Это восьмая книга эпопеи Карлоса Кастанеды, и она опять сильно отличается от всего, что он писал раньше. Здесь уже давно кактусов пейот, нет «дьявольской травки» и прочей психоделической атрибутики, за которую Кастанеду так любят хейтеры и так не любят защитники нравственности. Здесь есть чистая, почти интимная технология работы с осознанием. Если хотите - это учебник по навигации в мирах, которые существуют параллельно нашему, прямо здесь и сейчас.
Для начала нам придется принять одну очень неудобную мысль: наш мир - не единственный. Дон Хуан утверждал, что Вселенная похожа на луковицу - слоеный пирог из реальностей, каждая из которых так же реальна, как ваша кухня поутру . Беда в том, что наши перцептивные возможности (читай - настройки восприятия) жестко зафиксированы. У шаманов это называется «положение точки сборки».
Когда вы спите, ваша точка сборки сдвигается естественным образом. Но делает это хаотично, бесконтрольно. Отсюда и берутся дурацкие сны про то, что вы опаздываете на поезд или стоите голым перед аудиторией. Задача сновидящего - взять штурвал в свои руки.
Семь врат или четыре? Картография неведомого
Кастанеда описывает систему семи врат сновидения, но в книге подробно разбирает только первые четыре . И этого достаточно, чтобы у неподготовленного читателя поехала крыша.
Первые врата: найдите свои руки
Звучит как издевательство, правда? Но попробуйте во сне вдруг осознать: «Я сплю» - и найти свои руки. Не для того, чтобы ими пошевелить, а для стабилизации. Дон Хуан учил, что руки в сновидении - это якорь. Если вы можете найти их и удержать внимание, вы прошли первые врата. Вы больше не плывете по течению сюжета, вы - осознанный наблюдатель.
Вторые врата: пробуждение во сне
Дальше начинается самое интересное. Вы засыпаете, видите сон, а потом просыпаетесь внутри этого сна. Не в реальности, а именно в другом сне. Дон Хуан со своим фирменным смехом объяснял перепуганному Карлосу, что это нормально: «Разумеется, это возможно. Все дело в самоконтроле» .
Тут сновидящего поджидает ловушка - можно так увлечься разглядыванием деталей (а они там сочные, яркие, настоящие), что провалишься в бесконечный коридор снов. Нужен «предохранительный клапан» - жесткое намерение вернуться.
Третьи врата: встреча с собой
Представьте: вы идете по улице во сне и вдруг видите себя. Спящего. Или идущего. Со стороны. Для обычной психики это стресс, но для сновидящего - необходимый этап. На этом уровне тело сновидения и физическое тело начинают ощущаться как единое целое.
Четвертые врата: путешествие в чужие сны
А вот это уже высший пилотаж. Пересечь четвертые врата значит войти в сон другого человека или даже в коллективное сновидение. Дон Хуан и его отряд практиковали такие совместные вылазки.
Эмиссары и мир неорганических существ
Самое скандальное и одновременно захватывающее в этой книге - описание так называемых неорганических существ или «союзников» (inorganic beings). Это не галлюцинации. Это, по версии Кастанеды, древняя форма жизни, существующая в параллельных мирах. Она состоит из энергии, но не из материи в нашем понимании.
Карлос случайно натыкается на их мир, когда учится проходить вторые врата. Оказывается, существует целая вселенная — миры темных тоннелей и светящихся полос, населенная существами, которые могут принимать любую форму. Они древние, хитрые и очень терпеливые. Их главная цель? Энергия осознания.
Тут мы подходим к концепции, от которой у скептиков начинается нервный тик, а у фанатов - священный трепет. В поздних книгах (и в аннотациях к «Активной стороне бесконечности») Кастанеда развивает идею, что не только в снах, но и в нашем бодрствующем мире нами питаются некие «летуны» - сущности, которые крадут нашу осознанность. Именно поэтому мы забываем свои детство, мечемся между страхом и чувством важности, и не можем вспомнить, куда положили ключи. Это, конечно, звучит как паранойя, но дон Хуан настаивал: знание должно делать нас свободными, а не параноидальными.
Маги древние и современные: битва за свободу
Отдельный кайф книги - различение двух магических традиций. Маги древности были ребятами конкретными. Они открыли эти миры, научились использовать неорганических существ, заключать с ними союзы, получать силу. Но они попали в ловушку - они привязались к этим мирам, к власти, к ритуалам. Они не стали свободными.
Маги современности (линия дона Хуана) пошли другим путем. Они используют те же техники, но цель у них иная - не накопление силы, а свобода восприятия. Абстрактное, а не конкретное. Это очень важный момент для всех, кто ищет «секретные техники». Техники без правильного намерения - просто способ посадить себя на еще одну цепь.
ЗАКАНЧИВАЕТСЯ НАБОР НА КУРС "СЦЕНАРИЙ ПОЛНОМЕТРАЖНОГО ФИЛЬМА".
СЛЕДУЙТЕ ЗА БЕЛЫМ КРОЛИКОМ!
Ваш М.