Сегодня, как и обещал, продолжу тему, связанную со Сказочной картой России. Рассказывая о Ростове, я ни разу не упомянул Алёшу Поповича. Потому что там эта тема, судя по тому, что я нашёл, не развита вообще, как максимум есть кафе, носящее имя богатыря. Но он — не единственный герой Ярославской области, попавший на Сказочную карту от Ярославской области! И именно о разных местах, связанных со сказочными героями родом с Ярославской земли и поговорим!
Переславль-Залесский, дом Берендея
Адрес: г. Переславль-Залесский, ул. Урицкого, 38. От ж/д станции маршрутом №10 до школы №4, далее вариантов будет полно до ост. "Красный Химик / Борисоглебская слобода", оттуда пешком на юг по ул. Урицкого. От автостанции на автобусах маршрутов №№1, 1в, 5в, 6 туда же.
Однако Снегурочка всё-таки не стала монополистом сказок на Золотом кольце! Переславль-Залесский некогда был центром, где жили берендеи — такое было племя, о нём уже сотни лет ходили легенды. Вообще, если честь по чести, реальные берендеи были куда сложнее, князьям очень сложно было вести взаимоотношения с ними, а в XIII веке это племя выпадает из русских летописей, так как, по-видимому, ассимилировались кто с Золотой Ордой, а кто с болгарами и венграми. Так вот, от этих легенд, а берендеи если не здесь, то где-то на Владимиро-Суздальской земле жили — их сюда поселили Юрий Долгорукий и его сын Андрей Боголюбский, — пошла история о некоем царе добрых берендеев. Ещё и маге — это связано с тем, что берендеи считали лес обладавшим магической силой.
Окончательно эти истории закрепили 2 наших писателя. Первым стал В.А. Жуковский, тот самый наставник Пушкина в Лицее. У него в "Сказке о царе Берендее" заглавный герой стал отцом Ивана-царевича. И там было несколько других сказочных сюжетов, помимо Берендея, ещё Кощей и Марья-царевна. В затем вышла сказка А.Н. Островского "Снегурочка", и там наши сказки и былины были воспроизведены: под Переславлем было Берендеево болото. А сам Берендей очень даже любил свой народ в своём Берендеевом царстве — а местное население, кстати, уверено, что тут оно и было.
В Переславле, где, видимо, и находилось если не царство, то как минимум болото точно, обустроен дом, посвящённый этому сказочному герою. Есть и кафе, где предложат перекусить, и также проводятся самые разные праздники! Некоторые из них проходят с участием самого царя, проживающему в этом доме. Плюс обустроена и экспозиция, посвящённая быту советских людей 1930-1990-х гг., хотя в принципе можно такое поискать и в музеях по тематике советского быта вроде того, что я видел в Малоярославце. Единственное, что, видимо, место обрело популярность, и там сейчас если и примут, то только по предварительной записи.
Дом Бабы Яги в Кукобое
Адрес: Ярославская обл., Первомайский район, с. Кукобой, ул. Советская, 33. Прямой поезд из Ярославля невозможен, ближайшая станция — Корхово, оттуда автобусами маршрутов №№517, 518 уже до села — возможно, сможете засечь дом, он будет чуть ближе к въезду, чем остановка в селе. Автобуса прямого оттуда тоже нет, пересадка на эти же автобусные маршруты в Данилове.
Сколько копий было поломано по поводу Бабы-Яги! Конечно, в подавляющем большинстве наших произведений она предстаёт злодейкой, и застарелой злодейкой! Если смотрели "Морозко", то там образ в исполнении Георгия Милляра просто идеален. Но вообще, сама по себе Яга немного сложнее, чем кажется на первый взгляд.
У восточных славян Баба-Яга служила проводником в потусторонний мир, мир мёртвых. А её избушка на курьих ножках, та самая, стоит прямо на границе мира обычного и посмертного, и обойти её никак, и остаётся только выдать заветное:
Избушка-избушка! Повернись к лесу задом, ко мне передом!
Вообще Бабу-Ягу и её такой образ можно назвать даже не столько проводницей — это дополнение к её образу, — сколько таким антропоморфным исполнением этого мира мёртвых. И именно Яге проверять героя, достоин ли он пересечь эту границу. Она же после всех ритуалов даёт герою совет и напутствие перед этим походом. Кстати, то что это именно Баба-Яга, а не условный Дед-Яга, тоже не просто так: хотя вообще-то инициации проводили мужчины, для этих ритуалов они одевались в женскую одежду в память о матриархате, когда прародительницу очага почитали (это к вопросу о том, что Бабу-Ягу играл Милляр).
Другие варианты Бабы-Яги нам хорошо знакомы. Про вариант, где гуси-лебеди детей похищают, вы наверняка и так знаете — несколько мультфильмов есть по этому сюжету, я точно знаю как собственно "Гуси-лебеди", так и "Ивашку из дворца пионеров", в последнем этот сюжет переложен на, так сказать, более современный манер. Это из-за того, что дети могли проходить инициацию ещё до полового созревания, а то и вовсе обещали их в другое племя или другую семью. Ещё один сводится к тому, что у самой Бабы-Яги что-то похищено, и она кидается за похитителем в погоню (а в "Марье Моревне" при этом ещё и гибнет).
Кстати, курьи ножки тоже вызывают споры. Тотемные ли это следы (помните "Братца медвежонка", где главному герою выдали тотем медведя, символизировавшего любовь?) или срубы на сваях, где финно-угорские народы своих хоронили? Что вам ближе из этого?
