крутясь на полях,
Без тебя прозябая, готов кричать — ах!
Мудрости пускаясь умом в глубину,
С теми ж профессор имеет привычку одну;
.
Мы же, пииты, пиющие тя,
Одами да чтим повседневно двумя.
1845