Фильм Мартина Скорсезе вызвал откровенную неприязнь у клерикалов, а также, почему-то, у евреев, которые обвинили Скорсезе в антисемитизме.
Этак можно любого христианина обвинить) Кстати, сам Скорсезе - католик, он даже собирался стать священником, но, как можно видеть, не стал. Потом его пути в церковью разошлись, благодаря четырем разводам. В общем, Скорсезе повел себя как Генрих VIII (см. "Человек на все времена" - ЗДЕСЬ). Тот из-за какого-то паршивого брака внедрил на своем дурацком островке англиканство, ну, а Скорсезе, обидевшись, перестал ходить в церковь. Правда, утверждал, что все равно остается католиком, потому что это, мол, навсегда.
Вскоре проект закрылся, хотя уже было потрачено несколько миллионов долларов. Скорсезе даже подумывал навсегда уехать в Европу и там снимать кино, потому что в Голливуде это делать невозможно... Как известно, палки в колеса совали и Мелу Гибсону. Но, поскольку Гибсон снимал на свои, то он весь этот еврейский Голливуд на херу вертел. Снял, как хотел, а потом сам занялся кинопрокатом - в результате его "Страсти Христовы" сорвали банк и стали самым кассовым в истории кино религиозным фильмом (читайте о нем - ЗДЕСЬ).
В отличие от картины Гибсона, фильм Скорсезе (который он все-таки снял в Голливуде) провалился в прокате. Притом, что для "исторического" фильма бюджет был совсем невелик - 7 миллионов долларов. То есть, экономили буквально на всём.
Но, правда, историческим, равно как и религиозным, "Последнее искушение Христа" назвать трудно.
Скорсезе близко к тексту экранизировал роман грека Никоса Казандзакиса, изданного в 1955 году. Скорсезе, так же как и Казандзакиса, занимает вопрос: как в Христе одновременно уживался Бог и человек?
Причем изначально создается ложная предпосылка: дескать, Иисус не знал, что он - Сын Божий. Это потом до него дошло...
И таких допущений в фильме настолько много, что непонятно, зачем было называть фильм "Последнее искушение Христа", если фильм вообще не про Христа. Во всяком случае, не про евангелического Христа. Кстати, роман Казандзакиса называется "Последнее искушение" - то есть, ему хватило чувства меры.
У меня есть друг, которому, как и прочим юристам, присущ скептицизм, часто выражающийся в атеизме, который не может быть не воинственным. Тем не менее, в Христа, показываемого в фильме Мартина Скорсезе, он готов поверить. И считает фильм замечательным произведением искусства, в отличие, например, от дотошной реконструкции Мела Гибсона, к которой как раз клерикалы отнеслись благосклонно.
Подобно другим людям, Христос ищет Бога, хотя сам является сыном Бога. Его человеческим сомнениям и искушениям посвящен фильм. Удивительно только, как Христу удается вести за собой народ, если он сам в себе не уверен? Да и не скажешь, что он в себе не уверен. Его играет Уиллем Дефо, прекрасный оратор)
Фильм - ересь, но не лишенная смысла, поэтому смотреть его интересно.
Оценка: 7,0 из 10.
Режиссер: Мартин Скорсезе
Сценарий: Пол Шредер (по роману Никоса Казандзакиса "Последнее искушение")
Оператор: Михаэль Балльхаус
Композитор: Питер Гэбриел
В ролях: Уиллем Дефо, Харви Кейтель, Барбара Херши, Гарри Дин Стэнтон, Дэвид Боуи, Пол Греко, Стив Шилл, Верна Блум.
Читайте также на моем канале: