Женские батальоны обросли легендами и мифами, что не удивительно, ведь это довольно уникальное событие в истории, если не считать различных "амазонок". Но одновременно, не так уж чтобы и громкая уникальность. Даже в России о них известно крайне мало, хотя вот и целый фильм имеется, "Батальонъ". Кстати, фильм довольно неплохо отражает то время, даже удивительно для современности. Так же этот фильм в целом является квинтэссенцией общих представлений в обществе об этих событиях. Была некая Бочкарева, она сформировала женскую ударную часть, которая отважно повоевала, а затем случилось неизвестно что, то есть, неизвестное широкой общественности. Но в плане истории, создание женских батальонов довольно значимое, поскольку, как и убийство Распутина, хорошо раскрывает саму основу событий того революционного времени.
Начнем, пожалуй, с громкого наименования. Когда 21 июня 1917 года, на Исаакиевской площади, женскому подразделению вручалось знамя, данная часть официально именовалась: "Первая женская военная команда смерти Марии Бочкаревой" (см. первое фото). Что вообще означает такое "смертное" наименование?! Сразу на ум приходит знаменитое "умрем за Родину". Но не все так однозначно, как говорится. Сам термин появился в Италии, где в 1916 году были сформированы штурмовые отряды "ардити" (храбрецы). Идея показалась востребованной в императорской армии, которая в это время разгромно отступала, но до ума ее довести не успели, грянул Февраль. Из "батальонов смерти" начали формировать заградотряды и название приобрело совсем иной оттенок. По некоторым версиям, это еще личное указание Николая II, были в армии активные сторонники (Брусилов, например), однако точных данных просто нет. Но в любом случае, такое "смертное" наименование никакого практического военного смысла не несло, это не "русские камикадзе", а заградотряд, оставляющий на месте казни трусов табличку: "Изменникъ Родинҍ". Насколько это было хорошо/плохо, объективно судить нельзя. Если Брусилов говорит-это необходимо, то начштаба Алексеев, к примеру, заявляет противоположное ("Горько ошибается ныне тот, кто думает насильно, страхом наказания, двигать войска в бой подобно машинам").
Так же, очень часто женские подразделения именуют "ударными", что с точки зрения военных понятий совсем неверно. Данный термин в теории означал новый тип штурмовых формирований, по образу итальянских. Поэтому, приписывать себя к "ударникам" было крайне лестно, только вот дальше слов дело не шло почти никогда, это касается и "мужских" подразделений. Скорее это было что-то из области "почетного наименования", поскольку никакого особого снаряжения, вооружения или личного состава в таких частях не было, обычные пехотные батальоны. Впоследствии, советская историография демонизировала, можно сказать, это название. Вспомните фильм "Чапаев" и атаку "каппелевцев", вот советский образ "типичного белогвардейца", реальность была совсем иная.
Перейдем непосредственно к "женским батальонам". Есть два источника, которые хотя бы из вторых рук рассказывают нам о ситуации в батальоне. Это воспоминания Нины Ушаковой в романе Солоневича "Женщина с винтовкой" и воспоминания самой Бочкаревой, записанные Исааком Левиным "Яшка: моя жизнь крестьянки, офицера и изгнанницы". "Яшка"-это прозвище Бочкаревой на фронте. Обе книги написаны за рубежом и в них часто фигурируют большевики, как главная деструктивная сила в стране. Хотя если читать внимательно, за исключением отдельных ремарок конкретно про большевиков, их просто нет в описаниях событий. Например, прямо упоминается, что большевики развалили всю армию на немецкие деньги, что их немцы привезли в опломбированном вагоне и все эти вещи.
