Найти в Дзене
Александр Долгих

Почему мы зарубаем на носу и боимся драконовских мер? Истории фраз, которые не расскажут в школе

Вы когда-нибудь задумывались, откуда берутся выражения, которыми мы пользуемся каждый день? Откуда, например, взялось выражение "крокодиловы слёзы"? Почему мы так говорим про лицемеров? А "деньги не пахнут" – это вообще откуда? Мы произносим их на автомате, даже не подозревая, что этим фразам иногда по несколько тысяч лет и за каждой стоит какая-то невероятная история. Начнём с того, что сам термин "крылатые фразы" придумал не какой-нибудь современный блогер, а сам Гомер. Тот самый Гомер, который написал "Одиссею". Правда, у него это значило просто "громкие слова, которые вылетают изо рта". А вот собрал их в кучу и сделал популярными немецкий ученый Бюхман в 1864 году. С тех пор и пошло. Вы когда-нибудь "зарубали что-то на носу"? Надеюсь, что нет, потому что это больно. На самом деле в древности "носом" называли деревянную дощечку, бирку. Наши (точнее английские) неграмотные предки носили с собой такие дощечки и делали на них зарубки, чтобы не забыть, кто кому сколько должен, когда дав

Вы когда-нибудь задумывались, откуда берутся выражения, которыми мы пользуемся каждый день? Откуда, например, взялось выражение "крокодиловы слёзы"? Почему мы так говорим про лицемеров? А "деньги не пахнут" – это вообще откуда? Мы произносим их на автомате, даже не подозревая, что этим фразам иногда по несколько тысяч лет и за каждой стоит какая-то невероятная история.

Начнём с того, что сам термин "крылатые фразы" придумал не какой-нибудь современный блогер, а сам Гомер. Тот самый Гомер, который написал "Одиссею". Правда, у него это значило просто "громкие слова, которые вылетают изо рта". А вот собрал их в кучу и сделал популярными немецкий ученый Бюхман в 1864 году. С тех пор и пошло.

Вы когда-нибудь "зарубали что-то на носу"? Надеюсь, что нет, потому что это больно. На самом деле в древности "носом" называли деревянную дощечку, бирку. Наши (точнее английские) неграмотные предки носили с собой такие дощечки и делали на них зарубки, чтобы не забыть, кто кому сколько должен, когда давали или покупали что-то в долг. Буквально "зарубить на память". Так что никакого членовредительства, просто канцелярия такая была.

-2

А вот история про крокодила и «крокодиловы слёзы». Мы так говорим про человека, который притворно жалеет о том, что сам же и натворил. В старых русских словарях XVII века честно писали, что крокодил - зверь водяной... и когда ест человека, то плачет и рыдает, но есть не перестаёт. Скорее всего, люди замечали, что когда крокодил ест, у него выделяется жидкость из глаз. На самом деле это не слезы, а особенность организма, но легенда получилась красивая и живучая.

Кстати, про животных. "Белая ворона" - это не про альбиносов. Сейчас так называют человека, который сильно выделяется из толпы. Эту фразу запустил в оборот римский поэт Ювенал 2000 лет назад. Он хотел сказать, что встретить счастливого человека так же трудно, как увидеть белую ворону. А они, кстати, реально существуют, но просто очень редко.

Реальная белая ворона
Реальная белая ворона

А слышали про «драконовские меры»? Так говорят о чем-то очень жестоком, о суровых законах. Это не про сказочного дракона, а про реального человека, афинского законодателя по имени Драконт. В 621 году до нашей эры он записал первые законы Афин, и они действительно были суровыми: за кражу овощей или за безделье могли казнить. Поэтому память о нём осталась в веках, хотя его законы давно отменили.

