Предисловие.
Паразитизм — один из типов сосуществования организмов. Явление, при котором два и более организма, не связанных между собой, сосуществуют в течение продолжительного времени и при этом находятся в антагонистических отношениях. Это вид взаимосвязей между различными видами, при котором один из них — паразит — определённое время использует другого (который называется хозяином) в качестве источника питания и среды обитания, частично или полностью возлагая на него регуляцию своих взаимоотношений с окружающей средой. Часто такие отношения приводят к смерти хозяина, а затем и самого паразита.
Правоохранительная система.
Две недели назад закончилась эпопея с аферой Ларисы Долиной. Полина Лурье, наконец-то, получила свою квартиру. К изобличению незатейливой схемы отъёма жилья подключилась вся страна. Это радует и вселяет оптимизм. Без общественного резонанса не видать Полине Лурье свою квартиру. Не умаляя роль Долиной в этой афере, огорчает то, что все “шишки” собрала народная артистка, а не прогнившая напрочь судебная система. А ведь решение об отъёме квартиры у добросовестного покупателя выносил именно суд, а не Долина. Изобличать в первую очередь нужно было судебную систему, а не Долину. Но народ (как закон) – что дышло: куда повернёшь – туда и вышло.
Гниль судебной и всей правоохранительной системы мы можем наблюдать повсеместно. Речь, конечно же, не о том, что «все менты сволочи». В органах очень много достойных людей, которые пришли туда служить обществу. Таких подавляющее большинство. Но мы ведь знаем, что «одна паршивая овца всё стадо портит». Речь о том, что всегда нужно смотреть в корень проблемы. Иначе вчера - Полина Лурье, завтра - любой из нас. Как говорится: «От сумы, да от тюрьмы не зарекайся».
Мозгу нужен раздражитель.
В миллионный раз на собственном опыте убеждаюсь в правоте великого русского учёного Ивана Михайловича Сеченова, который утверждал, что для работы мозга необходимы внешние раздражители.
В своём труде «Рефлексы головного мозга» (1863) учёный объяснял, что и сознательная и бессознательная деятельность основаны на рефлексах, т.е. откликах нервной системы на внешние стимулы.
Стимулом для написания данной статьи стала следующая ситуация:
Гоп-стоп.
Три месяца назад я записал видео с кооператором из Санкт-Петербурга Игорем Николаевичем Белоусовым, в котором он подробно рассказал о создании кооператива, успешной работе и уголовном деле.
Если совсем коротко, то в 2017 году Игоря Николаевича, вместе с семьёй (жена и сын), арестовали по сфальсифицированному обвинению. Игорь и его сын отсидели по 6 лет в СИЗО. Жена сидит в СИЗО до сих пор. На прошлой неделе эта история получила развитие.
Игорь Николаевич, находясь под подпиской о невыезде, согласно закону, попросил у следователя разрешение покинуть Санкт-Петербург на несколько дней. Получив от следователя разрешение, он отправился в командировку в Курск. В четверг 22.01.26, возвращаясь из командировки, будучи проездом в Москве, был задержан сотрудниками полиции. В отделении полиции Белоусову сказали, что накануне, а именно 21.01.26 в 18:00, он был объявлен в федеральный розыск неким следователем Псковского УМВД (слава Богу, не Чукотского). Спустя несколько часов, не обнаружив оснований для задержания, Белоусова освободили, и Игорь Николаевич сел в поезд до Санкт-Петербурга. По прибытии его встретили сотрудники полиции, задержали и этапировали в Псков, к тому следователю, которая объявила его в федеральный розыск (слава Богу, не в Анадырь). Там выяснилось, что уголовное дело, которое было возбуждено в отношении Белоусова в 2018 году (и с тех пор никому не было нужно), неожиданно передали псковскому следователю. Кстати, зовут эту чудесную девушку Филиппова Евгения Александровна, а Начальника следственного управления УМВД России по Пскову - Валентина Владимировна Комарова (будете в Пскове - передавайте им привет). Так вот, следователь Филиппова вместо того, чтобы самостоятельно изучить дело Белоусова и при необходимости сделать соответствующие запросы, решила побеседовать с Игорем Николаевичем лично и не нашла для этого лучшего способа, кроме как объявить его в федеральный розыск. К концу рабочего дня, удовлетворив свою потребность в беседе с Белоусовым, следователь Филиппова отпустила Игоря Николаевича на все четыре стороны. Ближе к ночи Игорь Николаевич, наконец, добрался до родного Санкт-Петербурга.
