Философские задворки

Вы стоите перед статуей. Мрамор холоден, форма ощутима. Но разве эстетическое переживание — это просто контакт с камнем? Польский философ Роман Ингарден, родившийся 5 февраля 1893 года, был последователем идей Эдмунда Гуссерля. И он бы нам ответил: нет. Реальная статуя — лишь отправная точка. Подлинное искусство рождается в особом пространстве между предметом и нашим сознанием. Это и есть «эстетический предмет» — уникальная реальность, которую мы сами конструируем в акте восприятия, используя удивительную способность сознания быть направленным на что-либо (интенциональность)...

Сегодня захотелось познакомить вас с одной из его основных работ. Она называется «Истина и интерпретация». По сути — это глубокий манифест, защищающий философию в условиях кризиса XX века. Автор видит угрозу в историцизме, позитивизме, идеологизации и технизации мышления, которые ведут к отказу от истины. Парейсон предлагает путь между догматизмом и релятивизмом, утверждая, что «об истине всегда есть только интерпретация, и нет интерпретации, если она не есть интерпретация истины». Этот тезис становится...

Преступник — это не обязательно тот, кто нарушил закон. А возможно, наоборот — это само общество, которое навязывает устаревшие и несправедливые правила. Такую смелую идею в начале XX века выдвинул Питирим Сорокин, один из самых ярких социологов, родившихся в России. Его отправной точкой был парадокс: когда поступок становится преступлением? Эмиль Дюркгейм считал — когда он «оскорбляет коллективное сознание». То есть вина определяется обществом. Сорокин, ученик правоведа Петражицкого, смотрел иначе...

Человек, фактически создавший американскую социологическую школу, был выслан из страны в 1922 году. Как ему удалось выжить? Длинная история. Но то, что он пережил голод, несколько войн и резолюций, это факт. Замечу, что есть работы Сорокина, которые знает каждый уважающий себя школьник, а есть работы - известные небольшому кругу специалистов, но до сих пор не потерявшие актуальности...

на свете, — к мизерному пространству. То же самое происходит всякий раз, когда мы возвышаем свое «Я» (социальное, психологическое «Я» и т.д.), — как бы высоко мы его ни вознесли, низведение будет бесконечным, ведь мы сводим себя к тому, чтобы быть только этим. Когда же «Я» принижено (по крайней мере, если энергия не пытается возвысить его в желании), мы знаем, что мы — не это...

Simone Weil). Ее короткая биография - как вспышка молнии, заставляющая остановиться и задуматься. ⠀ Как сторонница марксизма, полемизировавшая с Троцким, стала участницей сопротивления во время II мировой войны? Как еврейка из интеллигентной семьи (чей старший брат стал известнейшим математиком) пошла работать на завод, чтобы на себе испытать условия труда рабочих? Как атеистка во время Страстной недели 1938 года приняла христианство, оставшись...

? В юности он слушал лекции Карла Ясперса, во время войны ушел в партизанское подполье, а после – воспитал таких звезд современной мысли, как Джанни Ваттимо и Умберто Эко. Сегодня представляю вам Луиджи Парейсона, одного из самых глубоких и оригинальных итальянских философов XX века. Он начал как экзистенциалист, с критики немецкого идеализма. Гегель с его всеобъемлющей логической системой был для Парейсона главным противником. Философов-союзников он нашел там же, где и проблему: у Кьеркегора,...

Португалия XVI века — великая морская держава, где паруса каравелл вот-вот скроются за горизонтом, а воздух звенит от обещаний новых миров. В этом кипящем котле эпохи Возрождения и великих открытий жил человек, чья судьба была не менее удивительной, чем маршруты португальских мореплавателей. Его звали Дамиан де Гоиш (1502–1574) — дипломат, историк, музыкант и один из самых ярких, но и самых трагичных умов своего времени. В девять лет он уже служил при королевском дворе, подружившись с наследником престола...

На днях упоминал о нем, рассказывая о его фундаментальном исследовании биографии Эразма Роттердамского. ⠀ Помню, что в студенческие годы очень заинтересовался его теорией «человека играющего» и долго не мог «отлипнуть» от нее, когда преподавал культурологические дисциплины. ⠀ Но самая сильная книга, которую буквально пережил внутренне - это его «Осень средневековья»...

160 лет назад родился Лев Шестов — философ, который бросил вызов самой основе человеческого мышления. Его можно назвать «адвокатом безумия» в мире, одержимого логикой и системами. Шестов не создал собственной философской школы, но стал голосом тех, кто сомневается в способности разума постичь жизнь во всей её трагической полноте. Уже в первой книге о Шекспире (1898) он заявил главную тему: наука и логика бессильны помочь человеку в поисках смысла. Они лишь подменяют живую, дрожащую реальность — холодными абстракциями...

Представьте мир, где вы — лишь пассивный зритель в собственном сознании. Ваша рука поднимает чашку, но это не вы ей управляете. Солнце светит, но его тепла вы не чувствуете — лишь мысли о нём. Это не сцена из фантастического романа, а строгая философская система голландца Арнольда Гейлинкса, одного из самых радикальных последователей Декарта. Жизнь самого Гейлинкса, родившегося 31 января 1624 года, была полна драматических поворотов: блестящий профессор в Лёвене, внезапно лишённый кафедры, переезд в Лейден, далее идет смена веры...

» Тихий австрийский учитель, одиноко пишущий в своей комнате, вдали от блестящих салонов и университетских кафедр, Фердинанд Эбнер родился 31 января (1882-1931). Он не был академическим философом, но его мысль стала сокрушительным ударом по одиночеству человеческого «Я». Он не строил систем – он искал спасения. Главный его труд, «Слово и духовные реальности» (1921), ставит его в один ряд с титанами философии диалога – Бубером и Марселем. Но стиль Эбнера сбивает с толку: это не строгий трактат, а поток фрагментов, намеков, отчаяния и надежды...