О какой бы тревоге не шла речь:
– о пиковой, как при панической атаке;
– о фоновой, когда ты вроде нормально функционируешь, но она все время стоит за спиной и нашептывает пугающие прогнозы, чуть сковывает мышцы и т.д.;
– о ситуативной, например, перед важной встречей, –
Она всегда говорит о том, что ты стоишь на пороге серьезных (как минимум для твоего нынешнего восприятия) перемен.
Это такая революция в одной конкретной жизни, когда, как по классике, «верхи по-старому не могут, а низы не хотят». А по-новому – неизвестно как, поэтому сознание сопротивляется всеми возможными способами.
Отсюда, из этого сопротивления, – ощущение, будто ты находишься на краю бездны. Будто почва под ногами стала зыбкой. Будто привычные ориентиры больше не работают, а новых ещё не видно.
И тогда появляется этот мучительный вопрос: «Что со мной не так?»
[Спойлер: с тобой всё так, просто… читай ниже]
«Убрать симптом»
В такие моменты многие идут за помощью к психологам – и это совершенно нормально и правильно, как пойти к врачу с соматическим заболеванием. К счастью, в цивилизованном мире в XXI веке уже никто не думает, что психологи нужны слабакам и «психам».
С тревожным расстройством можно пойти, например, к специалисту когнитивно-поведенческого направления – и за несколько сеансов научиться купировать панические атаки, снизить уровень напряжения, вернуть себе способность функционировать.
Это может быть очень ценно. Облегчить первым делом симптоматику при острых невротических состояниях – жизненно необходимо.
Но есть одна проблема, о которой редко говорят вслух. Даже психологи.
Тревога – это не просто сбой. Она связана не только с когнитивными искажениями (ведь раньше-то человек с ними как-то жил), а еще с тем, что в жизни человека назрели изменения. И если их не принять, то исчезнувший после терапии симптом может возвращаться в другой форме – увы, с каждым разом все в более жесткой.
Я не теоретизирую. Я знаю это и по собственной истории, и по опыту работы с сотнями клиентов.
Панические атаки могут исчезнуть – а через полгода или год превратиться в генерализованное тревожное расстройство,
когда напряжение становится постоянным, изматывающим,
и прежние приступы, какими бы страшными они ни были,
начинают вспоминаться почти как облегчение. Потому что тогда ужас был концентрированным. А здесь он разлит по всей жизни. Да еще и подключается депрессивный компонент.
Тревога как базовая настройка живого
Правда, нравится она нам или нет, состоит в том, что тревога встроена в базовые настройки любого живого существа.
Её нельзя просто взять и отменить. Можно и нужно понять, о какой потребности она пришла сообщить, тогда она сделает свою работу – донесет до сознания послание души, и уйдет восвояси.
Однако каждый человек, пришедший в терапию с тревогой, просит об одном и том же: «Я хочу вернуться в прежнее состояние. Хочу, чтобы было как раньше – до появления всего этого кошмара!»
Но только дело в том, что именно «прежняя», якобы «нормальная» жизнь и привела человека в тревогу.
Не потому, что он делал что-то неправильно.
А потому что он слишком долго жил в несоответствии с тем, кем ему на самом деле хочется быть, кем и каким суждено.
Страх и тревога – две разные эмоции
Страх всегда конкретен, он связан с тем, что объективно существует здесь и сейчас. Это реальная угроза, непосредственная опасность: подтверждённый диагноз, мчащаяся в лоб машина, гопники в тёмной подворотне, бешеная собака, рвущая штанину.
А тревога всегда про ужасы гипотетические: «а что, если?» Она про неизвестное, про будущее, про то, что ещё не случилось, но вдруг…
Тревога – одно из самых древних человеческих переживаний. Это то состояние, которое испытывал первобытный человек перед темнотой:
А что, если там хищник?
А что, если там враг?
А что, если дракон?
Архетип Стража Порога
На языке аналитической психологии (юнгианства) тревога сопровождает архетип Стража Порога.
Страж появляется там, где заканчивается старый, познанный мир
и начинается нечто иное – ещё не оформленное, пугающее, неопределённое. Эта та территория, где ты еще новичок, неофит и отчасти чужак.