Сколько появилось седых волос на голове Игоря Николаевича с момента задержания в Москве до возвращения в свою питерскую квартиру - одному Богу известно. Но можно представить, какие мысли посещали голову Белоусова за эти два дня. Причём, мысли не столько о себе, сколько о жене и сыне. Ведь жена, по-сути, находится в заложниках у тех, кто упрятал её в СИЗО.
Выводы.
1. В своих публикациях, на стримах и с гостями онлайн студии мы регулярно касаемся темы тотального контроля. Я всегда говорю о том, что «Большой брат» знает о нас гораздо больше, чем мы сами о себе. Ещё 20 лет назад, до появления мобильного интернета и смартфонов, мои друзья из ФСО и СВР рассказывали мне о принципах работы СОРМ (система оперативно-розыскных мероприятий). Тогда соцсеть ВКонтакте только появилась. Люди вообще не понимали что это такое и зачем оно нужно. Но уже тогда возможности СОРМ позволяли найти любого человека по щелчку пальцев. С тех пор возможности подобных систем выросли кратно. Сегодня известно буквально о каждом вашем шаге, о том, что вы едите и всё ли хорошо у вас со здоровьем, в частности, с пищеварением. Просто напоминаю, чтобы не было иллюзий относительно частной жизни, приватности и т.д. Пример с Белоусовым лишний раз это доказывает. Причём в Москве его задержали не на вокзале, а - в метро. То есть алгоритмы ИИ в толпе людей распознали Белоусова по биометрии, и полицейским поступил сигнал на задержание.
2. Весь этот цирк с двойным задержанием и этапированием в Псков - это не что иное, как предупреждение. Стоило только Белоусову проявить минимальную активность, чтобы те, кто в 2017 году упрятали Игоря Николаевича с женой и сыном в СИЗО, напомнили о себе и о том, что любые попытки повторить успешный кооперативный опыт они собираются пресекать на корню.
Паразиты боятся объединения людей как огня. Боятся, что, объединившись, люди стряхнут их со своего тела. А это означает смерть для паразита. Ведь паразит, высасывая кровь, кормится за счёт тела хозяина.
Почему меня интересует данный частный случай произвола правоохранительной системы?
Дело в том, что случай Белоусова указывает всем нам на то, где находится «Кощеева игла».
Ведь, что, по сути, сделал Белоусов?
Он смог объединить людей для решения общих задач. Начал он с решения бытовых вопросов: с удовлетворения материальных потребностей пайщиков (членов) кооператива. Да, были допущены некоторые ошибки, да, не нужно было использовать кредитные кооперативы подотчётные ЦБ. Но сути это не меняет. Белоусов смог объединить людей! Объединить не для того, чтобы попить пива, не для того, чтобы сплясать на свадьбе, а для того, чтобы вместе поработать! Объединить усилия для решения общих вопросов!
История экономики.
Выдающийся мировой экономист, автор инновационной теории развития экономики Йозеф Шумпетер говорил:
«История экономики, наряду с экономической теорией и статистикой, служит основным источником для понимания экономики, причем как раз экономическая история – самая важная из них».
Давайте немного погрузимся в историю и попытаемся увидеть то общее, что объединяет экономические модели, которые существовали в разные периоды истории и позволяли нашей стране не просто выживать, а совершать немыслимые прорывы в освоении пространств на земле и в космосе:
- дореформенная Россия до 1860-х годов (можно сказать дореволюционная, поскольку реформы 1860-х годов - это, по сути, буржуазная революция);
- Сталинская экономика в период с 1929 года (начало индустриализации) по 1955 год (ликвидация основ Сталинской экономики);
- Система Магомеда Чартаева 1985-2001 г. - воссоздание общинного уклада на локальной территории.
Общинный уклад.
Андрей Щербаков в двухчасовом видео рассказывал о модели хозяйствования и устройстве российского общества, которые существовали в России до реформ 1860 годов. В тот период не существовало «извечного» спора о формах собственности: частная или государственная? Активы находились в общинной собственности и принадлежали каждому члену общины. Право членов общины было закреплено не законом, а понятийно. В те годы этого было достаточно. Слово имело вес и ценилось гораздо выше современной нотариальной подписи.
