главы из книги
Школа и мировоззрение.
Первая аксиома целостного образования: любое образовательное воздействие формирует мировоззрение (картину мира, ценности, убеждения, базовые смыслы, миропонимание - нужное подчеркнуть, ненужное вычеркнуть).
Для желающих можно превратить эту аксиому в теорему и привести доказательства.
Вопрос - что с этим делать? Не замечать, игнорировать? Выстроить программу формирования мировоззрения? Какого именно?
Кстати, а сколько их на свете, мировоззрений-миропониманий? Хочется ответить - столько, сколько людей на свете, но я бы не спешил, по-моему, всё не так просто. А уж картин мира культурологи-методологи насчитывают буквально несколько штук, то есть существует даже некая типология.
Каждой КМ (картине мира) соответствует свой способ мышления, свой способ отношения к миру. Мир для нас такой, каким его «видит» наше мышление. Как образно, но концептуально говорит Татьяна Черниговская, кроме мозга у человека практически ничего нет - в том смысле что метод мышления определяет всё, что мы имеем, что и как воспринимают наши органы чувств, что мы видим и слышим, чувствуем, уважаем или ненавидим, чем восхищаемся и чему радуемся - всё нам поставляется нашим способом понимания мира. И как мы можем этот факт игнорировать?
То есть вопрос для образования - явно ключевой, определяющий всё - от целей и содержания образования до методов работы и оценки результатов. И в то же время – вопрос, совершенно закрытый для многих педагогов и родителей. Для кого-то из учителей это вообще табу - обсуждать с детьми их мировоззрение, что скажут родители, как отнесётся начальство неизвестно (точнее - известно), да и как обсуждать - непонятно, разве что почитать наивный учебник по основам религии и светской этики.
Свежая вставка. На днях познакомились, какие вопросы относят к мировоззренческим авторы современных программ, это выяснилось при аттестации за 4 класс:
Как называется молитва у буддистов? (это так важно?)
Как называется помещение для молитвы у евреев? (вот наши 4-классники это точно должны знать?)
Особенности еврейского календаря.
Вот такие вопросы призваны сформировать мировоззрение наших учеников?
Но даже почитали учебник - как эти сведения переварить? Как их отнести к предметным знаниям, ко всем этим законам Ома и Ньютона, к «жи-ши» и пестикам-тычинкам? Тем более к ЕГЭ и прочему околообразовательному шуму?
Конкретнее: узнают ли дети на уроках как устроен мир?
Вспоминается анекдот:
- Папа, а что такое электромагнитная индукция?
- Вот пойдёшь в школу, узнаешь.
- Не узнаю…
- Почему это?
- Но ты же не узнал.
Мировоззрение и федеральный стандарт
Кстати, интересно. А какое мировоззрение по закону, по ФГОС, обязаны формировать педагоги в школах, все понимают? А какое они по факту формируют? И кто это контролирует, кто оценивает, кто этим управляет? Допущены ли родители к этому тайному процессу?
Стратегия ЛЦО
Мы здесь давно идём от очень простых вещей, которые можно сформулировать в виде простых вопросов:
1) Знаете ли вы своё собственное мировоззрение? Ну, буквально - как устроен мир, человек, общество? Вы, товарищ, собственно, кто такой? Можете описать? - мы эту работу уже проводили в серии семинаров и получали очень необычные результаты, говорящие по крайней мере о том, что поле нашего миропонимания очень неоднородно. Мне здесь, в частности, интересен вопрос о целостности - в вашей картине мира всё сходится? ничего не жмёт? всё устроено гармонично и непротиворечиво? ваша картина мира позволяет вам жить полноценной счастливой жизнью, не болеть, достигать любых целей, реализовать себя на 1000% ? И ещё - понимаете ли вы как сложилось ваше мировоззрение? Вы сами его создали, вырастили, сформировали? Или вы его получили от кого-то в готовом виде?
2) Если вы знаете своё мировоззрение, готовы ли вы его "впаривать", как-то передавать вашим детям? Или вы предполагаете, что миропонимание ваших детей будет заведомо иным? Или считаете, что раз уж это ваши дети, то они автоматически впитают ваше мировоззрение? В любом случае, вы намерены хоть как-то сознательно влиять на мировоззрение ваших детей? Не просто "воспитывать", прививая определённые правила поведения в обществе, а формировать мировоззрение?
3) Готовы ли вы к тому, что чужие, не очень знакомые вам люди будут в течение 11 лет (на самом деле больше) формировать мировоззрение ваших детей? Формировать их ценности, убеждения, базовые смыслы, способы отношения к миру?.. Каково ваше отношение к этому? Игнорировать? Принять? Вмешиваться, направлять (куда?)?
И это всё первый уровень разговора, разминка. На втором уровне будем обсуждать примерно такие вопросы:
- Готовы ли вы к тому, что вам придётся как-то корректировать своё мировоззрение пару раз в месяц?
