После погружения в дебри дискуссий о пресловутых файлах Эпштейна хочется высказаться цитатой Джимми Макгила, он же Сол Гудман: «Люди – отстой». Если серьезно, то очень надеюсь, что уже в обозримом будущем все эти некогда уважаемые мной люди будут с ужимками и хиханьками, но все-таки писать, что их не так поняли. Сейчас же – специально проверила сегодня – они с увлеченным видом пишут о каких-то своих суперважных занятиях, делая вид, что их высказывания по резонансной теме остались в прошлом и вообще не стоят особого внимания.
Но они стоят этого внимания. Потому что – та-дам! – человек в XXI веке, к счастью, устроен так, что может контролировать все свои биологические потребности и процессы. Осознавать их и принимать оптимальное с точки зрения социума и этики решение по их удовлетворению. Я понимаю, что пожилым мужчинам нравятся молодые девушки – сама когда-то, поверьте, такой девушкой была. Но, коль скоро эти мужчины принадлежат к столь развитому человеческому виду, как гомо сапиенс, как минимум, было бы неплохо это свое желание хоть как-то рефлексировать.
Ну и, например, подумать, а как бы так его удовлетворить, чтобы не покупать и не объективизировать человека. Не пользоваться своим служебным или семейным положением (если речь идет о преподавателе и студентках или всевозможных дядюшках с друзьями семьи). А вызвать в этом столь желаемом субъекте взаимные чувства и желания. Причем настоящие, здоровые, искренние чувства, а не основанные на опыте уже прожитого насилия и объективизации, девушкиных травм и триггеров. Ну, камон, вы же такие умные, интеллигентные, начитанные, всячески развитые дяденьки. Ну, вам же это под силу, да? А если не под силу, вы же достаточно развитые для того, чтобы тихонько отползти в тень, заняться выжиганием там или как-то еще сублимировать свои желания, ну или обратить внимание на хорошо сохранившихся и искренне обожающих вас ровесниц?
Вариант «заплатить» из всех вышеперечисленных – самый простой и при этом самый плохой, который говорит ни о чем другом, как только о самом низком уровне человеческого развития того, кто платит. Потому что а) он объективизирует и расчеловечивает человека, который от этого испытывает одну из самых жесточайших травм, которая не компенсируется никакими деньгами; и б) он говорит об абсолютном неумении «покупателя» контролировать и рефлексировать наиболее простые биологические позывы. Там дальше идут в) и другие буквы, которые описывают всевозможные психопатологии, связанные со стремлением нарочно унижать, обесценивать и ранить другого живого человека. Не буду в эти диагнозы углубляться, для понимания масштаба проблемы нам вполне достаточно а) и б).
Историческая «нормальность» и «традиции», которые некоторые приводят в качестве аргумента защиты, сегодня, в свете того, что мы об этих традициях знаем, могут вызывать исключительно возмущение. Эскорт и сопутствующие ему профессии, связанные с использованием человеческого тела и превращения человека в объект – это социальная проблема, порожденная исключительно спросом. Не было бы спроса, не было бы и проблемы. Именно «покупатели» создают этот спрос и нормализуют его для того, чтобы не выглядеть такими чудовищами, которыми они являются. «История» и «традиции» - это попросту нормализация того, что никогда вовеки веков нормальным не было. Шуточки о «первой древнейшей» - самая известная попытка такой нормализации и перекладывание с больной головы на здоровую. Профессия бы не появилась, если бы кое-кто не сформировал на нее спрос.
Аргументы, связанные с тем, что именно так Эпштейн и его подельники представляют себе мировое доминирование и господство обладающих властью и богатством мужчин, тоже говорят о попытке нормализировать ненормальное. И аргументы эти, простите, совершенная ерунда. Ловить кайф от своей власти и богатства можно миллионом других, намного более экологичных, этичных и социально приемлемых способов. Просто один пример - оплатите каждой этой девушке учебу в подходящем ее способностям учебном заведении, дайте ей возможность самостоятельно зарабатывать и делать карьеру своим умом. Некоторые богатые люди, к слову, именно так и поступают. И если вы, богатые и властные люди, не способны получить удовольствие от того, что помогаете другому, а не используете его бедственное положение, то у вас проблема – надо идти и голову лечить.
Как я уже писала, огромный плюс во всей этой истории состоит в том, что впервые за все существование человечества дискуссия об эскорте и связанной с ним объективизации человека достигла мирового масштаба. Пока не очень понятно, к каким результатам она приведет, но какими бы они не были, это «завтра» будет определенно лучше, чем «вчера». По крайней мере, мысль о том, что человек человеку – человек, а не вещь и объект для обслуживания его биологии, становится мейнстримной, ломая вековые устои псевдо-традиций и псевдо-нормальности.