С точки зрения коучинга мы говорим о целях, как жизненно необходимых устремлениях и ищем способ, как хоть в лепёшку расшибиться, но дотянуться до звезды или съесть слона по кусочкам.
А вот с точки зрения философов, например Шопенгауэра, предполагаем что счастье в сокращении своих амбиций, в сдувании раздутого пузыря эго, и занятии самыми простыми и доступными вещами. По Шопенгауэру, воля к жизни - неутомимый импульс внутри человека хотеть ещё и ещё: денег, признания, доказательств собственной значимости. Достижение желаемого рождает краткую вспышку удовлетворения, за которой следует скука и гонка за новой целью. А большие амбиции лишь раскачивают этот маятник страданий.
Простая жизнь как антипод гонки - это замедление, расслабление, затихание боли, достаточность. Как “лагом” у скандинавов - культура достаточности простых радостей жизни: работы без избыточного стресса, прогулок на природе, встреч с близкими. Вспоминаются сказки Туве Янсон, где муми-тролли устраивают чаепития и игры; заботятся друг о друге; исследуют пещеры, леса и озёра рядом с домом; наблюдают за сменой погоды - от тёплого солнечного денька до штормового ветра. Муми-тролли открыты миру, любят удивляться таинственному и учиться новому. Интерес к жизни и новым впечатлениям у них не амбициозный, а спонтанный и непосредственный.
Похожая картина простой жизни изображена в симпатичном мне фильме “Идеальные дни”. Там утренняя рутина героя ощущается как медитация. (Кстати, на мой взгляд, что угодно может быть медитацией: глажка, мытьё посуды, наблюдение за котиком, нанесение крема на тело, не обязательно для этого сидеть в позе лотоса.) Приятное трансовое состояние также испытываешь, наблюдая, как главный герой ухаживает за домом, растениями, вещами. Удовольствие ему приносят прогулки и езда на велосипеде, созерцание неба и крон деревьев, встречи с племянницей, обмен улыбками с продавцом, вкусная еда, расслабляющие водные процедуры, чтение книжки перед сном. Фильм иллюстрирует незатейливую жизнь без драматических поворотов.
Шопенгауэр тоже предпочитал отказаться от гонки за статусом в пользу простого быта, еды, уединённых размышлений, чтения.
Похожие мысли высказывали и философы-стоики, они учили разделять то, что в нашей власти от того, что зависит от обстоятельств - и фокусироваться только на первом. Эпиктет видел счастье в умении довольствоваться малым и управлять своим отношением к миру, а не самим миром. Сенека предостерегал, что труд ради богатства и славы бывает тяжким, а их достижение не приносит удовлетворения. Буддизм учит принимать жизнь такой, какая она есть, и тем самым уменьшать страдания.
Находя счастье в умеренности и маленьких вещах, можно жить свою лучшую жизнь уже сегодня.
[video]https://youtu.be/LZ1DUHqAeVM[/video]
Автор: Александра Старцева
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru