Найти в Дзене
Смыслопрактика

Стрелки → внимания

Нас интересует переход: В → Пустота ⊙, и затем: Пустота ⊙ → Ю. Где В – это или неупорядоченность А, если мы в ней оказались, или упорядоченность Б. Будут ли тогда способы перехода одинаковыми – или разными? Ю – это целевое состояние внимания, каким бы оно ни было. Есть ли допустимые, недопустимые, опасные, предпочтительные состояния сознания? Не лучше ли остаться в Пустоте и Центре ⊙? И наконец, как современному западному человеку получить опыт пустоты внимания ⊙? Можно обнаружить такие намёки: - При приближении к Центру ⊙ сознание подбрасывает во внимание напряжения. При снятии этих напряжений (как?) внимание становится актуально чище, пустее, если не вкладывать в него никакое новое напряжение. - Есть три пути: различение спонтанного содержания внимания и его волевое усиление; ненапитывание вниманием (недеяние внимания); прорывание всяких спонтанных содержаний вниманием через настойчивое делание, а потом прекращение этого делания и попадания в пустоту. Переход → подразумев

Стрелки → внимания

Нас интересует переход:

В → Пустота ⊙,

и затем:

Пустота ⊙ → Ю.

Где В – это или неупорядоченность А, если мы в ней оказались, или упорядоченность Б.

Будут ли тогда способы перехода одинаковыми – или разными?

Ю – это целевое состояние внимания, каким бы оно ни было.

Есть ли допустимые, недопустимые, опасные, предпочтительные состояния сознания? Не лучше ли остаться в Пустоте и Центре ⊙?

И наконец, как современному западному человеку получить опыт пустоты внимания ⊙?

Можно обнаружить такие намёки:

- При приближении к Центру ⊙ сознание подбрасывает во внимание напряжения. При снятии этих напряжений (как?) внимание становится актуально чище, пустее, если не вкладывать в него никакое новое напряжение.

- Есть три пути: различение спонтанного содержания внимания и его волевое усиление; ненапитывание вниманием (недеяние внимания); прорывание всяких спонтанных содержаний вниманием через настойчивое делание, а потом прекращение этого делания и попадания в пустоту.

Переход → подразумевает, что есть тот, кто переходит. В Центре ⊙ выделение субъекта и границы – не требуется.

Что означает идея перехода в упорядочение (без совершения самого перехода) через центровку ⊙ – для ума? Для тела? Для беседы, речи? Для группы людей, организации? Для города, страны? Как может город содержательно молчать? Может ли молчать философское направление? Втягивает ли Пустота ⊙, как тайное для самого себя, или в целом – всё равно?