Вся истинная история Руси, впрочем, как и всего человечества находится в подземных библиотеках Ватикана.
Но, так как Ватикан, по сути, пристанище злых сил, то правды от этого источника человечество никогда не узнает. Правда есть предположение, что существует вторая библиотека, в которой хранится всё наследие Руси и в какой-то степени человечества, это библиотека Ивана Грозного, которая сегодня упорно разыскивается.
Иван Грозный был величайшим правителем, всю свою жизнь он собирал редчайшие, старинные книги и рукописи. Есть версия, что незадолго до его смерти к нему пришли старославянские волхвы, которые ему сообщили, что после его смерти на Руси наступят смутные времена, в итоге власть захватят самозванцы и будут на корню уничтожать всё русское: культуру, традиции, обычаи.
Они напутствовали его, что бы он спрятал свою библиотеку и назначил при ней хранителей, которые будут передавать её из поколения в поколение. И эта библиотека появится на свет тогда, когда для этого наступит подходящее время. Так что у русичей есть надежда прозреть, если это конечно не является только версией.
Записки Екатерины II о древней русской истории
В XVIII веке российская императрица Екатерина II предприняла попытку самостоятельного написания истории России, мотивированная желанием создать собственную версию событий. Труд, начатый ею, велся непрерывно на протяжении двадцати шести лет вплоть до её смерти, однако остался незавершённым.
Екатерина открыто критиковала иностранные издания, называя их предвзятыми и недобросовестными. Она считала, что западные авторы писали историю России с негативным уклоном, искажая факты и намеренно вводя читателей в заблуждение.
Хотя научные исследования последующих веков ставят под сомнение некоторые утверждения Екатерины, в целом её работа представляет собой ценный исторический документ, пусть и требующий критического прочтения и сопоставления с иными источниками.
Версия Екатерины Великой о происхождении Древнерусского государства
Екатерина II предложила собственное толкование ранней русской истории, согласно которому основоположниками Русского государства являлись братья Славян и Скиф. Славян двинулся на север и основал город Славянск, откуда произошли последующие династии, включая Вандала и его трёх сыновей — Избора, Владимира и Столпосвята.
Далее Екатерина выстраивает генеалогию следующим образом: от Владимира происходят сыновья, среди которых Буривой, дед Гостомысла.
Центральным персонажем выступает Буривой, который потерпел поражение в войнах с варягами и вынужден был выплачивать дань. Его наследник Гостомысл, будучи сильным лидером, сумел победить врагов и освободить страну. Тем не менее, трагедия его рода состояла в гибели всех сыновей, что повлекло кризис легитимности власти.
Оставшиеся три дочери Гостомысла играли важнейшую роль в последующей истории. Старшая вышла замуж за представителя рода Изборска, породнившись с семьей, ведущей к княгине Ольге. Средняя дочь Умила родила от финского правителя троих сыновей, среди которых был Рюрик. Именно Рюрик и его братья получили назначение от Гостомысла на управление Новгородом, так как собственных наследников мужского пола у последнего не осталось.
Гостомысл, по её мнению, был последним славянским князем Новгорода, чья династия прервалась с его смертью. Отсутствие наследников мужского пола вынудило новгородцев обратиться к приглашению варягов, среди которых был Рюрик.
Интересно, что Екатерина особо выделяет роль жен Гостомысла и Рюрика, подчеркивая их происхождение от разных народов и линий и сложность этнической мозаики Древней Руси.
Представления Екатерины II о древнем населении Руси
Екатерина II в своих записках подробно рассматривает вопросы происхождения русского народа и его культуры. Она утверждает, что славяне изначально предпочитали военную службу занятиям науками и искусствами, что могло объяснить отсутствие значительных литературных памятников той эпохи. Однако императрица допускает существование древних письменных источников, которые пока не обнаружены или утрачены.
Кроме того, Екатерина делится собственными впечатлениями о внешности древних славян, описывая их как здоровых и сильных людей с умеренно светлым цветом кожи и темно-русыми волосами. Она отмечает, что славяне носили короткие одежды и использовали небольшие оружие и щиты, находясь преимущественно в пешем строю.
Также Екатерина уделяет внимание языку славян, утверждая, что все племена говорили на одном языке, который заимствовался соседствующими народами после их победы. Особое внимание уделяется слову «Русь», которое императрица пытается проследить до времён Александра Македонского, предполагая, что название связано с процессом слияния славян и другого народа.
Наконец, Екатерина отмечает постоянные контакты между варягами и русскими задолго до появления Рюрика, подразумевая длительные взаимоотношения, чередовавшиеся войнами и дипломатическими соглашениями.
Версия Екатерины II о роли Рюрика и Аскольда в истории Руси
По мнению Екатерины II, Рюрик, взяв титул великого князя после смерти братьев, установил прочный контроль над территорией Руси. Он получал доходы и поддержку войск от подвластных племен, таких как варяго-русы, и удерживал их лояльность
Особый интерес представляет информация о сыне жены Рюрика, Аскольде, который сыграл заметную роль в управлении Киевской землей. Получив поручение отца защитить Киев от хазар, Аскольд стал фактическим руководителем внешней политики, проводя военные кампании против соседей и организовывая походы на Византию.
Женщина Рюрика, Ефанда, получила от мужа подарок в виде города Ижоры за рождение сына Игоря. Княжение после Рюрика перешло к её брату Олегу, князю урманскому, который также упоминается как варяг.
Не на пустом месте писала
Некоторые историки предполагают, что Екатерина II использовала архивные материалы Михаила Ломоносова и Василия Татищева, исчезнувшие после их смерти. Основанием для таких выводов служат сходства в содержании и стилистике некоторых трудов императрицы с работами этих учёных-историков.
Существует вероятность, что личные архивы и записи, оставшиеся после кончины Ломоносова и Татищева, попали в распоряжение Екатерины. Возможно, она воспользовалась этими материалами для составления собственной версии истории, дополнив и переработав их в соответствии со своими убеждениями и целями.
Но ей руководило скорее тщеславие, а не восстановление исторической правды и не любовь к России. Рабство при ней достигло невиданных размеров: поселившиеся на русских землях немцы процветали, в то время как русских крестьян продавали покупали, проигрывали и нещадно пороли.
Статьи по этой теме:
Тайна гибели Святослава, предательство Владимира и крещение, унёсшее девять миллионов жизней
Мир древних русичей – высокоразвитая цивилизация, скрываемая от нас
О воинствующем христианстве можно почитать на родственном канале «Другой взгляд на религию» в статье:
На телеграм канале «Сказы истории» статья
Православие как инструмент власти в дореволюционной России
Как с приходом Христианства появились бесы, которые начали вселяться в людей.
Ваши донаты помогают развитию канала