На углу Владимирского проспекта и Стремянной улицы находится большой антикварный салон "Сокровища Петербурга". В нем очень много разных интересных старинных вещичек. Но речь сейчас пойдет не о нем.
Хозяйка салона, Наталья Анатольевна, является страстным коллекционером старинной петербуржской одежды. В этом же доме у нее есть квартира, где она хранит свою коллекцию. Вот именно в нее-то мы и отправились рассматривать одежду с одним из самых лучших экскурсоводов нашего города - Людмилой Юрьевной Сапрыкиной. Она также очень ценит старинные вещи, изучала их историю и вообще хорошо в них разбирается.
В семьях петербуржцев все еще хранится немало старинных вещей несмотря на все сложные периоды, которые были в истории России. В советское время эта одежда считалась пережитком буржуазной культуры, и поэтому несщадно уничтожалась, а также перешивалась.
А ведь через одежду можно говорить об эпохе. Как дома переживают своих владельцев, так же и вещи, но при этом они могут много-много чего рассказать - как жили, что носили, какие семьи были, какой был уклад. И это очень интересно.
В музеях обычно все предметы одежды находятся под стеклом. А здесь все можно увидеть в открытом доступе. Это большая редкость и удача.
Периодически вещи нужно доставать из мест хранения и проветривать. Наталья Анатольевна их вот так выставляет, а потом снова убирает, что-то идет на реставрацию.
В коллекции более 500 единиц хранения. Наталья Анатольевна является одним из самых крупных российских коллекционеров.
На основе выставленных вещей можно себе представить семью чуть выше среднего достатка. Единственное, что квартиры раньше были больше. В советское время из одной квартиры делали две-три.
Отец мог быть здесь, например, служащим. Здесь же проживала его жена, дети, гувернантка, прислуга, кухарка. Прислуга убирала всю квартиру, кухарка только готовила. Гувернантка занималась воспитанием подрастающего поколения. Она учила детей с уважением относится к труду и прислуге. Уклад жизни был патриархальный.
Как правило, все жили в съемных квартирах доходных домов. Квартиру снимали близко к месту работы. Летом уезжали на дачу в усадьбу, квартиру освобождали. А осенью снимали новую.
Городская жизнь отличалась от усадебной, но все равно она была неспешной. Петербуржцев и сейчас везде узнают - мы никуда не бежим, не торопимся, все делаем с чувством, толком и расстановкой.
На кровати лежит крестильная детская сорочка. Этим предметом одежды раньше очень дорожили. В некоторых семьях она передавалась из поколения в поколение.
Женщина готовилась стать матерью. Она очень аккуратно себя вела, переставала выезжать в свет, в гости ездила только к родственникам и только в экипаже, прогулки были недлительные.
Когда женщина разрешалась от бремени, ребенка через некоторое время крестили. Роды принимались в основном на дому. Если здоровье матери позволяло, родственники начинали наносить визиты. Женщина принимала всех полулежа.
Через неделю начинали показывать младенца. Все должны были им восхищаться. Когда мать могла уже более-менее ходить, наносили визит священнослужители и договаривались о крестинах.
Было хорошим тоном, когда будущие мамы сами шили и вышивали детскую одежду. Иногда заказывали пошив белошвейкам. Белья и своего, и детского, у девушек было много, готовили они его сильно заранее.
Сорочка из батиста, длинненькая. Она при крещении должна прикрывать ножки младенца. На рубашках было колоссальное количество кружев.
Здесь же на кровати можно видеть маленькие туфельки и детский чепчик. А на двери шкафа висит детское платьице. Детей одевали в основном в одежду белого цвета, считая их ангелами.
Крестильную сорочку хранили. Когда младенец заболевал, его одевали в эту сорочку, считая, что она поможет выздороветь. Когда ребенок подрастал, ее клали ему уже на грудку.
Теперь о взрослых. Представим как женщина дворянского происхождения начинала свой день.
Просыпались тогда достаточно поздно. Был с утра легкий перекус. В постель приносили чашку кофе или чая с сухариками. Спали в ночных сорочках. Для их пошива использовали батист, муслин и тонкий хлопок. Изначально ночные сорочки были очень длинными для тепла. Потом они стали постепенно укорачиваться. На сорочках также использовалось много кружева.
Многие ложились спать в чепчиках чтобы прическу не испортить. К завтраку тоже выходили в чепчиках. Для чепчиков часто применяли тюль.
Женщина утром вставала, прислуга помогала ей одеться, потому что одеться было весьма сложно. Женщина могла параллельно с одеванием ответить на письма у столика.
Часам к 11-12 выходили завтракать. Этот завтрак был уже поплотнее. Мотине - одежда для завтрака. Выходили также в пеньюарах.
На завтрак могли приглашаться только самые близкие люди, которые могли нанести утренний визит.
