Найти в Дзене
Живописные истории

«Адам» и «Ева» Альбрехта Дюрера

Альбрехт Дюрер (1471–1528) написал «Адама» и «Еву» по возвращении из своей второй поездки в Италию в 1505 году. Обе картины представляют собой попытку объединить полученные им знания. Художник стремился достигнуть баланса между итальянским и немецким влиянием для достижения идеального совершенства человеческого тела. И библейский сюжет является лишь предлогом для этого. Его знание классической обнажённой натуры достигало поразительного уровня, а точность рисунка раскрывает уникальный почерк гравера, выросшего в северных традициях. Растущее итальянское влияние очевидно в монументальном величии его фигур, в то время как немецкое влияние ясно прослеживается в использовании цвета, точности деталей и натуралистическом, экспрессионистском стиле, ещё больше усиленном его блестящим талантом рисовальщика. Неустойчивые позы Адама и Евы, ритмичные движения и нарочитые жесты иногда интерпретируются как возвращение к готическим образцам искусства, а не как то, чем они являются на самом деле: пр

Альбрехт Дюрер (1471–1528) написал «Адама» и «Еву» по возвращении из своей второй поездки в Италию в 1505 году.

Обе картины представляют собой попытку объединить полученные им знания.

Художник стремился достигнуть баланса между итальянским и немецким влиянием для достижения идеального совершенства человеческого тела. И библейский сюжет является лишь предлогом для этого.

Его знание классической обнажённой натуры достигало поразительного уровня, а точность рисунка раскрывает уникальный почерк гравера, выросшего в северных традициях.

-2

Растущее итальянское влияние очевидно в монументальном величии его фигур, в то время как немецкое влияние ясно прослеживается в использовании цвета, точности деталей и натуралистическом, экспрессионистском стиле, ещё больше усиленном его блестящим талантом рисовальщика.

Неустойчивые позы Адама и Евы, ритмичные движения и нарочитые жесты иногда интерпретируются как возвращение к готическим образцам искусства, а не как то, чем они являются на самом деле: прелюдией к маньеризму.

-3

Тонкая готичность Евы — прототип германской Венеры — и завороженность Адама, чей полуоткрытый рот олицетворяет желание, являются важными чертами этих двух великолепных обнажённых фигур, первых изображений в натуральную величину, представленных в североевропейской живописи.

-4

Дюрер изящно показывает различия между фигурами, используя бронзовый тон для мужчины и розовато-белый для женщины, и изображает их изолированно, без намеков на грехопадение Адама и первородный грех, которые ювелирно отображаются в позах фигур и сопутствующих мотивах.

Надпись, указывающая на то, что картина была написана после рождения Девы Марии, позволяет точно определить дату его создания и намекает на Марию как на новую Еву, спасающую человечество от греха, который Адам и Ева вот-вот совершат.

-5

Дюрер обобщил свои исследования и выводы в трактате о пропорциях человеческого тела и перспективе, работе, которая оказала большое влияние на художников Севера.

Обе картины были подарком королевы Швеции Кристины Филиппу IV.

Дюрер | Живописные истории | Дзен
P.S. Приглашаем вас посетить наш телеграмм-канал, там много всего интересно. А уж сколько прекрасных картин у нас в вк. Ждем вас с нетерпением!
-6