Найти в Дзене

О внимательности

На своих практиках я всегда стараюсь давать медитацию, т.к. суть йоги прийти к просветлению, через практику работы с морально-этическими аспектами, через работу с телом-отработка асан, через дыхание-пранаямы, с помощью всего этого мы тренируем наш ум, чтобы почувствовать Дхарану (концентрацию внимания) и к следующему шагу - Дхьяна (глубокое медитативное состояние, поток). Предыдущий пост про 8 ступеней йоги: https://t.me/yoga_meditation_s_Veroi/19 И подробнее о концентрации внимания с точки зрения буддизма традиции Тхеравада В буддизме есть такое понятие: Сатипаттхана (установление осознанности) сати (внимательность) Внимательность – это то, что требует практики. А суть практики — установление внимания активного, непредвзятого исследования собственного внутреннего мира. С помощью работы в 4 направлениях Внимательность имеет 4 направленные формы: 1. прямое внимательное созерцание тела 2. оттенки ощущения с точки зрения аффективных аспектов переживания (восприятия) 3. состояния ум

О внимательности

На своих практиках я всегда стараюсь давать медитацию, т.к. суть йоги прийти к просветлению, через практику работы с морально-этическими аспектами, через работу с телом-отработка асан, через дыхание-пранаямы, с помощью всего этого мы тренируем наш ум, чтобы почувствовать Дхарану (концентрацию внимания) и к следующему шагу - Дхьяна (глубокое медитативное состояние, поток).

Предыдущий пост про 8 ступеней йоги:

https://t.me/yoga_meditation_s_Veroi/19

И подробнее о концентрации внимания с точки зрения буддизма традиции Тхеравада

В буддизме есть такое понятие:

Сатипаттхана (установление осознанности)

сати (внимательность)

Внимательность – это то, что требует практики.

А суть практики — установление внимания активного, непредвзятого исследования собственного внутреннего мира.

С помощью работы в 4 направлениях

Внимательность имеет 4 направленные формы:

1. прямое внимательное созерцание тела

2. оттенки ощущения с точки зрения аффективных аспектов переживания (восприятия)

3. состояния ума

4. «дхаммы» (умственные феномены)

Т.е. мы стараемся установить наблюдение за всеми аспектами ментального и физического опыта.

Но главное, без оценок и суждений — практикующий не пытается изменить или подавить эти состояния, а лишь наблюдает их, как беспристрастный свидетель.

Подробнее о внимательности вы можете прочитать в Сатипаттхана-сутте

*на фото я практикую внимательность в пещере недалеко от Бодх-Гаи, где Будда долгое время медитировал перед тем как достичь просветления

#философия