В наши дни закон определяет две основные формы собственности: государственная и частная. Но допускает иные формы собственности, к которым можно отнести: собственность общественных организаций и собственность потребительских обществ и их союзов.
Единственная организационно-правовая форма юридического лица, которая позволяет воссоздать общинную модель владения и управления активами - это потребительское общество (кооператив), в соответствии с Законом РФ от 19.06.1992 №3085-1 «О потребительской кооперации (потребительских обществах, их союзах) в Российской Федерации».
Только в потребительской кооперации сохранены и присутствуют принципы общинности.
Сергей Федорович Шарапов.
Работу С.Ф. Шарапова «Бумажный рубль» я неоднократно рекомендовал в числе другой экономической литературы:
1. «Деньги без процентов и инфляции». Маргрит Кеннеди.
2. «Естественный экономический порядок». Сильвио Гезелль.
3. «Экономические провалы». Василий Кокорев.
4. «Золотая валюта. К пониманию макроэкономики государства и мира». Георгий Бутми де Кацман.
5. «От разорения к достатку». Александр Нечволодов.
6. «Книга о скудости и богатстве». Иван Посошков.
В другой своей работе - в сборнике «Россия будущего» С.Ф. Шарапов описывает идеальную, с его точки зрения, модель устройства российского общества и, по-сути, говорит всё о том же общинном укладе:
«Представим себе, что земство совершенно самостоятельно. Пределы его полномочий и власти определены законом весьма широко. У него есть свои исполнительные органы, ему возвращена земская полиция. Бюрократия не вмешивается в земские дела, государство оставляет себе только свои специальные органы, отношения коих к земству во всех подробностях определены законом. Осуществлен до некоторой степени земский строй, к которому стремилась и который в тяжких потугах вырабатывала Древняя Русь.
Выиграет ли от этого государственная власть или проиграет? Укрепится или ослабнет? Какой странный вопрос!
Государство не охватывает ли собою и земство? Россия не обнимает ли вполне и Смоленскую, и Херсонскую губернию? Разве недостаточно для государства сохранить за собою всю сумму его неотчуждаемой и неделимой власти над областью и право во всякую минуту вмешаться в местную жизнь, прекратить на время самоуправление, отдать под суд любого из выборных лиц, устроить новые выборы, созвать новое собрание — словом, произвести полный переворот в местной администрации?
Кто и как может отнять эти права от государства в лице самодержавного Царя, дающего и отменяющего законы и стоящего сверх закона?»
Земство (земские учреждения) — выборные органы местного самоуправления в Российской империи (1864–1917). Шарапов говорит о местном самоуправлении. О народном самоуправлении. То есть о том же общинном укладе, который органично сосуществует в симбиозе с сильной государственной властью.
А вот здесь Шарапов говорит о власти уже не государства, а частного капитала:
«Современное парламентарно-буржуазное государство все экономическое творчество отдает бирже, то есть представительнице капитала. Самовластная биржа, обладая деньгами (не забудем, что деньги — концентрированный прежний труд и орудие труда будущего), естественным образом приобретает и полное господство над трудом во всех его видах. Правительство обращается в простого городового, наблюдающего за порядком, а страна при биржевом режиме резко разделяется на два класса: правящие — представители капитала, или труда прежнего, в их руках сосредоточенного; правимые — представители труда настоящего или будущего, работающие только потому, что правящие, то есть капиталисты, дают свой капитал в производство. И власть, и творчество, и действительное управление страной, и законодательство, и внешняя политика, и мировоззрение, и национальные идеалы — все это монополизируется одним правящим классом. Как Людовик XIV когда-то, так биржа теперь может сказать: «L’État c’est moi» — и будет совершенно права, ибо, властвуя над трудом и заработком человека, нельзя вместе не властвовать и над его душой и над его bulletin de vote вплоть до тех пор, пока озлобленный пролетарий, утративший Бога истинного и не могущий уверовать в бога Меркурия, не начнет швырять своих директоров фабрик в бассейны с расплавленным стеклом.»
