Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Почему мы боимся сказать глупость, или повести себя неподобающе?

Наша память - это вместилище наших промахов, она изобилует случаями, в которых мы повели себя не самым лучшим образом, сморозили какую-нибудь глупость, а впоследствии испытывали стыд и срам, стыд и срам. Так как позитивные моменты в наших коммуникациях воспринимаются нами, как сами собой разумеющиеся, события, в которых мы чувствуем себя комфортно и безопасно, мы их не учитываем, нашей психике незачем стоять на страже нашей безопасности, наших границ или нашего благополучия. Для примера можно взять героя романа Фёдора Михайловича Достоевского "Братья Карамазовы", Фёдора Павловича Карамазова. Этот герой является антигероем, сладострастником и шутом. Маска шута становится для него способом справиться со своим положением, так как его отовсюду гонят, к нему относятся неуважительно, он выбирает для себя противопоставление - он ведёт себя развязно, чтобы ничего не скрывать, ничего не бояться, если ведёшь себя похабно и недоступно и сам всем говоришь о том, что такой уж ты есть, никто тебя ни

Наша память - это вместилище наших промахов, она изобилует случаями, в которых мы повели себя не самым лучшим образом, сморозили какую-нибудь глупость, а впоследствии испытывали стыд и срам, стыд и срам. Так как позитивные моменты в наших коммуникациях воспринимаются нами, как сами собой разумеющиеся, события, в которых мы чувствуем себя комфортно и безопасно, мы их не учитываем, нашей психике незачем стоять на страже нашей безопасности, наших границ или нашего благополучия. Для примера можно взять героя романа Фёдора Михайловича Достоевского "Братья Карамазовы", Фёдора Павловича Карамазова. Этот герой является антигероем, сладострастником и шутом. Маска шута становится для него способом справиться со своим положением, так как его отовсюду гонят, к нему относятся неуважительно, он выбирает для себя противопоставление - он ведёт себя развязно, чтобы ничего не скрывать, ничего не бояться, если ведёшь себя похабно и недоступно и сам всем говоришь о том, что такой уж ты есть, никто тебя ни в чём и не уличит, можно вести себя, как хочешь, не заботясь о совести и о том, что о тебе подумают. Такая маска выпячивает наружу всё то, что нормальный человек держал бы в секрете. А раз так, то можно не заботиться и о последствиях, не бояться побоев, унижения, ненависти окружающих, их неодобрения и отвращения.

Когда же мы боимся сказать что-то не то, поступить недостойно, мы фокусируемся на том, что сделали или сказали в прошлом. Мы можем не помнить что именно мы сказали, но мы помним то чувство стыда, муки совести, переживания по поводу своего унижения и тому подобные болезненные переживания, поэтому мы заранее саботируем любую возможность оказаться в том же самом положении. Даже если вероятность сказать что-либо несуразное крайне мала, для нашей психики более спокойным вариантом будет наша заблаговременная капитуляция. А если даже мы скажем или сделаем что-нибудь глупое, так л уж это ужасно и невыносимо? Много ли мы сами думаем о тех людях, которые когда-либо повели себя недостойно или сказали какую-нибудь глупость? Зачем нам о них переживать, если у нас всегда найдутся мысли поинтереснее?

Если Вы испытываете сильные переживания по поводу того, что Вы можете сказать или сделать, будучи в обществе каких-нибудь людей, если страх попасть в глупую ситуацию сильно бьёт по Вашей самооценке, пишите мне в личные сообщения и записывайтесь на очную или онлайн-консультацию.

Автор: Чернявский Алексей Игоревич
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru