В поисках предка-судьи. История семьи Петуховых: удар молнии, барский сад и долгая дорога домой.
Мне повезло, что моя бабушка, Цыганова (Петухова) Нина Григорьевна, хорошо помнила своих родителей, бабушек и дедушек. Даже немного знала про прадедушку.
Родители бабушки, Петухов Григорий Александрович и Чистова Анна Степановна, жили в селе Елховка, Вадского района. У них был каменный дом и большое хозяйство: лошадь и две коровы.
Григорий умер рано, в возрасте 34 лет от болезни. У него был брат Иван и сестра Евдокия. Фото у него никогда не было.
У Анны и Григория было 4 детей: Александр, Михаил, Нина и Анна.
К сожалению, не все их дети дожили до зрелого возраста: Анна Григорьевна Петухова трагически погибла под колесами трактора в молодом возрасте (около 18 лет).
Был еще в этой семье шокирующий случай: однажды в непогоду в Михаила ударила молния. Семья быстро сориентировалась и закопала молодого человека землей. Этим нехитрым способом родные спасли его жизнь.
А их сын Александр стал героем Великой Отечественной войны и дошел до Берлина.
Их отец Григорий еще в те далекие времена не стеснялся брать на себя заботу о детях. Он трогательно заботился об Анне, оставаясь нянчиться и давая жене возможность погулять и повеселиться с односельчанами.
У Анны Степановны были 3 сестры: Любовь, Анастасия и Ирина (Арина). Их дедушка по маминой линии, Максим Коржонков, работал волостным судьей.
Чистов Степан и Корженкова Аксинья Максимовна – родители Петуховой (Чистовой) Анны Степановны.
Моя бабушка рассказывала, что отец Аксиньи был волостным судьей. Редкая фамилия и звание дало надежду на результативный поиск. Я начала и интернет-поиска по запросу Максим Корженков.
Так как я точно не знала правописание фамилии, пробовала разные варианты: Корженков, Карженков, Каржонков, Карженков, Харжонков, Харженков и т.д. Могла быть и опечатка в транскрипции докумета и ошибка самим писарем. Рассматривать нужно все варианты.
В итоге я нашла архивный документ с этим именем Село Жмакино Саранского уезда Пензенской губернии.
В этом документе Максим Корженков указан как временно обязанный госпоже Ермолаевой.
Временнообязанный крестьянин — так в России XIX века называли бывших помещичьих крестьян, получивших личную свободу после отмены крепостного права в 1861 году, но не выкупивших землю у помещика. Это означало переходное состояние между крепостной зависимостью и полной свободой.
В следующем документе, за этот же 1884 год, он указан как крестьянин-собственник. Что означает полную свободу и выкуп своих земель.
Оставлю это пока как теорию, за недостатком промежуточных документов. Почему я считаю, что эти люди связаны?
1. Фамилия «Корженков» довольно редкая (в отличие от Иванов, Горбунов, Соловьев и т.д.), что позволяет сузить границы поиска.
2. Село Жмакино находилось всего в 300 км от Елховки. Вполне посильное растояние для переезда: обычно люди находили себе супругов из населенных пунктов в пределах губернии, волости или уезда.
3. Год рождения Февронии, дочери Максима и его жены Анастасии Никифоровны, - 1884. Это примерно тот же год, что мог быть у Аксиньи Чистовой. Точную ее дату рождения мы не знаем, можем только предполагать. Если дочь Аксиньи Анна родилась 22 июня 1904 года, то Аксинья скорее всего родилась в 1880-х годах.
Поэтому пока предположим, что семья Корженковых по каким-то причинам решила переехать и осесть в Нижегородской губернии примерно в 1890-1900х годах. Может они продали свою землю и купили новую около Елховки. Где Аксинья и встретила Степана.
Либо Аксинья уехала одна с женихом Чистовым Степаном, чтобы построить свою жизнь в новом месте.
В любом случае, вариантов бесконечное множество, пока нет никаких доказательств)
Немного об истории села Жмакино:
Было когда-то в окрестностях Атемара село Жмакино, от которого сейчас остался "островок" в поле, где сохранился остаток сада: яблони, терн, заросли сирени. Жители исчезнувшего села Жмакино и жители Атемара, называют это место Барским садом. Здесь когда-то располагалась усадьба помещиков Федорчуковых.
Источник: https://vk.com/wall479282923_240
Источник: https://mordovochka.blogspot.com/2020/09/blog-post_20.html
"Сад ежегодно снимал в аренду татарин. Как себя помню, один и тот же. К нему приезжали жена и дети, одетые по-татарски, с денежками в косичках. Часть яблонь мы оставляли себе. Вишарник, совершенно запущенный, где жила масса горлинок, а также крыжовник со смородиной, тоже в аренду не входили. Он (татарин) ставил посреди сада шалаш и в нем жил."
…В доме у барыни ничего особого такого не было, всё было по-простому, простые занавески, жили не зажиточно. Дом большой, длинный , пасека имелась, вишневый сад, Родион Парамонов охранял сад. У него в помощницах на пасеке была т. Таня Гурьянова. Мед у т. Тани всегда мы, местные ребятишки просили, она нам мед положит на лопух и мы, взяв его, бежать оттуда. Рядом с нашим домом росла акация, мы туда бегали, прятались. Еще лазали за вишней.
Дом позже отдали совхозу.
Сейчас от деревни ничего не осталось, эпоха Жмакино ушла тихо. На месте улиц, где когда-то звучали детские голоса и скрип телег, теперь колышется рожь или подсолнухи, безмолвно вбирая в себя память о людях, чьи следы стёрло время. Лишь Жмакинский пруд хранит имя исчезнувшего селения: вода отражает небо так же, как отражала когда-то окна изб, а берега помнят шаги тех, кто больше не вернётся.
Так ускользает не просто география - ускользает связь поколений. Деревни не умирают одномоментно: они растворяются в тишине заброшенных дворов, в зарастающих тропах, в названиях на картах, которые вскоре останется понимать только старожилам. И когда последний ориентир исчезнет - останется лишь легенда, которую мы расскажем своим потомкам.
Начало истории: https://dzen.ru/a/aY2T95nGn0EzdkQO