В этом ничего удивительного нет, "воспоминания" писали не участницы, а эмигранты и такова была точка зрения всей эмигрантской прессы, не себя же обвинять. Но буквально на соседних страницах указывается, что про большевиков в стране вообще никто не то что не знал, а даже не слышал, кроме как про "апрельского" Ленина в Петрограде. Тут нужно уточнить, что советская историография активно тулила в общество версию, о причастности большевиков/коммунистов буквально ко всему, что связано с революцией. Как то знаменитое бревно, которое на субботнике с Ильичем несло все больше и больше народу, что даже вошло в анекдоты. И собственно, сегодня любой человек с красной ленточкой воспринимается нами, именно как большевик. В реальности, красная ленточка изначально была символом февральской революции и ее носили все: эсеры, анархисты, кадеты, октябристы и прочие. Но довольно тяжело объяснять, особенно детям в школе, что махновцы или КОМУЧ, это такие же революционеры, как и Ленин с большевиками. Гораздо проще ввести понятное разделение на "белых" и "красных".
К чему это отступление. На момент формирования женских батальонов, ситуация в армии была запредельно критическая. Воевать никто не хотел, солдатские Советы поголовно выдвигали лозунг "немедленный мир без всяких условий". Именно это позже озвучат большевики (мир без аннексий и контрибуций), а не придумают, якобы по немецкому указанию. Приказы командиров имели силу только после утверждения солдатскими комитетами. Керенскому отчаянно требовалось средство пропаганды войны. По воспоминаниям Бочкаревой, создание женского батальона-это ее инициатива, которую поддержал Брусилов и доложил наверх. В реальности, Мария "появляется" только во время визита Керенского на фронт. И если сама Бочкарева вроде как пишет, что Брусилов задавал ей "сакральные" вопросы для проверки ее "верности", типа: нужны ли женские подразделения, будут ли они готовы сражаться, не осрамят-ли Россию и тп., то по другим источникам, Брусилов прямо Родзянко и Керенскому изложил, что это бред и "бабьи части" на фронте без надобности, категорически возражали и другие генералы. Вряд-ли можно всерьез поверить, что генерал беседовал с крестьянкой, чтобы выяснить ее взгляд рядовой санитарки на ситуацию в армии и на фронте. Очень возможно, хоть какая-то лояльность военных была обусловлена именно статусом женских "батальонов смерти", как заградотрядов. В этом случае, это имеет хоть какой-то практический смысл с военной точки зрения.
А для Керенского и пропаганды Бочкарева была находкой. Из простых крестьян, муж погиб на фронте и она пришла его заменить на передовой. В реальности она была медсестрой, точнее санитаркой, но для пропаганды разницы нет. Была на фронте? Была. Имеет награды? Имеет. Ну а что вам еще надо?! Бочкаревой присваивают звание прапорщика, возят по разным митингам и выступлениям. Она везде: на площадях, заводах, в гимназиях и университетах, даже в цирке выступала с речью. Я уже писал "Почему случилась революция в октябре" и движение за женщин на фронте полностью укладывается в такое восприятие, когда часть общества категорически не понимает, чего хочет другая часть. В "рекламе" женских батальонов активно участвует пресса и "прогрессивное общество", так называемые "оборонцы". Война до победного конца и все эти вещи. Тысячи, буквально тысячи институток и гимназисток повсюду разносят воззвания Бочкаревой. Если почитать прессу того времени, вся страна охвачена пламенем женского патриотизма.
Теперь к суровой реальности, как говорится. Разносить листовки и кричать "ура" на митинге-это один "патриотизм", а идти на фронт с винтовкой-совершенно другой. А если какая наивная дурочка из гимназисток вдруг и "решалась", то отрезвление приходило крайне быстро. Личный состав первого батальона "плавал" от полутора тысяч до полутора сотен и это не потому, что был жесткий отбор, брали вообще всех. Значительная часть претенденток отсеивалась по причине того, что "военную службу" себе представляли в виде сестер милосердия, а не в окопах с винтовкой. Многие не выдерживали столкновений с дисциплиной и муштрой, хотя по свидетельствам, она в батальоне была настолько призрачной, что слово "военная" с трудом подходило. Плюс ко всему, Бочкарева была довольно жестока, ее называли "вахмистром в юбке". Не гнушалась зуботычин и оплеух. Возвращаясь к фильму "Батальонъ", там ее рукоприкладство (и проблемность набора) тоже показано, хотя в целом из Бочкаревой создан образ "мамани-комбата". Почему я опять поминаю фильм?! Потому что в современном кинематографе это нонсенс, но авторы явно снимали по реальным дневникам Ушаковой (непосредственной участницы) и явно изучали пресловутые "исторические документы" не только на словах.