А ведь всё идёт к тому.
Ключевой блок содержания образования - это не про "жи- и ши-" и не про таблицу Менделеева, при всём уважении. В его основе - ценности и цели, убеждения и базовые смыслы, интересы и "хотелки", желания-мечты-мотивы, мышление и рефлексия, осознанность и миропонимание. Это - основа, а предметные знания, и даже умения-навыки, все эти падежи и интегралы - либо востребованы этой основой, либо отторгаются как чужеродная ткань.
Когда меня спрашивают - как заинтересовать ребёнка в обучении, я не делюсь "методиками мотивации", да я их и не знаю, а смотрю на эту основу. Методика проведения интересного урока не компенсирует потерю ориентации на уровне смыслов. Мы проседаем на методический уровень только тогда, когда не получается зацепиться за уровень мировоззренческий.
"Ученик в поиске смысла" - это главная тема образования XXI века.
В чём, скажите, смысл современного образования - для ученика?
Можно ли совместить смысловое образование с высокими баллами на тестировании? Как найти смысл в гонке за баллами ЕГЭ?
Как найти смысл развития, если в обществе такой ценности нет? Если обществом навязывается другой набор ценностей - самоутверждения, достижения успеха и власти любой ценой, сильные выживают, слабые вымирают, естественный отбор.
Как можно выстроить и удержать смысл настоящего образования в сегодняшнем социуме?
Я задавал этот вопрос в разных вариантах самым разным детям. Ответы часто могут рассказать о будущем этого человечка больше чем его оценки. Вот один из последних разговоров с учениками 5-7 классов одной очень хорошей школы, с прекрасными педагогами (правда, прекрасными):
- Для чего вам школа? Чего вы хотите?
- Мы учимся, чтобы получить аттестат.
- А ещё для чего?
- Только для этого, потому что без бумажки ты букашка.
- Хорошо, а для чего вам аттестат?
- Чтобы поступить в ВУЗ.
- А для чего вам поступать туда?
- Чтобы получить ещё одну бумажку, диплом.
- А эта бумажка для чего?
- Чтобы получить хорошую работу.
- А работа для чего?
- Чтобы хорошо питаться, с голоду не умереть.
Разговариваем мы откровенно, ребята привыкли что я не давлю на них, просто беседуем.
- И всё? Больше нет других целей?
- Честно говоря, больше нет.
- Представьте такую прекрасную картину, что в Москве климат чуть изменился и вместо тополей по улицам в изобилии растут хлебные деревья, банановые пальмы, яблони, груши и т.п. - еды сколько хочешь круглый год. Останется ли у вас желание учиться?
Была, наверное, минутная пауза, после которой начали проявляться другие смыслы. Например, про «должно быть интересно». Или про «неплохо бы жить среди умных людей, а не среди дураков». Но вы понимаете, что дети с ЭТИМИ установками ходят на уроки, выполняют задания, занимаются творчеством... - для бумажки! Вообще не удерживая смысла. Высока ли эффективность этих занятий? И что останется в головах по окончании школы?
Школа-лаборатория целостного образования не развлекает детей "интересными уроками". Интересные уроки не возбраняются и даже приветствуются, но в основе должно лежать другое - обретение смысла образования (прежде всего – как самообразования), а далее - смысла полноценной счастливой жизни. Это - приоритет.
И нескольких книг не хватит, чтоб про это рассказать, как это делается, тем более, что до ключевых смыслов мы только начинаем дотягиваться. В методику это точно не превратить и учебники про это не написать. В принципе. Или вы хотите позаимствовать методику организации вашей жизни и прожить чью-то чужую жизнь?
На уровне концептуальном многие решения уже найдены, а что-то ещё в разработке. Мы как минимум прописываем для себя основания, ниже которых мы не опустимся, по которым мы отбираем коллег, по которым мы конструируем учебный процесс и образовательное пространство.
А главное – всё же очень просто. Мы не преподаём детям «как устроен мир». Мы чаще спрашиваем у них. Наблюдаем, исследуем, обсуждаем, обнаруживаем новые взаимосвязи. И потихоньку начинаем лучше понимать самих себя.
Я убеждён, что многие читатели смогли бы внести достойный вклад в разработку нашего курса «Основы мироздания». Как устроен мир? У каждого из вас – свой опыт понимания, рефлексии, описания.
Случайный в разговор в такси. Нас только что слегка «подрезали» и водитель вдруг говорит: «Вот этот человек просто не понимает как мир устроен. Я тоже не сразу понял. А мир – это бумеранг. Здесь всё возвращается к тебе, и хорошее, и плохое, без исключений. Иногда быстро возвращается, иногда медленно, но - неотвратимо. Исключений не бывает, это какой-то закон Вселенной. Когда я это осознал, у меня началась совершенно другая жизнь».
Вот так и пишем потихоньку наш курс. И даже – вместе с детьми.