В заключение поговорим еще о некоторых конфликтах коллективного сознания белого офицерства.
Построенная на партизанских принципах армия на первом этапе своего существования открыла возможность стремительных статусных рывков. Это могло привести к превращению героя в живую легенду, так и объект неприязни. Свершившийся статусный рывок они должны были подтверждать и оправдывать всей последующей жизнью. У С.Н. Тимановского – успешное начало военной карьеры в ходе Русско-японской войны, куда он отправился добровольно еще гимназистом; у марковца Бориса Плотникова – поступление в элитарное Михайловское артиллерийское училище после провинциального кадетского Ташкентского корпуса.
Влияние статусного рывка прочитывается на примере евреев, воевавших в составе Добровольческой армии. Многие из них были юнкерами 1917 г., получившими после Февральской революции право учиться в военных училищах. Их было много среди юнкеров Школы подготовки прапорщиков инженерных войск, потому что курс обучения в ней требовал хорошего образования. Они находились среди защитников Временного правительства до конца, и только один из них «добровольно сдался большевикам, как насильно удерживаемый в Зимнем». В дальнейшем они сражались в рядах белых за то "февральское" общество, в котором они получали полные права гражданства.
По воспоминаниям генерала А.Н. Черепова, мысль о сформировании Студенческого батальона принадлежала студенту по фамилии Черномордик, еврею по происхождению, впоследствии совершившему от начала до конца весь 1-й Кубанский поход. Но во главе был поставлен донской казак Гребенников.
В войсках, требующих серьезной профессиональной подготовки, например, в артиллерии, к евреям относились по-товарищески. Но в пехоте и особенно в полутыловых частях, к которым относился Туапсинский отряд, еврей-офицер производил «неестественное впечатление», в силу чего и был уволен по требованию господ офицеров, не обремененных службой и буквально бесившихся от скуки.
Важную роль в отношениях играла этничность добровольца и в других случаях. Поляки не пользовались доверием, кроме давних товарищей. Горцы наоборот. Считалось, что они по природным своим качествам чрезвычайно преданы.
Немногочисленные оставшиеся офицеры мирного времени противопоставляли себя численно превосходящей массе офицеров военного времени. Происходившие из семей потомственных военных пренебрежительно относились к офицерам «из простых». Причем эта черта со временем усиливалась, будучи ранее практически не осязаемой. Представление о себя как о соли земли должно было компенсировать необустроенность и нищенское существование. Видимо, это нуждалось в подтверждении за счет противопоставления своей касты "низкопробным" сослуживцам.
Этот слой офицерства, казалось, забыл обо всем, чему их учили в училище – что армия сильна сплочением и дисциплиной, что офицер должен быть наставником и воспитателем солдат и т. д. Корниловец генерал-майор М.А. Пешня связывал это с массовым превращением офицеров в рядовых стрелков. Когда человеку, воспитанному офицером, навязывалась безответственность рядового, он терял интерес к общим вопросам и замыкался в собственном индивидуализме, утверждал Пешня.
В российской историографии 1990-начала 2000-х гг. было предпринято немало попыток реконструкции прошлого с помощью методики «на кончике пера», спекулятивных умозаключений. Результатом таких усилий стал, например, вывод о «мощном процессе социализации среди лиц, только недавно надевших офицерские погоны; армейский котел очень быстро “переваривал” и изменял сознание новоиспеченных офицеров, заставляя их воспринимать корпоративные ценности, нормы и стереотипы поведения». Как видим, источники не подтверждают этот тезис. При внимательном их прочтении романтизм оказывается наивностью, фатализм – инертностью и апатией, обожествление вождей – следствием личностной незрелости, мессианство и жертвенность – способом купировать критические импульсы.
Текст является отрывком главы монографии.
На сегодня это всё! Спасибо, что дочитали до конца:) Не забудьте поставить лайк, если вам было интересно, и подписаться на мой блог, а также на паблик в ВК "Меморика".