Впечатляет, не правда ли? Как будто Шарапов вчера написал эти строки о нашем времени.
В такой модели отсутствует общинная собственность, а государство находится в подчинённом положении по отношению к частному капиталу.
Творчество Шарапова пришлось на конец XIX - начало XX века. То есть для осознания произошедшей в 1860-х годах катастрофы ему потребовалось около 30 лет. С разрушения Советского Союза прошло уже 35 лет, а мы, большинство российского общества, так и не осознали масштаб катастрофы. Ведь если бы осознали, то предпринимали бы попытки предотвратить эту катастрофу. Но вместо этого русский Иван предпочитает лежать на печи и ждать пока кто-то другой всё сделает за него.
С.Ф. Шарапов был убежден, что государственное устройство России должно основываться на сочетании абсолютного самодержавия власти русского царя с широким развитием системы самоуправления.
Процветающая Россия — это неразрывное единство, цельность «земли» (народа) и «государства» (царя) при духовной власти Православной Церкви. Народ обязан повиноваться царю, но имеет право высказывать свое мнение, с которым царь должен считаться.
С.Ф. Шарапов является классиком русской экономической мысли, создавшим труд, в котором концентрируются важнейшие основы русской экономической мысли. Он отмечал самобытный характер русской хозяйственной системы, условия которой совершенно противоположны условиям западно-европейской экономики. Наличие общинных и артельных отношений придает русской экономике нравственный характер.
Шарапов верил в будущую победу славянофилов. Он считал, что без революций и потрясений они создадут великое государство, которое объединит все славянские народы. Россия станет центром мощной славянской федерации с четырьмя столицами — в Киеве, Москве, Петербурге и Царьграде (Константинополь, ныне - Стамбул). Церковь и государство сольются в одно целое.
Враги России, негативно оценивая воззрения С.Ф. Шарапова, не оставляли его без внимания. Помимо В.И. Ленина (см. его статью «Перлы народнического прожектерства», 1897), одним из критиков взглядов С.Ф. Шарапова выступал Лев Троцкий, который рассматривал его как «славянофила наших дней, с ног до головы облаченного в заржавленные хомяковско-аксаковские доспехи». Не давал покоя С.Ф. Шарапову и министр финансов (по совместительству масон 33 градуса) С.Ю. Витте, о подрывной деятельности которого я неоднократно писал.
Шарапов критиковал Витте за финансово-экономическую политику правительства и засилье иностранного капитала. Напомню, что в Первую мировую войну Россия вступила в крайне плачевном состоянии: иностранному капиталу принадлежала вся банковская система империи и большинство оборонных предприятий.
Ещё раз обращаю внимание на то, кто выступал оппонентом С.Ф. Шарапова: Ленин, Троцкий, Витте. Напомню, Троцкий де-факто руководил Советской Россией вплоть до 1927 года. Т.е. оппонентами Шарапова были не абы какие-то чиновники и экономисты, а фигуры первого порядка. Это говорит о многом. В восстановлении общинного уклада паразиты видели для себя огромную угрозу. Они старались не допустить даже идей об общинности. Они боялись этого, как огня.
После того, как Россия в 1860-х годах была втянута в «новый капиталистический дивный мир», враги нашей страны усердно пытались предать забвению ту модель хозяйствования и устройства общества, которая позволяла нашим предкам развивать Россию от Финляндии и Польши до Аляски, от Северного полюса до Чёрного моря, Южного Кавказа и границ Персии. С севера на юг — 4675,9 км и с востока на запад — 10 732,3 км.
Сталинская экономика.
В период горбачевской перестройки, яковлевская пропаганда вбила в голову русским людям тезис о том, что в Советском Союзе не было предпринимательства и частной собственности. Про общинную собственность они и вовсе решили умолчать, поскольку паразиты, как в дореволюционной, так и в постсоветской России, боялись и боятся даже думать об этой форме собственности.
4 февраля 1931 года, на первой Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности Иосиф Сталин сказал:
«Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут.»
За весь ХХ век и первые два столетия века XXI во всем мире наберется менее десятка стран в которых имело место «экономическое чудо» – большой и длительный экономический рост – около 10% в год на протяжении более 20 лет.
1. 13,8% – Россия – среднегодовой рост в течение 22 лет (1929–55 за вычетом четырех военных лет).