Страж не пускает дальше просто так.
Он пугает.
Он испытывает.
Он задаёт безмолвный вопрос: ты правда готов идти дальше?
Порог – это всегда лиминальное пространство между:
Между «уже нельзя» и «ещё неизвестно как».
Между старой идентичностью и новой формой жизни, которая ещё не сложилась.
Ты уже уходишь из старого, а в новое еще не пришел.
Эго страстно хочется вернуться к прежней форме бытия, но Самость не может этого допустить – иначе прекратится развитие, ты не воплотишь предназначения. Ты чувствуешь себя между Сциллой и Харибдой, между молотом и наковальней.
Когда тревога становится невыносимой
Лиминальные периоды бывают разными, и пороги тоже.
Иногда они невысокие и краткосрочные. Тогда они переживаются как легкое беспокойство, как смутное ощущение, что хочется чего-то иного.
Такие пороги можно пройти почти незаметно – если услышать себя вовремя.
Но бывают пороги тяжёлые и затяжные.
Они приходят через утраты, кризисы, выгорание, разрушение отношений, болезни, резкие жизненные повороты.
И, чем тяжелее переживается тревога, тем больших перемен требует душа. Тем больше неудовлетворенных потребностей накопилось. Тем более тесной для Самости является эта самая «нормальная» жизнь, за которую так цепляется Сознание.
Перемены здесь требуются не «косметические», не «чуть подправить». А такие, которые затрагивают саму основу жизни – ценности, роли, выборы, способы быть с собой и с миром.
Страж Порога и Травматический Защитник
Архетип Стража Порога во многом схож с архетипом Травматического Защитника по Дональду Калшеду.
Травматического Защитника стоит на границе того места,
где когда-то Эго потерпело сокрушительный провал. То есть пережило серьезную психологическую травму. Он охраняет ту зону психики, где когда-то было слишком больно, и случилось это слишком рано, незрелое Эго еще не имело в запасе собственных защит.
Поэтому при каждом приближении к этой зоне, ко всему, что хоть по каким-то, даже пускай косвенным признакам, напоминает травматические обстоятельства, Травматический Защитник внушает ужас: «Не подходи, убьет!»
В этом смысле архетипы Стража Порога и Травматического Защитника похожи – оба стоят на границе, оба не пропускают некие содержания в поле Сознания, оба стреляют из пушек по воробьям.
Но между ними есть принципиальная разница.
Травматический защитник охраняет психику от прошлого. Он бережет ту детскую часть души, которая когда-то не выдержала натиска неких обстоятельств. Любое напоминание об этом событии (хотя, и очень часто, человек о нем даже не помнит) переживается как угроза выживанию – отсюда вспышки ужаса, отвращения, паники, желание немедленно отступить.
Архетип Стража Порога охраняет психику от будущего.
Он стоит между старым и новым. Между тем, кем человек является сейчас,
и тем, кем он может стать, «когда вырастет», то есть, станет соразмерным тому, каким он должен стать.
И тревога, возникающая в этом месте, не столько предупреждает об опасности, сколько сообщает:
«Дальше по-старому нельзя, ибо ты либо горишь, либо гниешь».
Тревога – это о том, кем/ где/ каким вы можете быть, но очень боитесь.
Невротическая зона как назревающая революция
В жизни человека бывают периоды, которые по своей структуре напоминают революционную ситуацию.
Я уже цитировала Ленина, но еще раз повторюсь: по-старому «верхи уже не могут, а «низы не хотят». Старые способы жить, выбирать, терпеть, соглашаться перестают работать. Но как по-новому – Эго еще не знает или знает, но боится.
Это и называется неврозом – не обязательно в смысле диагноза (для него нужна яркая симптоматика), а невротической вилкой, неким пространством напряжения между старым порядком и новым требованием жизни.
Тревога в таком смысле – это не ошибка системы, это давление будущего.
Попытки просто «успокоиться», вернуть контроль, заглушить тревогу любой ценой приводят только к тому, что человек застревает в этом промежуточном состоянии на годы.
