Забудьте про блины горой, чучело в цветастом платке, хоровод вокруг костра. Классика жанра на Масленицу. Яркая и позитивная как открытка из детского сада. А ведь в русской деревне ещё сто лет назад творилось совсем другое.
Я изучила заметки этнографов и музейных работников и собрала для вас самые неожиданные масленичные традиции.
1. Лодка на санях
Санный путь, снег скрипит под полозьями, лошадь фыркает морозным паром. И вдруг на санях — настоящая речная лодка. Именно так отмечали масленицу в республике Коми (есть свидетельства этнографов про деревня Нижняя Вычегда). Парни усаживались в неё и катались по деревне, словно плыли по зимней улице. Карнавальная логика в чистом виде: летний предмет посреди зимы, вода на снегу, навигация по суше.
А вот Ижемские коми пошли дальше. В лодку ставили печку и самовар. Пекли блины прямо в пути. Толкли зерно. А ряженый в вывернутой шубе изображал саму Масленицу — и получался движущийся спектакль, где смешивались все стихии и времена года. Этнографы не зафиксировали ничего подобного больше нигде в России.
2. Красный мужик
А в Онежском уехде Архангельской губернии было еще интереснее. В Прощёное воскресенье по селу тащили шлюпку на дровнях. В ней лежал мужик — заголённый сзади и вымазанный красным суриком (краска такая). Современному человеку это кажется хулиганством. Но это был элемент карнавального «перевёрнутого мира». Считалось, что через нарушение табу пробуждается плодородие земли и благополучие людей.
3. Горящие колёса
А вот Тверская Масленица была не "праздником блинов", а "праздником огней". Костры на каждом углу, факелы-«акелы» в руках, и главное — горящие колёса, которые скатывали с пригорков. Парни соревновались: чьё колесо прокатится дальше без падения. Победителю обещали счастье и достаток на весь год.
Что это, если не попытка помочь солнцу вернуться на небо? Колесо — круг, огонь — свет, движение вниз — чтобы потом всё пошло вверх.
4. Сухое дерево
В деревнях центральной России спиливали сухую берёзу или ольху. Украшали лентами, лоскутами, бубенчиками. Устанавливали в сенях, а в масленичный четверг провозили по всей деревне. Зачем возить сухое дерево? Затем, что в обрядовой логике именно мёртвое способно воскреснуть.
5. Козья Масленица
В Кунавинской слободе Нижегородской области через неделю после основной Масленицы начиналась «Козья Масленица». По улицам водили настоящего козла (или козу), украшенного венками и лентами. По преданию, когда-то коза спасла слободу от пожара — то ли разбудила спящих, то ли затоптала искру.
Его чествовали, кормили, за ним ходила толпа. Отдельный праздник для животного — редкость в русской традиции. Обычно животных использовали в обрядах символически. Здесь же героем был реальный козёл, а не ряженый.
6. Птицы вместо блинов
На Каргопольской земле (Архангельская область) блины считали делом вторичным. Главное — печенье «тетёры». Витые изделия из теста с солнечным орнаментом, птички и солнышки с лучами-«кудерочками». Этот мотив повторялся на прялках и северных тканях — значит, был частью единой картины мира.
Печенье «закликало весну». Птицы — вестники тепла, солнце — источник жизни. Ритуал сближался с Масленицей, но имел собственную логику. Пекли, чтобы обеспечить плодородие.
7. Соломенные колпаки
В Костромской губернии в воскресенье мужчины устраивали «обоз» — верховую поездку в соломенных колпаках. Целая процессия наряженных ездоков. Вечером выезжали за город и сжигали колпаки. Вот это и называлось «сжиганием Масленицы».
Не чучело, не соломенную бабу, а собственные головные уборы. Каждый избавлялся от своего кусочка уходящего праздника.
8. Колодки на шее
На Кубани Полено с отверстием для шнура привязывали к ноге, руке, шее или даже волосам неженатых парней и незамужних девушек. Снять можно было, только откупившись щедрым угощением. Не откупился — носи всю неделю.
Колодка символизировала гроб. Доцент Токмакова объясняет: если не женишься вовремя, не продолжишь род — исчезнешь из мира живых. Кроме этого была еще редкая форма обряда — «колодку тягали»: старую деву сажали в телегу, давали пряжу и гребень, возили по хутору.
9. Закапывание Масленицы
Не везде Масленицу сжигали. В Поволжье её часто хоронили. Пародийная похоронная процессия выглядела так: девушки несли «покойника», впереди шёл ряженый «поп» с импровизированным кадилом. Пели плач вперемежку с шутками. Устраивали поминальную трапезу.
В некоторых местах вместо чучела носили живого человека, завёрнутого в простыню. «Покойничка» клали в могилу, а потом он «воскресал». Смерть и воскресение были главной темой праздника.
А там где вы живете есть какие-то особенные масленичные традиции?