2. 13,5% – Ботсвана – среднегодовой рост в течение 21 года.
3. 13,2% – ОАЭ – среднегодовой рост в течение 21 года.
4. 11,5% – Тайвань – среднегодовой рост в течение 26 лет.
5. 10,4% –Китай –среднегодовой рост в течение 25 лет.
6. 10,2% – Ю. Корея – среднегодовой рост в течение 22 лет.
7. 9,8% – Япония – среднегодовой рост в течение 22 лет.
8. 9,2% – Сингапур – среднегодовой рост в течение 23 лет.
Таким образом, именно наша страна установила в XX веке мировой рекорд роста экономики, который до сих пор остается непревзойденным.
Возникает вопрос: за счет каких решений это удалось сделать и насколько эти решения актуальны для практического использования сегодня?
Был ли знаком Сталин с работами С.Ф. Шарапова или он строил хозяйство Советского Союза исключительно по лекалам Йозефа Шумпетера - этого я не знаю. Но то, что Сталин реализовал в артелях общинный уклад, который существовал в России до либеральных реформ 1860-х годов, - это факт.
Артели.
Вклад артелей в экономическое чудо Советского Союза неоспорим.
Именно артели, кустари (современные самозанятые) и личные приусадебные хозяйства обеспечивали потребительское разнообразие – производили большую часть основных продуктов питания и значительную часть товаров широкого потребления.
Государством были обеспечены благоприятные условия для реализации предпринимательской инициативы в рамках организационно-правовых форм общинной собственности (артелей): быстрая регистрация, благоприятные административные условия, доступное финансирование, технологическое развитие, налоговые льготы и иные меры поддержки.
Регистрация артели занимала 1 день, в первые два года артель освобождалась от уплаты налогов. Членом артели мог стать любой гражданин, достигший возраста 16 лет. Руководитель артели не назначался государством, а избирался участниками артели, которые также утверждали план её работы. Сотрудники артелей в основном находились на сдельной системе оплаты труда. Количество работников, не являющихся членами артели, не могло превышать 20%. Артель или членство в ней нельзя было продать или передать по наследству - это, пожалуй, главное отличие артели от современных обществ с ограниченной ответственностью (ООО). Прибыль артели распределялась согласно уставу, утвержденному самими участниками.
Работники артелей и члены их семей обладали правами, аналогичными рабочим, включая образование, оплату жилья, пенсионное обеспечение и т.д. При этом действовала своя дополнительная - негосударственная пенсионная система и программы финансовой помощи участникам артели, предоставлялись ссуды на строительство жилья и необходимые покупки.
В период с 1928 по 1937 год производственные фонды артелей увеличились более чем в 17 раз. Уже в 1935 году 77,8% промысловых кооперативов занимались производством. В конце 1955 года доля оборудования и машин в производственных фондах промысловой кооперации составляла 34%. Общее количество технологического оборудования артелей только в период 1950-55 гг. увеличивается с 380 тыс. до 642 тыс. единиц. В результате артели производили не только простые изделия, но и технологически ёмкую продукцию. К концу 1955 года совокупный производственный фонд артелей составил 6850 млн руб.
К 1953 году в промысловой кооперации работало более 114 000 предприятий и мастерских и более 150 000 кустарей, в совокупности более 264 тыс. артелей и кустарей, которые забирали на себя 2 млн. трудоспособного населения и давали 9% промышленного производства, обеспечивали 80% товарного разнообразия в экономике. Подавляющее большинство артелей было сосредоточено в производственном секторе.
В 1950-х годах Госплан планировал выпуск 9490 позиций номенклатуры продукции для всего народного хозяйства. Артели в эти годы произвели 33444 позиции. В 3,5 раза больше! Артели вносили основной вклад в формирование товарного разнообразия в экономике. Артели производили: 100% детских игрушек, 40% мебели, 40% верхнего трикотажа, 35% швейных изделий, 35% обуви.
В период с 1951-54 гг. было построено и сдано в эксплуатацию 588 производственных предприятий промысловой кооперации. За период с 1951-55 гг. общий объем капитальных вложений в сфере промысловой кооперации увеличился вдвое и составил 4166,3 млн руб. Чистый доход предприятий промысловой кооперации (за вычетом налогов) в период 1951-55 гг. составил около 30 млрд руб.
