Общеизвестен факт, что жители древнеримских Помпей любили писать на стенах домов – как снаружи, так и внутри. За неимением социальных сетей, телевидения и стандартной почты уличные поверхности заменяли горожанам все указанное.
Да, существовала государственная почта, а зажиточные люди могли пользоваться услугами рабов для обмена записками на восковых дощечках, но для обычного люда с низким заработком эти варианты были недоступны. Оставались стены…
Археологи за почти три сотни лет раскопок обнаружили на помпейских стенах более 10 тысяч надписей – от одной-двух букв или цифр до списка покупок, любовных признаний или угроз, режима работы рынков соседних городов, политических обзоров и новостей местного шоу-бизнеса.
Самые красивые из этих надписей, конечно, избирательные. Их заказывали за деньги бригадам мастеров – с ТЗ, касающимся как размера букв, так и самого текста, в котором обычно содержался призыв голосовать за того или иного кандидата на городских выборах.
Раз в год в середине зимы на улицы выходили бригады профессиональных маляров и каллиграфов. Они получали от заказчиков денежку и ТЗ: вот тут, полметра, на белом фоне, вот текст.
Чем дороже брала бригада, тем красивее и заметнее выходила надпись. Некоторые надписи сторицей окупили плату - прошло 2000 лет, а мы можем прочесть на стенах Помпеи имена самых достойных.
Да, достойных чего? Об этом есть моя подробная статья на N + 1 – «О чем рассказали избирательные лозунги в Помпеях».
Невероятно, но совершенно точно: богатые горожане не возражали против подобного вандализма. Существовал странный для нас дуализм – в обязанности домовладельца вменялось содержание в чистоте отрезка тротуара перед домом, но в отношении стен он сам выбирал необходимый минимум их внешнего вида.
Впрочем, как уже говорилось, помпейцы писали и рисовали на стенах внутри чужих домов, что уж говорить об общедоступных? Помимо надписей в комнатах, сделанных по заказу хозяев, нередко встречаются и рисунки скучающих гостей (например, карикатуры или целый торговый корабль), и даже заметки по поводу любовных утех и дамских прелестях (тут речь не о борделях с их «книгами отзывов»).
Особенно любимым у вандалов был сюжет из древнеримского шоу-бизнеса – гладиаторские бои и их герои. Помимо анонсов с указанием даты проведения боев, имен участников и особых условий (например, «будет натянут тент над амфитеатром» – важная мелочь для сидящих под солнцем зрителей), на стены выплескивались эмоции зрителей после мероприятий.
Сохранились граффити, то есть, процарапанные надписи, с указанием пар участвовавших в боях гладиаторов – по именам и со значками около них, означавшими исход каждого боя. Например, v – vicit /победил, m – missus /отпущен (если проиграл, но был прощен), p – periit /погиб.
Кто не умел писать, мог просто нацарапать любимого героя. Впрочем, судя по активным разнообразным перепискам на стенах Помпей, базовая грамотность горожан была вполне приемлемой для общения посредством граффити (выцарапанных надписей) и дипинти (нарисованных надписей).
К слову о дипинти: раскрасить внешнюю стену дома не так просто, как может показаться сейчас. Для красивых надписей – выше как раз говорилось о таковых во время избирательной кампании – заказывали мастеров. Но зажиточные гладиаторские фанаты могли себе позволить потратиться и на восхваление не только своих героев, но и тех, кто дарил горожанам эту радость.
Впрочем, такую надпись могли заказать и сами гладиаторы, а также их владельцы. Вы же знали, что организатор гладиаторских игр не всегда имел в собственности бойцов, а часто приглашал/арендовал их в гладиаторских школах? Пожалуй, самая известная в современности из них (вот это оксюморон!) – это гладиаторская школа Лентула Батиата в Капуе. Прославилась она благодаря массовому побегу гладиаторов, вылившемуся в итоге в крупнейшее рабское восстание под предводительством Спартака.
В I веке в самих Помпеях была пара гладиаторских школ и несколько помещений/казарм для размещения как местных, так и ангажированных бойцов. Так что такая неприкрытая лесть на стенах одной из казарм не была случайностью.
Общественные заведения, где фанаты поводили много времени, так же, как и современные футбольные бары, могли быть оформлены соответственно. Вот, например, фресковая роспись из одного фастфуда неподалеку от гладиаторских казарм. Несомненно, и сами бойцы захаживали в кабачок, где их так любили.
Ну, и напоследок совсем уж эстетский пример любви к гладиаторским играм – кубок с изображениями бойцов, относящийся к последнему году существования Помпей. Правда, найден он не в Италии, а во Франции. И, похоже, изображения имели прототипы, поскольку на кубке есть имена: Гам, Меропс, Калам, Гермес, Тетраит, Прюд, Спикул и Колумб.
А вообще в римском декоративном искусстве (даже в бытовом его использовании) гладиаторские сюжеты были весьма популярными, и при желании в музеях можно найти еще массу предметов с бойцами: масляные светильники, керамические и стеклянные сосуды, мелкие статуэтки и скульптуру побольше, даже изображения на украшениях.
Например, вот светильничек, на котором изображен гладиатор-фракиец, примерно так мог выглядеть и Спартак…
Для ровного счета добавляю десятую «гладиаторскую» картинку – граффито из того самого проулка у Большого театра, который вы видели на первой фотографии.
А я напоминаю, что у меня есть телеграм-канал "Помпеи изнутри" и, конечно же, подписывайтесь на канал "Древности нашей ойкумены".