Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Степан Мощенко

ПА-делание

Лакан много раз обозначил психоаналитическую практику именно как praxis (πρᾶξις). И почти всегда этот термин cгладился при переводе на русский, даже в таких принципиально важных местах как первое предложение "Ниспровержения субъекта" и первые главы Семинара XI ещё про одну фразу в Семинаре X была эта публикация Дело в том, что Лакан использует именно этот термин не просто так, но как отсылку на различительную работу, которую проделал Аристотель, и которая довольно точно определяет место психоаналитической практики в окружении остальных. Аристотель различает: Теоретические науки: ἐπιστήμη (θεωρητικός: наблюдение, созерцание): математика, физика, теология... цель которых — истина, познание причин, управляющих вещами. Это незаинтересованные науки, они составляют высшую цель мысли. Науки о действии: πρᾶξις, об аутентичном действии (где цель имманентна самому действующему): самоосуществление, поиск «Блага»: «...πρᾶξις — действие в собственном смысле слова. Чтобы имело место, в строгом

ПА-делание

Лакан много раз обозначил психоаналитическую практику именно как praxis (πρᾶξις).

И почти всегда этот термин cгладился при переводе на русский, даже в таких принципиально важных местах как первое предложение "Ниспровержения субъекта" и первые главы Семинара XI

ещё про одну фразу в Семинаре X была эта публикация

Дело в том, что Лакан использует именно этот термин не просто так, но как отсылку на различительную работу, которую проделал Аристотель, и которая довольно точно определяет место психоаналитической практики в окружении остальных.

Аристотель различает:

Теоретические науки: ἐπιστήμη (θεωρητικός: наблюдение, созерцание): математика, физика, теология... цель которых — истина, познание причин, управляющих вещами. Это незаинтересованные науки, они составляют высшую цель мысли.

Науки о действии: πρᾶξις, об аутентичном действии (где цель имманентна самому действующему): самоосуществление, поиск «Блага»: «...πρᾶξις — действие в собственном смысле слова. Чтобы имело место, в строгом смысле, действие, необходимо, чтобы деятельность имела в себе самой свою собственную цель, и чтобы таким образом действующий субъект, в осуществлении своего акта, непосредственно извлекал пользу из того, что он делает. Например, в нравственной деятельности действующий субъект, "оформляя" самого себя, производит ценность, которой он в то же время пользуется.» [Ж.-П. Вернан — «Психологические аспекты труда в древней Греции» в La Pensée, 66 (1956), с. 80-84.]

Науки о производстве: ποίησις (τέχνη), где действие несовершенно, ибо подчинено целям, внешним по отношению к действующему субъекту, где произведение – ἔργον – становится внешним по отношению к нему: «В пределе ремесленный труд предстаёт как чистая рутина, применение эмпирических рецептов, чтобы сделать материал соответствующим образцу, природа которого познаётся извне через указания или приказы пользователя. Подчинённая другому, устремлённая к цели, которая её превосходит, как может ποίησις ремесленника восприниматься как подлинное действие? Чтобы отличить её от аутентичной деятельности, от πρᾶξις, Аристотель называет её простым движением: κίνησις. Движение, которое предполагает несовершенство: устремляясь за целью, которая находится по ту сторону от него, оно не обладает в себе ἐνέργεια: актом.» (там же)]

(эта справка по Аристотелю приведена в качестве комментария к первому предложению текста "Ниспровержения..." на Staferla)

Ключевые термины:

ἐπιστήμη (epistēmē) – знание, наука

θεωρητικός (theōrētikos) – созерцательный, теоретический

πρᾶξις (praxis) – действие, поступок (имманентное действие)

ποίησις (poiēsis) – производство, изготовление

τέχνη (technē) – искусство, ремесло, техника

ἔργον (ergon) – дело, произведение, продукт

κίνησις (kinēsis) – движение

ἐνέργεια (energeia) – акт, актуальность, деятельность

#znakperemen

#АссоциацияПЛТ