Он как будто живёт в режиме ожидания, всё время откладывая настоящую жизнь «на потом», когда станет спокойнее, понятнее, безопаснее.
Но дело в том, что лучше и легче (тысячекратно) станет только после того, как ты зажмуришься и шагнешь в неизвестность.
Как говорила великолепная Кларисса Пинкола Эстес: «Никогда не бывает самого подходящего момента, иначе бы в языке не существовало таких слов, как мужество, храбрость, отвага. Иногда нужно просто закрыть глаза и прыгнуть…»
Тревога и требование судьбы
Чем больше Эго сопротивляется переменам, тем больше натиск бессознательного, тем, соответственно, больше напряжение между полюсами и выше тревога.
Сопротивление Эго здесь происходит вовсе не из-за слабости или трусости. Оно пытается нас уберечь… от собственной жизни: вот такие мы – человеки, сложные существа.
Ведь когда ты решишься перестать сопротивляться судьбе, придется задавать себе вопросы, на которых нет быстрых и простых ответов:
О работе и призвании;
Об отношениях;
О том, какую цену ты платишь за стабильность;
О том, где именно ты давно предал себя – не из злого умысла, не из слабости даже, а из-за простого и понятного желания выжить, быть принятым, не разрушить привычный мир.
Но появление Стража Порога говорит о том, что, на самом деле, как бы плохо и беспомощно ты сейчас себя не чувствовал, ты уже перерос эти стратегии, ты можешь справляться со своей жизнью куда более по-взрослому и не такой высокой ценой.
В мифах Страж Порога появляется только тогда, когда герой созрел для перехода, даже если он сам этого не осознаёт.
Если человек действительно находится на пороге, тревога не уйдёт до тех пор, пока не будет услышан её смысл.
Это не означает, что нужно бросать всё и немедленно «менять жизнь целиком». Страж не любит резких движений. Но он требует честности, признания того, что прежний способ жить больше не работает, что прежняя идентичность стала тесной, что душа требует большего – не обязательно в смысле достижений, а в смысле подлинности.
И здесь важно сказать ещё одну вещь – непопулярную в очередной раз в «модной» психологии»:
Чем сильнее тревога, тем серьёзнее запрос на изменение.
Иногда достаточно небольшого сдвига – переосмысления, корректировки, возвращения контакта с собой.
А иногда речь идёт о глубокой перестройке – ценностей, отношений, образа жизни, способа быть в этом мире.
Почему так хочется «вернуться как было»
Желание вернуться в прежнее состояние – абсолютно человеческое, слишком человеческое.
Да, неопределённость пугает – мы никуда от этого не денемся. Но правда в том, что прежнее «спокойствие» чаще всего было куплено слишком дорогой ценой – ценой отказа от части себя.
И тревога – это не наказание за этот отказ, а напоминание о нём.
Если вы узнали себя
Если, читая это, вы узнаёте своё состояние – это не значит, что с вами что-то не так.
Возможно, как раз ваше «ТАК» стоит на пороге. Возможно, вы просто переросли свою прежнюю идентичность.
А еще не каждый порог нужно проходить в одиночку.
Иногда достаточно слов, которые помогают назвать происходящее.
Иногда важен общий разговор – в круге, в пространстве, где можно не носить маску «у меня все норм». А иногда нужен долгий путь сопровождения,
в котором можно и нужно идти медленно, шаг за шагом переходить из старого мира в новый.
Что могу сказать абсолютно точно, как аналитический психолог с почти уже двадцатилетним стажем: Порог – это не ошибка маршрута, это место,
где начинается настоящее изменение.
И если вам сейчас тревожно, это не катастрофическая поломка. Возможно, это знак того, что ваша душа требует большего.
С верой в наше наилучшее настоящее, А.С.
PS: Не забудьте подписаться на канал.
Но здесь, на Дзене, я пишу в основном лонгриды, а потому не слишком часто. Если вы хотите читать меня чаще, больше, но «коротким метром», приглашаю вас в свой Телеграм-канал: https://t.me/tridesiatoe_tzarstvo