Как бы-то ни было, "батальон" в итоге отправили на фронт. В его составе были в подавляющем большинстве крестьянские солдатки и казачки, хотя и пропагандировались "все сословия". Называю условно "батальоном", как в тогдашней прессе, хотя официально по-прежнему эта часть именовалась "учебной командой". До передовой добралось 200 человек, еще примерно 50 отсеялись по дороге. И вот тут наступает кульминация, единственный бой женской части с немцами под Сморгонью. Военные были категорически против выпускать "батальон" на передовую, но пропаганде нужен был "пожар", яркий подвиг и "батальон" вроде как все же отправили в передовую траншею. Имеется довольно известная запись, якобы из рапорта полковника В. И. Закржевского: "Отряд Бочкарёвой вёл себя в бою геройски, всё время в передовой линии, неся службу наравне с солдатами. При атаке немцев по своему почину бросился как один в контратаку; подносили патроны, ходили в секреты, а некоторые в разведку; своей работой команда смерти подавала пример храбрости, мужества и спокойствия, поднимала дух солдат и доказала, что каждая из этих женщин-героев достойна звания воина русской революционной армии". Больше похоже на пропагандистский панегирик, смущает только "подносили патроны". Кому они их подносили, если сами в штыковую бросались, "как один". Обратите внимание на "команда", а не "батальон". На самом деле, такого "рапорта" не существует. Это всего лишь цитата из дневника Ушаковой.
А теперь посмотрим на реальный документ, журнал боевых действий полка, за подписью того же Закржевского на правом фланге которого, якобы героически сражались женщины.
Как мы можем увидеть, "женская команда смерти" выполняет свои прямые обязанности: привлечена к "разоружению неповинующихся частей". Это полностью соответствует и военной терминологии данных "смертельных подразделений", и их использованию на фронте, и банальной логике. Так может женщины на передовой и не были, немцев не видели?! Были на самом "острие" и это факт!!! Дело в том, что немецкие военные не были сугубыми идиотами задолго до ВОВ и когда русские части начали атаки на участке и потеснили немецкие части, они нанесли контрудар в стык русских полков. Вот тут-то и оказалась под ударом команда Бочкаревой. До речи, этот момент можно адресовать всем апологетам "сталинские заградотряды убивали своих". Если перед заградотрядом кончились "свои" солдаты, придут немецкие и будут убивать заградотрядовцев...
Правда, ни о каких "штыковых" речи не шло, был жестокий артобстрел и видимо, предположительно, атака пехоты немцев, которым во фланг ударили наши части. Как ни удивительно для кого-то, но "имперцы" тоже воевать умели. А теперь почитаем другие воспоминания очевидцев, например: "Левей нашего участка ...участвовал женский "батальон смерти". Их немец разбил совсем, от 200 человек осталось 12. ...В резерве стоят женщины, и вот они рассказывают, что многие сошли с ума в бою. ...Но какое это войско? Я посмотрел, все бледные, кажутся моложе нас, все острижены". Или вот еще, тоже из личного письма: "...контратакой мы отбросили немцев, ...на месте обнаружилась женская команда. ...везде убитые, десятками стонут раненые. Уцелевших совсем мало, все контуженные артиллерией, у некоторых мы отобрали винтовки, хотели стрелять в нас. ...они вообще ничего не понимали, ...что мы свои, как-будто сошли с ума"...
