Найти в Дзене
Смыслопрактика

Внимание и Пустота

⊙ Состояние ⊙ обнаруживается во многих традициях как форма тотальности присутствия в отсутствии. Скажем, У Цзи 無極 – Беспредельное – в даосизме используется как способ переживания... ничего. Ни цели, ни предмета, ни срока, только ожидание самовозникающего, самособирающего напряжения. Можно направить его в Тай Цзи 太極 – Великий Предел, то есть проживание предразличения, разграничения, распределивания как такового. Это вариант сущностного упорядочения Б. В современной секулярной западной традиции центровка ⊙ – это переход из одной акцентуации в другую, то есть в одном "пространстве" напряжение снято (⊙), а в другом – на максимуме (Б или даже А). Вариант перехода: гастрономический (напряжение восприятия ощущения вкуса и довольства, снятие внимания со всего остального), алкогольный, спортивный, туристический, тиктоковый, сериальный, социальный... Полного освобождения внимания не происходит, так не принято. Можно обозначить акцентуированный переход так: Акцент А, ⊙ → Акцент ⊙, Б, где Акц

Внимание и Пустота ⊙

Состояние ⊙ обнаруживается во многих традициях как форма тотальности присутствия в отсутствии. Скажем, У Цзи 無極 – Беспредельное – в даосизме используется как способ переживания... ничего. Ни цели, ни предмета, ни срока, только ожидание самовозникающего, самособирающего напряжения. Можно направить его в Тай Цзи 太極 – Великий Предел, то есть проживание предразличения, разграничения, распределивания как такового. Это вариант сущностного упорядочения Б.

В современной секулярной западной традиции центровка ⊙ – это переход из одной акцентуации в другую, то есть в одном "пространстве" напряжение снято (⊙), а в другом – на максимуме (Б или даже А). Вариант перехода: гастрономический (напряжение восприятия ощущения вкуса и довольства, снятие внимания со всего остального), алкогольный, спортивный, туристический, тиктоковый, сериальный, социальный...

Полного освобождения внимания не происходит, так не принято. Можно обозначить акцентуированный переход так:

Акцент А, ⊙ → Акцент ⊙, Б,

где Акцент – бифунктор из абстрактной чепухи.

Набор культурно обусловленных акцентуаций – это и неосознанно захватывающие нас "упорядоченные" состояния Б. Неосознанность основана на недостаточном знакомстве с процессом перехода ⊙, в котором можно замедлиться и не вываливаться сразу в одно из данных, заготовленных, заведомо доступных и знакомых, культурно обусловленных состояний. Если центровка ⊙ незнакома или недоступна, то возможность отказаться от само-следующего состояния ограничена.