Найти в Дзене

После смерти Бентама в 1832 году его идеи продолжали развивать его последователи, среди которых наиболее известен Джон Стюарт Милль

Утилитаризм продолжил оказывать влияние на философию и политику, хотя со временем многие реформы, которые он пропагандировал, были реализованы, и его учение утратило свою первоначальную значимость. Тем не менее, идеи Бентама остаются важной частью философской и правовой традиции, продолжая влиять на современные дебаты о праве, морали и общественных реформах. Считается, что именно он одним из первых стал использовать слово «ответственность» (англ. responsibility). Под «responsibility of governors» («ответственностью правителей») он понимал их обязанность отвечать (отчитываться) перед гражданами за свои действия. Напомню также (мало кто в курсе), что Бентам некоторое время прожил на территории современной Белоруссии (точнее, в городе Кричев в Белой Руси), когда приезжал к своему брату (тот работал инженером). Именно там, судя по всему, он разработал своей проект идеальной тюрьмы, в которой один стражник может наблюдать за всеми заключёнными одновременно. Сам проект будет изложен авторо

После смерти Бентама в 1832 году его идеи продолжали развивать его последователи, среди которых наиболее известен Джон Стюарт Милль. Утилитаризм продолжил оказывать влияние на философию и политику, хотя со временем многие реформы, которые он пропагандировал, были реализованы, и его учение утратило свою первоначальную значимость. Тем не менее, идеи Бентама остаются важной частью философской и правовой традиции, продолжая влиять на современные дебаты о праве, морали и общественных реформах.

Считается, что именно он одним из первых стал использовать слово «ответственность» (англ. responsibility). Под «responsibility of governors» («ответственностью правителей») он понимал их обязанность отвечать (отчитываться) перед гражданами за свои действия.

Напомню также (мало кто в курсе), что Бентам некоторое время прожил на территории современной Белоруссии (точнее, в городе Кричев в Белой Руси), когда приезжал к своему брату (тот работал инженером). Именно там, судя по всему, он разработал своей проект идеальной тюрьмы, в которой один стражник может наблюдать за всеми заключёнными одновременно. Сам проект будет изложен автором в его книге с длинным названием (тогда так было принято) «Паноптикон, или инспекционное учреждение: описание идеи нового принципа строительства, применимого к предназначенным для содержания под надзором любых категорий граждан учреждениям любого типа» (это еще не всё название, почитайте сами, если интересно). Книга была издана в 1791 году.

Принципы паноптикума использует французский философ Мишель Фуко при разработке концепта власти. В проекте тюрьма представляет собой цилиндрическое строение со стеклянными внутренними перегородками. Стражник находится в центре, но невидим для заключённых. Узники не знают, в какой именно момент за ними наблюдают, и у них создаётся впечатление постоянного контроля. Таким образом они становятся идеальными заключёнными. Эту систему наблюдения можно применять и в тюрьмах, и во всех других учреждениях, где объединено большое количество людей: работных домах, фабриках, заводах, школах, сумасшедших домах, чему посвящён ряд глав трактата Бентама (письма № 17—20). Центральная идея организации всех этих социальных институтов сводится к контролю над деятельностью людей в целях наблюдения за их воспитанием и перевоспитанием, а также воплощения принципа «общественного блага».

Одна из известных реализаций подобного проекта — тюрьма "Пресидио Модело" на кубинском острове Пинос (ныне — Хувентуд), где с 1953 по 1955 год содержался Фидель Кастро (на фотографии - внутренний двор одного из ее зданий).

По принципу паноптикума была построена испанская тюрьма Карабанчель в одном из предместий Мадрида, где во времена диктатуры генерала Франко содержали политзаключённых.

-2