Дева Мария в христианстве издревле почиталась как Пречистая, зачатая без первородного греха, без плотского вожделения, уже из чрева матери, святой Анны, поскольку она была избрана родить воплотившегося Бога.
Этот догмат на протяжении веков был предметом жарких дискуссий среди монашеских орденов.
Хотя в Испании это всегда был очень популярный культ, он усилился после Тридентского собора, давшего сильный толчок к созданию новых образов.
Таким образом, Непорочное зачатие стало в 17 веке одним из наиболее востребованных иконографических образов, в том числе благодаря указу Григория
Этот иконографический тип, характерный для Испании, имел два предшественника: с одной стороны, Богородица tota pulchra, в котором Мария предстает окруженной символами, взятыми из Песни Песней, и призывами из Литании; с другой стороны, Mulier amicta sole из Откровения (12:1), которая представляет собой
жену, облеченную в солнце, и луну под ногами её, и на главе её венец из двенадцати звезд.
Формула, принятая в Севилье, объединяет эти два типа.
Франсиско Пачеко в своем «Искусстве живописи» (1638) установил окончательную формулу изображения Девы:
Вы должны нарисовать […] в расцвете её возраста, от двенадцати до тринадцати лет, очень красивую девушку, с красивыми и серьезными глазами, совершенными носом и ртом, румяными щеками, её красивыми распущенными волосами, цвета золота, короче говоря, показать её настолько прекрасной, насколько это было возможно человеческой кистью.
Несмотря на то, что это одна из любимых тем всех севильских мастеров, можно считать, что именно Франсиско де Сурбаран (1598-1664) из Эстремадуры – был главным художником «Непорочного зачатия».
С 1628 по 1630 год и до своей смерти он написал как минимум тринадцать версий, в которых можно прекрасно проследить эволюцию его стиля.
Рассматриваемый холст из Музея изящных искусств Будапешта — чувственная и лирическая зрелая работа, созданная им в 1661 году.
Следуя указаниям Пачеко, Сурбаран создал образ сияющей верой молодой женщины, покорной и чистой, едва вступившей в половую зрелость, которая с протянутыми в молитвенном и примирительном жесте руками готова принять божественную благодать.
Её тело окружено светом, а вокруг головы находится венец из двенадцати звезд, отсылающий как к Ветхому, так и к Новому Завету: двенадцать патриархов и двенадцать колен Израилевых, а также двенадцать апостолов.
На ней синий плащ поверх белой туники, точно так она явилась святой Беатрис да Сильва в конце 15 века.
Под её ногами символы Марии и призывы Литании смешиваются с воображаемым пейзажем: башня Давида, град Божий, храм Святого Духа, зеркало правосудия, кедр Ливанский, запечатанный источник, колодец живой воды и каравелла (помощь мореплавателям).
P.S. Приглашаем вас посетить наш телеграмм-канал, там много всего интересно. А уж сколько прекрасных картин у нас в вк. Ждём вас с нетерпением!
