Сегодня я хочу рассказать вам об удивительном мастере, о жизни которого известно, увы, очень мало. Каким он был, как жил, была ли у него семья, - на эти вопросы ответов нет. И возможно, никогда не будет. Но много веков назад, в XII столетии, он был невероятно знаменит, востребован, и самые влиятельные персоны, духовные и светские властители, наперебой приглашали его в свои владения, чтобы заказать прекрасные вещи, которые наш герой умел создавать.
Дамы и господа, итак - Николай Верденский: скульптор, золотых дел мастер, бронзолитейщик, чеканщик и эмальер, один из ведущих мастеров романского искусства. А таким, на стыке XIX и XX веков представил его скульптор Альберманн (реальных и даже предполагаемых изображений Николая Верденского до наших дней не дошло):
Будущий создатель блистательных романских шедевров родился в Верхней Лотарингии, в городе Верден (ныне Франция), дата его рождения известна весьма приблизительно - между 1130—1140 годами. Регион, простирающийся от долины рек Рейн и Маас до Кёльна, в XII веке был крупнейшим северным центром производства изделий из меди с эмалью, и Николас, вероятно, обучался в одной из местных многочисленных мастерских - есть основания предполагать, что его учителем стал валлонский мастер, Годфруа де Клэр (Godefroid de Claire, ок. 1100—1173), каноник монастыря Хью.
Николай Верденский, Николас фон Верден, Николя де Вердун - его имя писали в разных землях по-разному, и жизнь свою, как и многие мастера Средневековья и раннего Ренессанса, он провел в странствиях, путешествуя от города к городу, от двора к двору, от заказчика к заказчику. Если вспомните «маленького художника» Пинтуриккьо, художника- алхимика Пармиджанино и других - они вели похожий образ жизни, даже если могли похвастаться большой мастерской с подмастерьями и учениками (а Николас, судя по всему, владел именно такой мастерской в родном Вердене).
Он прожил, по меркам того времени, довольно долгую жизнь, около 70 лет, и успел создать впечатляющее количество произведений: скульптуры, церковные алтари и реликварии, статуэтки, драгоценности, чеканные канделябры и подсвечники,украшенные драгоценными и полудрагоценными камнями... Словом, попробовал себя в большинстве художественных направлений, доступных средневековому человеку. Некоторые его произведения сохранились до нашего времени, некоторые были утрачены и сегодня мы знаем о них только из документов и литературных источников, но все, что сохранилось, приковывает взгляд зрителя, буквально завораживая нас.
И, конечно, друзья, я искренне сожалею, что практически ничего не могу вам рассказать о жизни Николаса и его характере. Но зато расскажу о его произведениях, по крайней мере, самых знаменитых, и надеюсь, талант мастера впечатлит вас до такой степени, что и сам он останется в вашей памяти.
Прежде всего, хочу показать вам эмалированный алтарь из 45 позолоченных медных пластин, выполненный для монастыря Клостернойбург , что недалеко от Вены, в 1181 году. Вы увидите несомненное византийское влияние на стиль исполнения алтаря. Откуда Византия в руках мастера с запада? Дело в том, что перед тем, как взяться за этот заказ и во время его исполнения Николас совершил два путешествия на Восток. Во время одного из них, возможно, он провел некоторое время и при Эстергомском дворе короля Белы III (1173-1196), приемного сына императора Мануила I Комнина (1143-1180), где было распространено копирование византийских эмалей и миниатюр - то есть, константинопольские моды и константинопольский вкус. Посмотрите, как великолепно овладел художник из Ломбардии «царьградским стилем»! Сегодня этот алтарь принято называть в честь мастера — алтарём Николая из Вердена.
Эмали представляют собой сюжеты из ТаНаХа и сюжеты из Нового Завета. Посмотрите поближе на некоторые из них:
И христианские сюжеты алтаря:
Религиозная программа алтаря очень сложна, она тесно связана с событиями священной истории в соответствии с периодизацией, предложенной Августином в трактате «О граде Божием», рядовому же любителю искусства достаточно, чтобы разобраться в сюжетах эмалей, просто знать самые известные сюжеты и эпизоды Ветхого и Нового Заветов.
Вот еще одна известная работа Николая Верденского, реликварий собора Богоматери в Турнэ (нынешняя Бельгия). Богоматерь считается покровительницей этого валлонского города, начиная с 1090 года. Епископ Радбаунд привез некие реликвии, относящиеся к деве Марии, чтобы остановить смертоносную эпидемию чумы, и вскоре Турнэ был спасен. После этого учредили ежегодное шествие в честь Богоматери, а через сто лет епископ Стефан приказал изготовить новую раку, для чего и пригласили Николая Верденского. Согласно документам, рака была изготовлена в начале XIII века и выполнена в более готическом стиле, где художник сочетал эмаль с чеканкой по металлу. На крыше «часовни» изображена серия сцен из жизни Иисуса и Девы Марии.Над аркадой расположены изображения пророков и ангелов, а также некоторые сцены из Священного Писания: «Благовещение», «Бегство в Египет», «Посещение Марией Елизаветы», «Рождество Христово», «Поклонение волхвов», «Крещение Господне», «Бичевание Христа» и так далее.
Собственный стиль Николая Верденского ощутимо отличается от современников. И прежде всего - развитием естественного понимания человеческого тела. Если в его искусстве чувствуется влияние античности, то это уже не остатки позднеантичной традиции, ослабевшей в новых условиях Средневековья, а новый интерес к наследию древности, вытекающий из первых, пусть даже робких, шагов в сторону реалистического восприятия окружающего мира.
Продолжение следует…