Если говорить о дневнике Ушаковой, то можно посмотреть фильм, все в кино именно так, как было в реальности, включая "общение с дезертирами", мордобой Бочкаревой, принципиальная позиция женщин против дезертиров (не просто "готовность стрелять по дезертирам", а горячее желание), итоговое спасение уцелевших женщин атакой мужиков. Повторюсь, просто удивительно для современного кинематографа. Разве что отсутствует "муж Бочкаревой" из кино, который был убит задолго до событий. О самом "бое" в дневнике Ушаковой ничего, есть немного об обстреле: 20 погибло, 70 ранено. Бочкарева называет схожие цифры: 30 убитых, 70 ранено. Но события реконструировать несложно. Прорвавшиеся немцы понятия не имели, что перед ними женщины. По ним постреляли, они просто вызвали огонь артиллерии. Когда артподготовка кончилась, немцы пошли в атаку. До окопов они не добежали, по ним ударил русский батальон и судя по всему, контратакой частично уничтожил и далеко отбросил. Бои под Сморгонью вообще отдельная тема, 810 дней войска дрались. Из женщин половина команды просто сбежала, кто остался на позициях-жестоко пострадали.
Естественно, что женскую команду тут же расформировали. Даже не потому что женщины показали полную "профнепригодность", а потому что там пригодных хоть к какой-то службе просто не осталось. А что же с другими женскими формированиями?! Они тоже не "стрельнули". Во-первых, все военные были изначально против, сильно подозревая рост венерических болезней в войсках, а не боеспособности. Во-вторых, участие женщин в реальных боевых действиях, даже без учета кошмарных потерь, вызвало не подъем патриотизма в армии, а непечатную реакцию даже от генералов: "вы что там, совсем еб.нулись"?!
Женский батальон (второй, но называвшийся "Первым Петроградским") успел условно поучаствовать в противодействии Октябрьской революции. Пытался развести мосты и оборонять Зимний. Женщин арестовали, про потери ничего не известно. По данным эмигрантов, с женщинами "обращались дурно", предположительно трех изнасиловали. Все женские команды были расформированы. Некоторые пытались "самовосстановиться", но не были поддержаны командованием "белых". Мария Бочкарева вела активную антисоветскую агитацию. Встречалась с американским президентом Вильсоном и британским королем Георгом. Предположительно, заручилась некоторой весьма весомой финансовой поддержкой. Вместе с британцами, прибыла в Архангельск, но местный руководитель белого движения (генерал Марушевский) запретил ей носить офицерскую форму и всячески угнетал феминизмом. Мария убежала к Колчаку в Сибирь, который предложил ей сформировать женский военно-санитарный отряд. Была арестована 7 января 1920 года и в мае расстреляна в городе Красноярске. По легенде (нет акта исполнения приговора), ее спасли и погибла она в 1927-м, во время "репрессий на КВЖД". По нашим исследованиям, ее таки шлепнули по приговору.
Мария Бочкарева реабилитирована в 1992 году. Согласно тексту заключения прокурора Омской области, Ю. А. Якунина: "нет никаких свидетельств ее борьбы с советской властью, кроме личного признания". Я не спрашиваю, хорошая Мария была или плохая, но как бы ее заграничные поездки, встречи с иностранными лидерами и монархами, выпрашивание денег (полученных) на борьбу с СССР, это наверное все же свидетельства вины в активной борьбе против СССР. Но Бог судья совести прокурора Ю.А. Якунина...
Несколько раз, некая инициативная группа от нашего "филиала" фонда "Мемориал", обращалась с опросом к жителям города Красноярска с вопросом установления памятника Марии Бочкаревой, как символу русского патриотизма и борьбы с большевизмом, почему-то. Земляки категорически отказались, как и наш Краеведческий музей. "Женский батальон", это сугубая пропаганда. Сейчас его пытаются представить, как "женскую Россию в ПМВ". Не было такого и близко! Была неудачная попытка тогдашней власти "занести пиар". "Но "русский народ не оценил", как говорится...