Так вот, в 2004 г. село Кукобой объявили родиной Бабы-Яги (надо ли говорить, что Церковь это восприняла враждебно, хотя я бы на их месте тоже принимал участие в раскрутке сказочных сюжетов, но уже близких Церкви: на тот момент была очень слабо раскручена тема Ильи Муромца в Карачарове, хотя он был причислен к лику святых, его изба появилась только в 2023 г., и про неё я уже рассказывал, так почему бы хотя бы того же Алёшу Поповича не раскрутить, он же тоже равноапостольному князю Владимиру служил, судя по сюжетам былин?). Кстати, во многом по делу: если густой дремучий лес неразрывно с ней связан, а село таковым окружено… Оттолкнулись именно от самого первого образа, что я раскрыл ранее: проводницы в потусторонний мир, относительно доброй, но справедливой.
Сегодня там смогли организовать сказочный парк. Помимо собственно дома Бабы-Яги, ещё музей сказки с той самой Марьей-Искусницей, родник, по поверьям, исцеляющий от болезней, медвежий угол. Это и формирует экскурсионную программу, наряду со Спасской церковью 1912 года постройки (до дома Бабы Яги то была единственная достопримечательность села).
Логистика здесь из-за расположения очень сложная. Прямой электрички из Москвы или Ярославля сюда дважды не будет: и в Кукобой путей нет, и само село находится южнее Данилова — станции стыкования родов тока (со стороны Москвы и Ярославля ток постоянный, со стороны Русского Севера и Балезина — переменный; Данилов на северном ходу Транссиба, если что, и он считается главным, по нему ведётся километраж от Москвы до Владивостока). Но можно сюда приехать с туристической группой! Возможно, я даже смогу что-нибудь сообразить по этой теме?
Ермаково, музей курочки Рябы
Адрес: с. Ермаково, 19, где-то в здании администрации. Ближайший крупный город — Рыбинск, от местной ж/д станции сюда идут автобусы маршрутов №№500, 550, 4988, 6794 до остановки, собственно, "Ермаково", либо 108-м маршрутом оттуда же, только он идёт дольше, через город, а не по объездной дороге.
Этот сказочный сюжет известен не меньше, чем Баба Яга! Тот самый, где курочка сначала снесла яичко золотое, и дед с бабой его разбить не смогли, только мышка его добила, а затем было обещано снести уже яичко простое. Кстати, в ранних вариантах вслед за первоначально разбитым золотым яйцом следовали какие-то беды одна за другой, и их число колеблется! Например, в одном из вариантов дело заканчивается вообще сгоревшей деревней — я клянусь, если бы эта структура сказки дошла наших дней, был бы ядерный апокалипсис (игроки в "Героев 4" ещё уверенно назовут Расплату — очень близкий пример тому, что могло бы быть в этой сказке в списке бед как заключительной)! Странно, что фильм по такому варианту не сняли. Но оно и понятно: господствует уже совершенно другой вариант сказки, значительно более мягкий, под детей адаптированный.
И почему же музей по её теме образовался именно здесь, в Ермакове? Здесь в принципе есть производство куриных яиц, а ещё поверье, что-де Ряба снесла своё яйцо в этом посёлке! Собственно, тему этого производства, ОАО "Волжанин", посвящён один из залов музея. Впрочем, оно моложе "ягиного" — появился в 2008 г., и даже не во всех вариантах Сказочной карты я его видел!
Сразу хочу успокоить, что про ядерный апокалипсис, про который я тут ляпнул, в зале, посвящённом самой Рябе, вам не станут говорить — давайте передадим эту идею кинорежиссёрам, чтобы они сняли красивую эпичную ленту по первоначальному сюжету сказки, доведённому до полного ада! Здесь же ключевым станет, повторюсь, сюжет куда более мягкий с финалом гораздо проще. Даже покажут место, где это золотое яйцо и было снесено! Ну и собрали разных курочек со всех концов страны и мира — куда же без них? Да, созданных из самых разных материалов… но, поверьте, собрать живых, выводить и кормить их — небольшой музей вряд ли такое потянул!…
Вот такие места есть в одном только Ярославском крае, что я знаю (и то курочку Рябу я вообще случайно вычислил!), тему сказочных героев возле Золотого кольца я продолжу и в следующий раз, равно как и о Рыбинске скажу пару слов в дальнейшем, а пока скажите: какие ещё сказочные места вы можете назвать? А, может, тему Алёши всё-таки удалось развить (я думаю, многие бы гостили у него)?
Спасибо за то, что дочитали до конца! Если вам понравилось, буду рад подписке на канал! Возможно, смогу заинтересовать чем-нибудь ещё?
Тему Сказочной карты я впервые затронул, когда заговорил о шадринской царевне-лягушке, она же — Елена Прекрасная (за ней ещё закрепилось имя Василиса, на Сказочной карте она отмечена как Елена, так что пойдём за ней). Хотите узнать, что там и не только в Шадринске, кстати?
На её же примере в том числе я рассказывал о том, можно ли создать повод для культурного туризма с 0. В принципе, попытки есть — хотите узнать, какие уже есть, а какие можно сделать?
Потенциально ещё одно место напрашивается в Сысерти — родине Бажова. Правда, сейчас там только его дом-музей, но в Свердловской области не очень далеко от Екатеринбурга тоже есть кое-что. Хотите узнать, что? Кстати, некоторые локации оттуда попали в обзорки по самому Екатеринбургу, будучи далековато от его границ!