Мы встретились с Аминой (имя изменено по понятным причинам) в одной из кофеен Пятигорска. Она выбрала этот город неслучайно: здесь, вдали от родного Грозного, можно выдохнуть, снять напряжение и поговорить, не боясь, что твой разговор подслушает троюродный брат соседа или увидит знакомый отца.
Амина выглядит как картинка из восточной сказки: дорогой платок, идеально подобранный под цвет глаз, брендовая сумка, ухоженные руки. Со стороны может показаться, что она - самая счастливая женщина на свете, любимая дочь и жена, которую носят на руках.
Но в её глазах, когда она перестает улыбаться дежурной улыбкой, читается такая вселенская усталость и страх, что мне становится не по себе...
Мы говорим о свободе. Точнее, о её отсутствии. Амина помешивает остывший кофе и произносит фразу, которая становится лейтмотивом нашей двухчасовой беседы:
"Понимаешь, если ты родилась чеченкой, ты должна принять как факт: тебе нельзя девяносто процентов того, что разрешено любой другой женщине в России. И это не обсуждается".
Для человека со стороны чеченские традиции часто выглядят как красивый, благородный кодекс чести. Уважение к старшим, защита женщин, крепкие семьи. Но Амина показывает мне изнанку этой медали.
Она рассказывает, как с самого детства девочке внушают одну простую мысль: ты не принадлежишь себе. Сначала ты принадлежишь отцу и братьям, потом - мужу и его семье. Твои желания, твои мечты, твои амбиции - это всё вторично, если не третично.
Амина рассказывает про свой обычный день. Это жизнь по инструкции, где каждый шаг регламентирован. Ты не можешь просто так взять и пойти погулять в парк, если тебе грустно. Ты должна спросить разрешения. Ты не можешь поехать в соседний город к подруге без сопровождения брата или мужа.
Ты не можешь надеть то, что тебе нравится, если это хоть на миллиметр отходит от строгих норм. Даже в интернете, в этом пространстве иллюзорной свободы, чеченская женщина находится под колпаком.
"У меня есть инстаграм, - признается она. - Но там нет моих фотографий. Там цветочки, котики, рецепты. Если я выложу свое лицо, даже в платке, мне тут же напишет брат или дядя. Начнется скандал: "Ты чего выставляешься? Ты ищешь внимания мужчин?".
Муж проверяет мой телефон. Он знает пароли от всех соцсетей. Я не могу просто так переписываться с одноклассниками, даже если это невинный разговор про уроки. Любое общение с мужчиной, который тебе не родственник - это табу, это харам, это пятно на репутации".
Особенно остро этот тотальный контроль чувствуется в мелочах. Амина вспоминает, как однажды в кафе она громко рассмеялась над шуткой подруги. За соседним столиком сидели земляки.
Они ничего не сказали ей лично, но посмотрели так, что смех застрял в горле. А вечером её мужу "добрые люди" донесли, что его жена ведет себя неподобающе в общественном месте.
И...был скандал. "Ты должна быть тенью, - говорит она с горечью. - Тихой, скромной, незаметной. Громкий смех, яркие эмоции, прямой взгляд в глаза мужчине - это всё признаки распущенности. Мы живем в постоянном напряжении, контролируя каждый жест, каждый вздох".
Но если бытовые запреты еще можно пережить, привыкнуть к ним, найти в них какую-то мудрость, то есть вещи, которые ломают судьбы по-настоящему. Речь идет о браке и разводе. Амина вышла замуж в 20 лет.
По местным меркам - вовремя, даже чуть поздно. Мужа она видела пару раз до свадьбы. О любви речи не шло, было уважение и договоренность семей. Сначала все было неплохо, но потом начался быт, и она поняла, что попала в золотую клетку.
Муж оказался человеком жестким, ревнивым и, как выяснилось позже, гулящим. В чеченском обществе мужчине позволено многое. Он может завести вторую жену (тайную или явную), он может проводить время с друзьями до утра, он может уехать в Москву "по делам" на месяц.
Жена должна ждать, терпеть и молчать. "Сабр" (терпение) - главное качество чеченской женщины. Если ты жалуешься - ты плохая жена. Если ты хочешь уйти - ты сумасшедшая.
Я задаю ей тот самый вопрос, который мучает всех европейцев: "Почему вы не разводитесь? Ведь мы живем в светском государстве, закон на твоей стороне!". Амина смотрит на меня как на наивного ребенка. В её взгляде столько боли, что мне становится стыдно за свою простоту.
"Закон РФ здесь работает только на бумаге, - тихо говорит она. - У нас работают адаты (обычаи). А главный адат гласит: дети принадлежат роду отца. Если я подам на развод, меня просто выгонят из дома. В чем я стояла, в том и уйду. А дети останутся с ним, с его матерью, с его сестрами, с его новой женой. Но не со мной".
Это самый страшный кошмар любой чеченской матери. Потерять детей. Суды в Чечне практически всегда принимают сторону отца, ссылаясь на традиции и материальные возможности.
Женщина после развода часто возвращается в родительский дом, где она снова становится "лишним ртом", да еще и с клеймом "разведенки". А детей ей могут разрешать видеть по праздникам. Или не разрешать вовсе, чтобы "не травмировать психику" и не настраивать против отца.
"Я знаю десятки женщин, которые терпят побои, измены, унижения только ради одного - чтобы утром обнять своего ребенка, - голос Амины начинает дрожать. - Мы заложницы своей материнской любви.
Мужчины это знают и пользуются этим. Они говорят: "Не нравится? Дверь открыта. Но детей ты больше не увидишь". И мы остаемся. Мы глотаем слезы, надеваем красивые платья, улыбаемся на людях и делаем вид, что у нас идеальные семьи".
Конечно, есть исключения. Есть современные семьи, где мужья уважают своих жен, дают им образование, разрешают работать и путешествовать. Амина признает это.
Но таких семей - меньшинство. Основная масса живет по старинке, где женщина - это хранительница очага, у которой нет права голоса за пределами кухни.
Особенно тяжело приходится тем, кто, как Амина, успел увидеть другой мир. Она училась в университете в Пятигорске, видела, как живут русские девушки, как они строят карьеру, выбирают партнеров, путешествуют в одиночку.
Этот контраст разрывает изнутри. Ты понимаешь, что у тебя есть мозги, таланты, желания, но ты заперта в системе, которая веками оттачивала механизмы подчинения.
А цена, которую платит женщина за эту стабильность, слишком высока...
А что вы думаете об этом?
Считаете ли вы, что такие традиции помогают сохранить семью и нравственность, или это нарушение прав человека, с которым нужно бороться? Смогли бы вы жить в условиях, где каждый ваш шаг контролируется родней мужа?
Дорогие друзья! Спасибо, что дочитали до конца. Здесь мы обсуждаем традиции, быт и изнанку жизни в самых разных уголках планеты.
Подписывайтесь на канал, впереди еще сотни увлекательных и удивительных историй, из мира путешествий, культур и народов мира. Скучно точно не будет.🌍
Если вам нравится то, что мы публикуем для вас, вы можете поддержать выход новых материалов по ссылке. Ценим вклад каждого!
Так же, рекомендуем подписаться на наш телеграм канал, где мы публикуем информацию, которой нет на дзене. Ждем вас!