Волосы у женщин были длинные и нужно было много времени, чтобы привести их в порядок, без прислуги тут тоже было не обойтись. Поэтому завтракали в чепчиках.
После завтрака женщина при помощи прислуги приводила себя в порядок и одевалась для визитов.
Были разные корсеты.
Корсеты одевались только на сорочку. Пластины корсетов были из китового уса и стальные. Корсет утягивал не только талию, но и бедра. В таком корсете можно было только стоять или лежать, но никак не сидеть.
Надевали панталончики. Они были со швом и без шва. Панталоны без шва загонялись под корсет. Дырочка нужна была для справления нужды, так как корсет не снимался.
Те панталончики, что под корсет не были предназначены, были со швом между ног. Их можно было спокойно снимать.
В 1900 году на Всемирной выставке в Париже впервые были представлены бюстодержатели. Корсет разделили на две части - верхнюю и нижнюю. Женщинам это нововведение понравилось.
Сначала бюстгалтеры шили из батиста, а позже использовали более плотную ткань.
Комбинации раньше были не сорочками, а с панталончиками-штанишками.
Нижние юбки шились из шуршащего материала. Когда дама шла, нижняя юбка шуршала, и это очень сильно эротично действовало на мужчин.
Нижняя юбка нужна была в первую очередь для того, чтобы платье при ходьбе не забивалось между ног. Во-вторых, она должна была держать форму платья. В третью очередь, - для тепла.
Белье все было белого цвета. Постепенно, уже с конца 19 века, стало появляться белье розового и голубого цвета.
В Петербурге было 120 ателье по пошиву дамского нижнего белья.
Стирали только нижнее белье. И это был целый процесс. Днем для стирки считался понедельник. Белье неделю копили и затем относили в прачечную. Стирка занимала целый день. Сначала белье дважды замачивали. Потом только начинали кипятить. В огромный бак закладывали простынь и поверх нее складывали белье. Белье очень плотно укладывали. Все это кипятили с добавлением золы и мыльного корня. С конца 19 века в продаже было уже хозяйственное мыло. После кипячения белье хорошенько выполаскивали, и только потом подсинивали и крахмалили. Стиркой занималась прачка.
Остальную верхнюю одежду не стирали. Ее чистили щеткой.
Чулки по цвету подбирали под обувь.
Были очень удобные ботиночки из мягкой кожи с французским каблучком.
Чулки были фильдекосовые - повседневные из хлопка с шелковой ниткой. А были и фильдеперсовые - чисто шелковые, на выход.
Чулки были со швом, их раньше сшивали. Было принято чулки штопать. Были даже специальные ателье, где поднимали на них спущенные петли.
Летом носили соломенные шляпки, украшенные искусственными цветами. Очень дурным тоном считалось выйти в первой половине дня в бриллиантах. Бриллианты - только для вечернего выхода в свет. А так использовали нитку жемчуга или искусственный цветок.
Французский жакет из тонкого сукна с жестким воротником. Рукав его повторяет форму руки.
Одежда была разная для разных событий и разного времени суток.
Одежду шили не только в России, а также заказывали из Франции. Туда портнихам отправляли готовые лекала, поэтому одежда идеально садилась на фигуру, все было очень индивидуально.
В белье клали саше - мешочки с ароматными травами.
Были еще большие саше - для хранения носовых платков.
Носовой платок, как шляпка, зонтик и перчатки, был непременным атрибутом, аксессуаром. В носовой платок не сморкались. Его душили духами и клали в сумочку-помпадурку.
Платки девушки любили вышивать сами.
Были не только жесты веера и цветов, но и жесты носовых платков. Платок, например, можно было как бы нечаянно уронить...
Очень следили за перчатками. В грязных перчатках ни в коем случае не ходили. Для одевания перчаток были специальные приспособления.
Завтрак был ритуальным. Вся семья собиралась вместе. Во главе стола был отец, по правую руку от него сидела матушка, дети с гувернанткой по левой стороне. Шалить за столом было нельзя. Если к завтраку взрослые просыпались поздно, то детей гувернантка поднимала рано, часов в 8-9 утра.
После завтрака женщине надо было наносить визиты.
Визиты были праздничные - на Пасху, Рождество.
Визиты были ответные. Если, допустим, накануне был бал, то человек уезжал с него не попрощавшись с хозяевами. Это нужно было для того, чтобы не мешать хозяевам общаться с другими гостями. Но на следующий день нужно было обязательно нанести визит, чтобы поблагодарить. Иное считалось дурным тоном.
Были визиты прощальные. Если, допустим, кто-то уезжал далеко и надолго.
Если хозяев не было дома, то могли оставлять визитные карточки. Иногда они были с загнутым углом. Т.о. хозяин понимал, что визитер был у него сам лично.
Визитов было очень много. Задерживаться на них было не принято. Визит длился максимум минут 30-40. А затем ехали дальше. И так уставали от этих визитов! Прямо как рабочий день. Но этикой пренебрегать было не принято.
