Владимирская область — регион Центральной России, обжитый нами очень и очень давно. Следовательно, должны оставаться и другие интересные места. В этой публикации попробуем охватить то, что находится в разных других уголках этого региона. В этой публикации не будет Александрова, Боголюбова, Владимира и Суздаля, потому что они уже охвачены разными способами, а также Мурома — как справедливо отметил один из читателей, его в целом тоже надо рассматривать отдельной строкой, и в следующий раз мы так и поступим.
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше
Адрес: Суздальский район, м/о Селецкое, с. Кидекша, ул. Старая, 2А. Чтобы сюда попасть, нужно добраться до суздальской автостанции и пройтись на восток довольно прилично (вот и плюс автостанции на обходе города нашли).
Начну с последней достопримечательности из раздела списка всемирного наследия ЮНЕСКО, который называется "Белокаменные памятники Владимира и Суздаля" — как мы выяснили в прошлый раз, там ещё есть Боголюбово. Церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша Суздальского района — последняя локация оттуда, которую мы до сих пор никак не охватили. И она — ровесница Спасо-Преображенского собора, построена в 1152 г. — в Типографской летописи есть заметка под этим годом, что церковь была построена.
Немного о том, кто такие Борис и Глеб. Если помните школьную историю, то, возможно, видели заметку, что они стали первыми русскими святыми. Это самые младшие сыновья князя Владимира Святого, того самого ныне равноапостольного князя, что крестил Русь. И, кстати, о крещении Руси: Борис и Глеб были детьми Владимира Святого и его последней жены, византийской царевны Анны (впрочем, есть и версия, что это были дети Владимира от некоей болгарыни, причём, возможно, волжской). Так вот, Борис пошёл было на печенегов, так как было сообщение об их прибытии… и никого там не нашёл, а на обратном пути его застало сообщение о смерти отца. И хотя Бориса дружина подбивала идти на занявшего киевский стол приёмного брата Святополка (назовём его пока так, приёмным братом, знатоки этой темы, если таковые найдутся, уточнят это, надеюсь, так как, если честь по чести, Святополк был сыном брата Владимира Ярополка, и в момент окончания ещё их междоусобной войны у убиенного Ярополка была беременная жена, причём как раз Святополком, и последний был Владимиром усыновлён), тот отказался от этого — вот дружина его и оставила. Но вообще, к Борису были симпатии и от неё, и от народа, и Святополк не мог не опасаться этого — убийц подослал (кстати, справились с заданием только со 2-го раза, потому что после молитвы в шатре в районе реки Альты, но тогда Бориса, да, пронзили во сне, но не убили, пришлось доделывать задачу). А затем, думая, что Глеб явно будет за брата мстить, Святополк послал убийц и на него, и старший родной сын Владимира Ярослав известил Глеба (тот письмо получил в Смоленске) обо всём: и о смерти отца, и о Святополке за киевским столом, и об убийстве Бориса, и о том, что он, Глеб, — следующий. Ну и была в послании просьба в Киев. Глеба, впрочем, зарезали всё равно и похоронили где-то в неизвестности, а затем перезахоронили у церкви Святого Василия в Вышгороде, где был погребён и Борис. В 1072 г. (скорее всего, именно тогда) их обоих канонизировали как страстотерпцев и признали покровителями всей Русской земли. Владимира, к слову, канонизировали потом, уже где-то с середины XIII века (точной даты у нас нет).
Церковь со временем перестраивалась, но, справедливости ради, во многом не по прихотям кого-нибудь, просто на рубеже XVI-XVII вв. глава и часть сводов церкви обрушились, и в 1660-е гг. храм был несколько перестроен, а точнее — часть его элементов была разобрана и затем сложена вновь, и именно в таком виде церковь дошла до нас. Ещё, правда, в 1780-е гг. была построена Стефановская церковь для зимних богослужений, а также колокольня, со временем слишком сильно наклонившаяся.
Сегодня из всего этого действующей является только Стефановская церковь, тогда как церковь Бориса и Глеба является музеем в ведении музея-заповедника. Церковь интересна не только как одно из старейших сохранившихся зданий Северо-Восточной Руси: при одном из последних исследований доказано, что в церкви был каменный омфалий (сюда во время службы становится епископ; что-то подобное было только в киевской Десятинной церкви, той самой первой каменной церкви Руси, разрушенной во время нашествия монголов, и то на уровне мозаичных экземпляров, и в церквях уже XIV века).
Такую некоторую сложность логистики Кидекши можно объяснить тем, что село захилело, и уже давно. Кидекша была городом, и довольно крупным для того времени, более того, здесь было укреплённое поселение дьяковской культуры, сейчас это памятник археологии федерального значения. Кроме того, территория, где стоит сейчас церковь, находится выше уровня остальной Кидекши — ясно же, что у неё были свои укрепления, причём с 3 сторон оным служила река Нерль. Кроме того, судя по тому, что раскопали на рубеже XIX-XX вв., скорее всего, там ещё и княжеский дворец был (к слову, Кидекшу не раз называли загородной резиденцией Юрия Долгорукого), и от вала даже кое-что осталось. И в состав города явно входила современная деревня Новосёлка Нерльская, причём там тоже были свои укрепления. Город добило монгольское нашествие (а проблемы начались ещё после смерти Юрия Долгорукого), в списках городов XIV-XV вв. Кидекши уже нет. Однако по-настоящему комплексных исследований Кидекши ещё не проводили…
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском
Адрес: г. Юрьев-Польский, ул. 1 Мая, 1А. В городе есть свои ж/д и автобусная станции. Ж/д станция находится на ходе Иваново — Бельково, есть прямые поезда из Москвы, Александрова, Иванова и Кинешмы. От неё пешком по ул. Вокзальной и далее через сквер, где находится собор. Старая автостанция примерно там же, где и ж/д, а новая находится прямо около собора.
Вообще Юрьев-Польский, или Юрьев-Польской (оба варианта были в ходу согласно БСЭ; сейчас по бумагам и судя по историческим документам это Юрьев-Польский) — город сам по себе старинный, основанный в 1152 г. всё тем же Юрием Долгоруким — город назван в его честь. Есть остатки местного кремля — город был центром удела одно время. И, среди прочего, здесь расположен Георгиевский собор — последняя русская белокаменная церковь до нашествия монголов!
К слову, церковь святого Георгия — не первая в городе. Таковая уже была с момента основания города, но в 1230 г. она была разобрана Святославом Всеволодовичем как обветшавшая — об этом говорит летопись. При этом археологи в 2001 г. доказали, что первая церковь была построена вообще в другом месте — дело в том, что ранее считалось, что нынешний собор стоит прямо на месте первой церкви и последнюю могли снести полностью в пользу нового собора. Скорее всего, тогда же начали строить и сам собор, правда, 100% утверждать это не получится, просто другого у нас ничего нет. В 1234 г. собор был завершён. А в 1471 г. (об этом есть точное сообщение) церковь развалилась, и Василий Ермолин её восстановил, пытаясь воспроизвести его максимально дословно, насколько мог — понимал значение собора, — но несколько произвольно, перепутав некоторые сюжеты местами. От варианта собора Святослава Всеволодовича (в прямом смысле: летописи буквально указывают на то, что сам князь это запроектировал, возможно, из-за этого церковь и могла развалиться, так как князь не был профессиональным зодчим, там хватало архитектурных ошибок) осталось, однако, немало, чтобы иметь представление о том, как собор был построен.
Собор также интересен своим планом. Дело в том, что он от остальных домонгольских храмов отличался тем, что местный подкупольный квадрат был "раздвинут", боковые нефы сужены, столпы были квадратными, а не кресчатыми.
Очень сложно с датировкой Троицкого придела — она "гуляет" в промежутке 1252 год — конец XIV века. Придел этот не так прост: там захоронен тот самый Святослав Всеволодович, основатель собора. Придел внешний — такого в домонгольской архитектуре точно не было. Кроме того, придел построен абсолютно иначе, нежели собор (а были и версии, что придел и собор построены синхронно, кои абсолютно не учитывают то, что придел этот был усыпальницей вообще-то, притом изначально, и такое при жизни не строится, только в Древнем Египте мы что-то подобное видели). В 1817 г. придел был расширен до полноценного храма.
Влияние этого собора на последующую архитектуру русских соборов велико. Даже до Звенигорода дошло! 1-ый Успенский собор Московского Кремля тоже был построен под сильным влиянием Георгиевского.
При Российской империи собор тонул в более поздних пристройках!!! Колокольня, ризница, тёплый придел!… Прямо перед революцией 1917 г., в 1915 г., был освящён замещавший собой придел Троицкий собор. Однако расчистить Георгиевский собор от более поздних пристроек удалось только после 1923 г., когда собор был закрыт для богослужений, в деле поучаствовал и знаменитый советский реставратор Пётр Барановский. Сейчас, однако, собор вновь действующий. Но в любом случае стоит посмотреть не просто на постройку — на то, что сам князь, пусть и удельный, запроектировал, да, с огрехами, однако такая новаторская постройка своими руками всё равно вызывает восхищение!
Долгое время в соборе находился Святославов крест — многочастная икона на тему Распятия. Возможно, как и собор, его делал сам князь Святослав. И были поверья, что икона-то чудотворной оказалась. Сейчас крест экспонируется в соборе же, но как часть коллекции местного художественного музея.
А в следующий раз поговорим о Муроме, о котором вы уже наверняка слышали много раз! Но пока что скажите: какие ещё места во Владимирской области вне крупных городов вы ещё можете выделить?
Спасибо за то, что дочитали до конца! Если вам понравилось, буду рад подписке на канал! Возможно, смогу заинтересовать вас чем-нибудь ещё?
Ярославская область — самая многочисленная на города из бычковского канона Золотого кольца! А в Переславле-Залесском есть не только ровесник церкви Бориса и Глеба. Хотите узнать, что там есть интересного?
Хоть 1-го Успенского собора в Москве мы не увидим, есть там и другие растиражированные места. Хотите узнать, какие именно и что застряло в моей памяти?
Не одним историко-культурным туризмом живы! Мои читатели заказали статью про кое-какие пляжи в индийском штате Гоа. Хотите узнать, что это за пляжи?