Найти в Дзене
Antibarbari HSE

Мартин Лютер: ищете лёгких дней

? Мартин Лютер обличал не только римских пап и католических богословов, но и философов, прежде всего языческих. Мы уже писали ранее, как он расправился с Аристотелем и его философией. Аристотель в его устах - почти "враг рода человеческого" и "злодей, который веками водил человечество не туда", а имя Эпикура стало для него тоже нарицательным, образцом такого человека, каким быть нельзя. Всех своих "нелюбимок" Лютер так и называл "эпикурейцами". Вот несколько цитат из его "Застольных бесед". "Наши слушатели, по большей части, эпикурейцы; они оценивают нашу проповедь, как им кажется, хорошо, и будут иметь легкие дни... наши господа слушают нас и верят нам, но делают то, что им кажется хорошим; то есть они остаются эпикурейцами." "Аристотель вообще эпикуреец; он считает, что Бог не обращает внимания на человеческие создания, не заботится о том, как мы живем, позволяя нам делать то, что нам заблагорассудится. По его пониманию, Бог правит миром, как сонная дева, укачивающая ребенка". "Э

Мартин Лютер: ищете лёгких дней?

Мартин Лютер обличал не только римских пап и католических богословов, но и философов, прежде всего языческих. Мы уже писали ранее, как он расправился с Аристотелем и его философией. Аристотель в его устах - почти "враг рода человеческого" и "злодей, который веками водил человечество не туда", а имя Эпикура стало для него тоже нарицательным, образцом такого человека, каким быть нельзя. Всех своих "нелюбимок" Лютер так и называл "эпикурейцами". Вот несколько цитат из его "Застольных бесед".

"Наши слушатели, по большей части, эпикурейцы; они оценивают нашу проповедь, как им кажется, хорошо, и будут иметь легкие дни... наши господа слушают нас и верят нам, но делают то, что им кажется хорошим; то есть они остаются эпикурейцами."

"Аристотель вообще эпикуреец; он считает, что Бог не обращает внимания на человеческие создания, не заботится о том, как мы живем, позволяя нам делать то, что нам заблагорассудится. По его пониманию, Бог правит миром, как сонная дева, укачивающая ребенка".

"Эразм был отравлен в Риме и Венеции эпикурейскими учениями. Он превозносит ариан выше, чем папистов... Его главная доктрина состоит в том, что мы должны вести себя соответственно времени или, как говорится в пословице, "держать нос по ветру"; он надеялся только на себя, чтобы иметь хорошие и легкие дни, и поэтому умер, как эпикуреец, без какого-либо утешения от Бога".

"Эразм - враг истинной религии, открытый противник Христа, полная и верная картина и образ Эпикура и Лукиана"

"Для христианина было бы легко и просто преодолеть смерть, если бы он знал, что это не гнев Божий; это качество делает смерть горькой для нас. Но язычник умирает в безопасности; он не видит и не чувствует, что это гнев Божий, но думает, что это просто конец естества. Эпикуреец говорит: Осталось только перенести один злой час".