Визитные платья должны были быть с одной стороны скромными, а с другой стороны они должны были демонстрировать достоинство хозяйки, т.е сшиты из хорошей ткани, отделаны дорогими материалами.
Обедать возвращались домой. Обедали в Петербурге поздно - в 16 часов. Обед был сытный. Вечером доедали то, что осталось с обеда, но только если не был предусмотрен парадный прием.
После обеда занимались домашними делами - рукоделием.
В Европе до сих пор восхищаются нашими бисерными вышивками. Вышиванием женщины украшали портмоне своих возлюбленных.
До революции было 37 женских журналов. Это были своеобразные путеводители по жизни - в них рассказывалось как одеваться, какие сочетания цветов в моде, были рекомендации по питанию, отмечалось даже какие слова женщинам нельзя употреблять в своем лексиконе.
Столик с вышивкой. Вся вышивка была со смыслом. Каждый вышитый элемент что-то означал. И мальчики их понимали! Они были очень начитаны, знали иностранные языки, музицировали. Когда мальчики росли в семье, они общались с сестрами, которые им объясняли про элементы вышивки. Поэтому к взрослому возрасту, мужчины все уже прекрасно понимали.
Платье дамы состояло из двух частей - лиф и юбка, которая крепилась на крючке и тщательно скрывалась поясом. Цельнокройные платья носили только летом в усадьбе.
Утром дама была в одной одежде, к обеду переодевалась. Вечером (если это не был прием) можно было остаться в дневной одежде, но обязательно чем-нибудь освежить свой дневной наряд, например шалью.
В коллекции представлен костюм гувернантки.
Он напоминает английский стиль. Гувернантка играла в семье большую роль. Она воспитывала детей с раннего возраста и до замужества. Потом уже выросшие дети порой брали ее уже к своим детям. Все хотели в гувернантки англичанок. Англичанки были образованными женщинами, дававшие детям спартанское воспитание - ранний подъем, закаливание. Если девочка была ленива, то гувернантка пришпиливала ей на спину табличку "Ленивая" и с ней девочка выходила к общему семейному завтраку. Было очень стыдно. Прогулки с детьми были в любое время года и погоду. Гувернантка учила детей хорошим манерам, музыке, языкам. Дети были заняты с ней целый день.
С середины 19 века наравне с англичанками стали брать наших девушек - институток.
С 1853 года правительство стало выплачивать гувернанткам небольшую пенсию, так как свое жалованье они получали только тогда, когда работали в семье.
Туалетный столик.
Сирень можно было приколоть на шляпку, а можно на корсаж. Духи, туалетные воды, разные притирки и помады. Так девушки и женщины приводили себя в порядок.
Тусклый цвет лица не приветствовался и поэтому рекомендовали привязывать к щекам сырые котлеты. Умываться надо было водой, в которой до этого варилась перловка. Такая вода тоже придавала лицу красивый оттенок.
Чтобы руки были белыми, их надо было опускать в рассол с солеными огурцами.
В тоже время было уже много и готовых косметических средств в продаже.
Духи были в многоразовых флаконах.
Был держатель для юбки.
Он крепился в складки юбки, был незаметен, и когда дама поднималась по лестнице, он приподнимал юбку, чтобы на нее не наступить и не упасть.
Были зонтики от солнца и дождя.
Костюм среднего класса для визитов из тонкого сукна. Юбка пятиклинка, зад которой всегда был чуть длиннее переда. Пуговицы все обтянуты.
Костюм, который Наталья Анатольевна в шутку называет "маменька пришла".
Переходим в другую комнату, где выставлены вечерние платья.
Но сначала посетим махонькую комнату прислуги. Здесь все скромно.
На столе свеча и щипчики для снятия нагара от свечей. Электричество уже было, но и свечи никто не отменял.
Прежде чем перейти к вечернему времяпрепровождению, был ужин.
Ужин был поздно, в 22 часа. Если был бал, то сначала были танцы, а ужинали где-то уже к полуночи. Бал длился до 3-4 часов утра.
Здесь представлены парадные платья, в которых могли поехать в театр, на бал, на вернисаж.
Платья обязательно должны были подчеркивать талию. На различные мелкие детали тоже обращали внимание.
У мужчин был принят удлиненный сюртук.
Парадные платья отделаны гипюром, сеткой, мехом, стеклярусом. Рукав был в моде три четверти. Низ платья великолепно расшит.
Дамы в таких платьях прогуливались по Невскому проспекту. Они по сути были ходячей рекламой, выдавая знакомым визитки того или иного модного дома.
"Я не старая женщина, я старинная" - девиз Людмилы Юрьевны. Чем дальше в будущее входим, тем больше прошлым дорожим.
Это костюм для спектакля. Он сшит из дешевых современных тканей, но имитирует старинные вещи.