Иногда забавные истории приходят к нам из глубины веков. Например, фраза «деньги не пахнут» родилась в Древнем Риме. Император Веспасиан ввёл налог на общественные туалеты. Его сын возмутился, мол, это недостойно. Тогда император поднес к носу сына монету и спросил, пахнет ли она. Сын честно ответил, что нет. «Потому что деньги не пахнут», — сказал Веспасиан. С тех пор так и повелось.

-4

Есть очень известная восточная мудрость: «Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе». Многие думают, что это какая-то древняя история про пророка, но на самом деле она появилась гораздо позже. Впервые этот сюжет записали в арабских сборниках XVII века, и главным героем там был не пророк, а знаменитый остряк и мудрец Ходжа Насреддин. Ему нужно было доказать, что он святой, и он пообещал приказать пальме подойти к нему. Когда пальма, конечно, не сдвинулась с места, Насреддин не растерялся и сказал что-то вроде: «Пророки и святые лишены гордости. Если пальма не идет ко мне, я сам пойду к ней». А через несколько десятилетий английский философ Фрэнсис Бэкон пересказал эту историю в своей книге, но заменил Насреддина на более известного на Западе Магомета. Так и прижилось.

-5

Литература XIX века тоже оставила нам огромное наследство. Например, фразу «мальчик для битья» придумал Марк Твен в романе «Принц и нищий». Там был такой обычай: чтобы наказывать принца за провинности, при дворе держали специального мальчика, которого пороли вместо принца, потому что королевскую особу трогать нельзя.

-6

А знаменитое «А судьи кто?» звучит со сцены уже почти 200 лет и это цитата из комедии Грибоедова «Горе от ума», где главный герой Чацкий высмеивает чванливое и консервативное общество.

Библия тоже подарила нам много фраз. Например, «запретный плод» – это прямая отсылка к истории Адама и Евы, которые съели яблоко с дерева познания добра и зла, хотя Бог им этого не разрешал.

-7

А выражение «бросать камень» в смысле обвинять кого-то пошло из Евангелия. Там описан момент, когда толпа собралась забить камнями женщину, а Иисус сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень». И никому не захотелось этого делать .

Из наших, русских историй. Выражение "дело в шляпе" пришло из судебной практики времен Ивана Грозного. Тогда решения иногда выносили жребием, а жребий тянули из шапки.

Даже мультики нам оставили наследство. Помните попугая Кешу? "Нас и здесь неплохо кормят!" – это теперь классика. Так говорят, когда не хотят ничего менять и так всё устраивает.

-8

Фразу «Кто не рискует, тот не пьет шампанского» подарила нам Барба-Николь Клико. В начале XIX века она осталась вдовой с винодельней мужа и решила, что не будет сидеть сложа руки и продолжила производство шампанского. Есть две версии происхождения фразы. Первая гласит, что тогда шампанское было опасным производством. Бутылки часто взрывались прямо в погребах из-за давления и рабочие рисковали ежедневно, спускаясь в эти «адские» подвалы.

По второй версии всему виной война с Россией и легендарная авантюра мадам Клико 1814 года. Границы были закрыты, а склады ломились от нераспроданного вина. Вдова Клико тайно отправляет корабль с 10 тысячами бутылок в Россию через блокаду, контрабандой. Чистейший риск. Если бы корабль поймали, то она была разорена. Но риск сработал. Русские офицеры, попробовавшие шампанское в Париже, желали его дома. Вино смели моментально по бешеным ценам. Россия стала главным рынком сбыта на сто лет, а Пушкин даже упомянул «Вдову Клико» в «Евгении Онегине». Так фраза про риск и шампанское закрепилась в языке, а сама мадам Клико вошла в историю как женщина, которая поставила всё на кон и выиграла.

-9

Так что, как видите, каждый раз, когда мы открываем рот, чтобы сказать что-то привычное, мы на самом деле достаем из закромов истории маленький артефакт, которому может быть и сто, и тысяча лет.

Читай в Телеграме и МАХе, а ниже ещё несколько интересных статей по теме: