(Photo by Morgan Harper Nichols)
Многие экзистенциальные психологи и психотерапевты с большим уважением относятся к работам Ирвина Ялома, и, думаю, специалисты других направлений здесь не исключение. В этой статье я хочу остановиться на экзистенциальной психотерапии в понимании Ялома, опираясь прежде всего на книгу «Дар психотерапии» и выделяя идеи, которые оказались для меня наиболее ценными.
Экзистенциальная психотерапия исходит из того, что внутренние конфликты человека связаны не столько с борьбой инстинктов, влиянием значимых взрослых или травматическими воспоминаниями, сколько со столкновением с фундаментальными данностями существования: смертью, изоляцией, свободой и поиском смысла жизни.
Терапевтический процесс, согласно этому подходу, опирается на два ключевых основания. Первое — содержание терапии: слова, вопросы, смыслы и обсуждаемые темы. Второе — сам процесс взаимодействия, то есть отношения между терапевтом и клиентом, которые становятся главным пространством изменений.
В каждом человеке заложено стремление к самореализации — подобно тому, как из желудя естественным образом вырастает дуб. Задача терапии заключается в том, чтобы обнаружить и устранить препятствия на пути этого роста.
Особое внимание уделяется осторожному отношению к диагностированию. Ялом отмечает, что поставить диагноз клиенту (пусть даже мысленно) гораздо легче после первой встречи, чем после десятой. Это связано с тем, что человек значительно сложнее любых схем и категорий, и терапевту важно сохранять открытость к этой сложности.
Важным принципом работы является искренняя позитивная поддержка без формальных или пустых комплиментов. Клиенты рассматриваются как активные участники терапии: их мнение о процессе имеет значение, а терапевт должен быть готов принимать обратную связь, в том числе критическую.
Центральное место в совместной работе занимает наблюдение за тем, что происходит «здесь и сейчас». Терапевт и клиент обращают внимание на события каждого сеанса, обсуждают возникающие реакции и переживания. При этом терапевту важно отслеживать и собственные чувства и уметь говорить о них — не обвиняя клиента, а делясь своим переживанием происходящего.
Значительное внимание уделяется работе со снами. Однако терапевт не навязывает собственных интерпретаций, а помогает клиенту самостоятельно находить в снах личные смыслы и ценность.
Экзистенциальная терапия также предполагает открытость к обсуждению смерти. Осознание конечности жизни может не разрушать, а, напротив, придавать жизни глубину, помогать человеку искать смысл, принимать ответственность и делать осознанный выбор.
При этом терапевт не вмешивается напрямую в решения клиента и избегает поверхностных советов. «Решения – королевская дорога в богатую экзистенциальную область свободы, ответственности, выбора, сожаления и человеческой воли».
Эффективность терапии возрастает, когда отдельные сессии связаны между собой и образуют целостный процесс — своеобразную единую историю с собственной динамикой и развитием. Терапевту важно относиться серьезно к каждой встрече, делать записи после сеанса и возвращаться к ним перед следующей консультацией.
Наконец, Ялом предостерегает от чрезмерного увлечения инсайтами и интерпретациями. Терапия — это не набор блестящих объяснений, а прежде всего способность видеть и слышать клиента. Главным фактором изменений становятся не отдельные озарения, а терапевтические отношения. Более того, многие опытные терапевты считают, что изменения часто предшествуют инсайту, а не следуют за ним.
На этом все, я поделилась самыми значимыми для меня выводами из книги «Дар психотерапии». А вы любите Ялома? Какая его книга ваша любимая?
Автор: Алёна Чукарева
Психолог, Перинатальный логотерапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru