Современный мир переживает период острого интереса к китайской чайной культуре и, в частности, к китайской чайной керамике. Совершенно особое место в ней занимают исинские чайники (цзыша), без которых немыслим инструментарий практически ни одного чайного человека.
Исинцы мало того, что помогают лучше раскрыть потенциал чая, — они создают качественно иную среду чаепития. Такой чайник приятно держать в руках, им очень удобно пользоваться, на него интересно смотреть, он помогает настроиться на конкретную тему чайной церемонии. Но так было не всегда: долгое время для обычных, не аристократических, кругов он нёс исключительно утилитарную функцию. Высшую роль предмета декоративно-прикладного искусства ему подарили только в конце ХХ века.
Культура изготовления исинских чайников в ХХ веке
ХХ век выдался для Китая тяжёлым: падение империи, период милитаризма, семилетняя японо-китайская война, гражданская война, приход к власти коммунистов. Из-за многочисленных социально-экономических потрясений к 50-ым годам чайная культура находилась в стадии затяжного упадка: большинство достижений прежних времён было утеряно, международные торговые связи — разрушены, а искусство ручного изготовления чайников держалось на немногочисленных мастерских старшего поколения гончаров.
Всё изменилось в 1954 году: китайским правительством был объявлен курс на возрождение национальных ремёсел и на государственную поддержку мастеров-ремесленников. В короткие сроки были учреждены производственные кооперативы, в которых старшие мастера передавали свои умения младшим; среди обучающихся поощрялось изучение декоративно-прикладного наследия и подражание шедевральным работам из прошлого; самые талантливые ученики участвовали в творческих конкурсах, победители которых получали соответствующие титулы и государственные гранты.
Такое бережное отношение к кадрам способствовало тому, что за самое короткое время национальные декоративно-прикладные ремёсла в Китае не только достигли стабильного процветания, но и совершили качественный скачок через поколение, уже к 80-ым годам. Наступил золотой век, сравнимый, пожалуй, только с триумфом чайной культуры в Сунской империи тысячу лет назад. И у истоков этого культурного возрождения стояли они — семь мастеров-гончаров, вместе разделивших в 1956 году первое место в творческом конкурсе от Народного правительства провинции Цзянсу. Их звали Пэй Шимин, У Юнгэнь, Жэнь Ганьтин, Ван Иньчун, Чжу Кэсинь, Гу Цзинчжоу и Цзян Жун — сегодня их называют Семь великих мастеров, или Семь старейшин Цзыша.
Семь старейшин Цзыша
Пэй Шимин 裴石民 (1892–1976)
Пэй Юньцин, также известный как Пэй Дэмин и Пэй Шимин, был уроженцем Шушаня, Исин. Частенько его называли "вторым Чэнь Минъюанем" — он мастерски подражал традиционным природным чайным формам последнего.
Великий мастер Пэй прославился чайниками природных и бытовых очертаний (фрукты, бамбук, бронзовые светильники, курильницы); его стиль характеризуется элегантностью, утончённостью, скрупулёзностью деталей.
Пэй обладал высокими моральными качествами и чувством собственного достоинства. Самые выдающиеся его ученики — это Ван Иньсянь, Хэ Тинчу, Шу Фэнъин, Ши Сючунь.
У Юнгэнь 吴云根 (1892–1969)
У Юньгэнь, также известный как У Чжилай, родился в Хэцяо, Исин. Он был учеником Ван Шэнъи. Ещё при жизни его называли носителем "божественного мастерства".
Специализация У — геометрические и круглые чайники: простые, основательные, отличающиеся размеренным стилем и живым характером.
Великий мастер У был честным и трудолюбивым человеком. Он повлиял на видение таких своих учеников, как Гао Хайгэн, Ван Иньсянь, Люй Яочэнь, Гэ Минсянь, Хэ Тинчу, Фань Хунцюань, Ченг Хуэй, Ван Хунцзюнь.
Жэнь Ганьтин 任淦庭 (1888–1969)
Жэнь (Рен) Ганьтин, также известный как Фушуо, Шуши, Шиси, Лунжэнь, Далун, Цзуоминь и Цзуованьдаорен, родился в Исине в творческой семье. Помимо дара керамиста, он обладал талантами художника и каллиграфа, а потому его главным вкладом в чайное искусство считаются резьба и роспись по керамике.
Работы мастера отличаются реалистичностью и изысканностью, разнообразием форм, стилей и техник, симметричностью рисунка при работе одновременно двумя разными руками.
Великий мастер Жэнь — единственный из всех Старейшин, кто преподавал резьбу по керамике (на последнем фото можно увидеть его портрет в окружении студентов). С последними он был строг как учитель и добр как отец; в обучении он придерживался индивидуального подхода к каждому своему ученику — каждый из которых потом добился профессионального успеха. Самыми известными его учениками стали Сюй Сютан, Тань Цюаньхай, Шу Даньшэн, Бао Чжунмэй, Чжу Жунцзюань, Шэнь Ханьшэн, Ван Пиньжун, Бао Чжизян.
Ван Иньчун 王寅春 (1897–1977)
Ван Иньчунь, уроженец Чжэньцзяна провинции Цзянсу, обучался у Чжао Сунтина и Цзиня Ашоу. Его отличительные черты — быстрая скорость работы и качественное подражание геометрическим чайным шедеврам прошлого.
Работы мастера отличаются элегантными очертаниями, скромным декорированием, отлично притёртыми крышками и упругим ламинарным сливом носика. Ван специализировался на чайниках геометрических и ребристых форм. Самые известные ученики Великого: Чжан Хунхуа, Корё Чжун, Гао Хунъин, Бао Юэ Ту, Цзян Цзиньфэн, Цзян Сяоянь.
Чжу Кэсинь 朱可心 (1904–1986)
Чжу Кэсинь, или Кайчан, был младшим братом У Юнгэня, учеником Ван Шэнъи, менти Вана Баогена. Он обладал высокими художественными способностями и отличным дизайнерским вкусом. Его специализация — декорирование чайников цветочных и природных форм. Он первым воплотил девиз: "одна форма чайника — множество украшений".
Работы Чжу отличаются скромностью, естественностью, изысканным очарованием — качествами, присущими ему и как мастеру, и как человеку. Самые известные ученики Великого: Ван Иньсянь, Корё Чжун, Ни Шуньшэн, Гу Лучжоу, Цао Ванфэнь, Лю Хуйда, Сюй Чэнцюань.
Гу Цзинчжоу 顾景舟 (1915–1996)
Гу Цзинчжоу, также известный как Маньси, Шоупин, Улин Ижэнь, Цзиннань Шаньцяо, Хусоу и Лаопин, считается одним из самых выдающихся современных керамистов. Его репутация мастера сопоставима со славой Шаошаня в эпоху династии Мин.
Его работы изысканны и элегантны, они имеют простые формы и плавные очертания. Им свойственна естественность и гармония, они выглядят полными смысла, достоинства и завершённости.
Великий работал со множеством техник и материалов. Он активно преподавал, а в 1991 году вышла его исследовательская монография "Об истории исинских чайников". Его самые известные ученики: Шэнь Цзюхуа, Гао Хайгэн, Ли Чанхун, Сюй Ханьтан, Чжан Хунхуа, Гэ Минсянь, Шу Фэнин, Чжоу Иньцзянь, Цао Шэнда, У Сяомэй, Ван Хунцзюнь.
Цзян Жун 蒋蓉 (1915–1996)
Цзян Жун, также известная как Линь Фэн, родилась в Цяньлуо, Исин, в семье керамистов. Она начала своё обучение в 11 лет и стала самым молодым мастером по производству исинских чайников. Цзян получила множество наград, активно работала с новыми техниками и материалами, была очень популярна на Западе. Она является единственной женщиной среди Семи Старейшин.
Обладая превосходным художественным чутьём и умением создать максимально реалистичные природные формы, мастер Цзян создавала великолепные работы, которые сегодня можно встретить в художественных музеях по всему миру. Особенно она ценится в Великобритании.
Самые известные ученики Великой: Ван Иньсянь, Фань Юнлан, Гу Даорун, Гао Цзяньфан.
Семь Старейшин посвятили свою жизнь искусству исинской керамики. После себя они оставили не только множество превосходных работ и технологических находок, — но и воспитали целое поколение талантливых керамистов, благодаря которым произошло недавнее возрождение искусства цзыша в Китае.
Читать больше статей о китайской керамике>>