Воскресное чтение:
А.Г. Асмолов Психология достоинства
В прошлом году мне попался завораживающе дивный отзыв на эту книгу. Я, помнится, даже потратила какое-то время, чтобы книгу найти – не вышло. И вот чудо – она ко мне пришла с рассылкой Яндекс-книг сама. Ясное дело, надо брать и тот час же читать.
Читала я книгу очень неровно, часть ее я слушала, благо текст и аудио синхронизированы. Но слушать долго не смогла, чтец мне не подошел. И довольно быстро я поняла, что самое интересное в процессе чтения – это отлавливать свою собственную реакцию на прочитанное и следовать за ней, рассматривая и изучая.
Сначала у меня возникла параллель с текстом Лоренса Даррелла «Александрийский квартет», читая его я испытывала сходные ощущения от самолюбования автора сквозь текст.
Автор постулирует дихотомию педагогики полезности и педагогики достоинства. Первую практикуют приземленные обыватели, которым не дано… Много чего не дано в отличие от тех, кто изначально, с младых ногтей был близок культуре и духовности, например, был братом жены писателя В. Тендрякова, поделившегося своим талантом и мировоззрением с автором…О чем неоднократно упоминается в разных контекстах неоднократно в первой части книги.
Когда мне стукнуло аж 11 лет, человек, которого я очень любил и который дал мне очень много в жизни, писатель Владимир Тендряков, муж моей сестры, сказал мне: «У меня не получается написать сказку, а ты мне мешаешь. У меня к тебе просьба: ты можешь хоть час помолчать? Каждый час я буду давать тебе рубль».
Я не заработал ни рубля. И эта картина мира тоже со мной до сих пор.
Огромное количество прецедентных феноменов на страницах книги тоже изрядно раздражало. Сначала мне показалось, что автор прячется за прецедентностью. Потом, сосредоточившись на своих ощущениях, попыталась понять, что мне напоминает это скачкообразное погружение в многочисленные миры – иначе не могу сформулировать: для меня обращение к прецедентному тексту, особенно знакомому прецедентному тексту - это погружение в целый мир эмоций, размышлений, выводов, пресуппозиций, который открывается цитатой в него. Изрядно утомившись, я поняла, что для меня это все напоминает дайвинг с нарушением техники безопасности.
Когда человек погружается и всплывает чаще и быстрее, чем это может вынести его физиология, он получает баротравму. Для того, чтобы не страдать от интенсивной физической боли, которую причиняет баротравма, но продолжать нырять с такой же скоростью и интенсивностью, нужно сделать баротравму привычной. А привычная баротравма – это, по сути, сквозная дыра в голове. В прямом смысле слова: в одно ухо влетает, в другое вылетает.
Где-то здесь же витает образ подсвистывающей фляги…
Полученный образ мне показался интересным я обсудила его с коллегами, в результате дискуссии мне был предложен еще один богатый образ восприятия текста – образ работы самогонного аппарата. Одна и та же мысль (содержание) многократно перегоняется через призмы разных картин мира (цитаты разных авторов) и образуется крутой дистиллят, если автор по-настоящему талантлив. Но может оказаться графоманом, тогда дистиллята смысла не получится, но порядок наводить придется после гонки за смыслом там, где его нет: помещение проветривать – чертоги разума, аппарат от сивухи отмывать и т.д., много грязной работы.
Вот так забавно-увлекательно побарахталась в чтении книги о педагогики достоинства.
Что касается собственно содержания книги, то выписала для себя несколько книг, которые в обозримом будущем с большой долей вероятности почитаю. Эрудиции у автора все-таки не отнять. А многие вещи удивительно читать о современном образовании у человека, стоявшего у истоков стандарта образования, лежащего в основе многих процессов, непосредственно сейчас протекающих в образовании. Индивидуализации – да, стандартизации – нет! – сказал идеолог образовательного стандарта.
В общем, на мой взгляд, во многом спорная книга. Читать занятно и любопытно.
Если Вы при чтении испытали лучшую эмоцию на свете - интерес, Вы можете поблагодарить автора.
Анна Бердникова