Артели не только производили широкий спектр товаров народного потребления, но и брали на себя социальную нагрузку. В 1955 году система промысловой кооперации включала в себя 977 домов культуры, клубов и культурных баз, более 14 тыс. стационарных и передвижных библиотек, 32 санатория на 4342 места, 69 домов отдыха на 9986 мест, а также 1448 здравпункта. Непроизводственные основные фонды артелей (клубы, библиотеки, жилой фонд и др.) к концу 1955 года составляли 1279 млн руб.
Именно предпринимательская инициатива, реализованная в артелях и приусадебных хозяйствах, при организующей роли государства, обеспечивала интенсивное развитие экономики страны в период с 1929 по 1955 годы.
Система Чартаева.
Подробно о Системе Чартаева мы записывали видео с Александром Васильевичем Бобровским, который 10 лет был заместителем Магомеда Абакаровича. Здесь я скажу лишь о том, что Чартаев, с 1985 по 2001 год, в Союзе совладельцев-собственников «Шукты», реализовал всё тот же принцип общинности.
Этот общинный принцип был в России до реформ 1860-х годов, об этом же общинном принципе писал С.Ф. Шарапов, и этот же общинный принцип был реализован в Сталинской экономике в виде артелей.
Общинный уклад ломали в 1860-х годах, втягивая Россию в капиталистический миропорядок, ломали общинный уклад после убийства Сталина, ликвидируя артели в период с 1956 по 1960 г., ломали общинный уклад в зародыше в хозяйстве Магомеда Чартаева.
Во время реформ 1860-х годов шёл процесс ликвидации общинной собственности. Взамен насаждалась частная собственность.
Во второй половине 1950-х годов ликвидировалась общинная собственность и насаждалась государственная собственность. Только во главе Советского государства, в этот период, находился враг государства и русского народа - троцкист Н.С. Хрущёв.
14 апреля 1956 года вышло Постановление «О реорганизации промысловой кооперации» и начался процесс преобразования артелей в госпредприятия. 24 сентября 1960 года вышло Постановление «Об упразднении промысловой кооперации», завершающее процесс ликвидации артелей. Артельная собственность отчуждалась безвозмездно. Но самое страшное, что была ликвидирована возможность реализации предпринимательской инициативы. Люди были лишены возможности реализовать свой предпринимательский потенциал, который раскрывает в каждом человеке Система Чартаева. О том, как ликвидировали приусадебные хозяйства читайте в статье «Как в СССР создавали продовольственный дефицит».
Магомед Чартаев в Союзе «Шукты», уже в нашей новейшей истории, снова реализовал принцип общинности. После разрушения Советского Союза, как и в 1860-х годах, снова стали насаждать частную собственность и бороться с любыми другими формами собственности.
В последние годы можно наблюдать процесс огосударствления (национализации), и это у некоторой части наших сограждан вызывает чувство радости. В реальности же это ничего не меняет. Впрочем, об этом я уже писал несколько лет назад в статье «Разруха не в клозетах, а в головах».
Василий Александрович Кокорев.
«Пора государственной мысли перестать блуждать вне своей земли, пора прекратить поиски экономических основ за пределами Отечества, засорять насильными пересадками на родную почву; пора, давно пора возвратиться домой и познать в своих людях свою силу».
Из книги "Экономические провалы", В.А. Кокорев. Книга была написана в конце XIX века и с тех пор актуальность этих слов только возрастала. Особенно за последние 40 лет, со времён т.н. перестройки.
Василий Александрович Кокорев (1817 - 1889) — один из богатейших русских людей XIX века, по некоторым данным самый богатый человек своего времени, владелец огромных земельных угодий и колоссального состояния, предприниматель и меценат, крупный коллекционер и почётный член Академии художеств (1889).
К написанию книги Василия Александровича подтолкнул негативный предпринимательский опыт, получив который, Кокорев понял, что не он является реальным собственником всех “своих” активов, а банк (ростовщик), который его кредитует. А он де-факто лишь временный управляющий этими активами.
Современным “бизнесменам” не грех почитать книгу Кокорева. Хотя, после массовых ликвидацией бизнесменов и топ-менеджеров (иногда вместе с членами семей), которые начались в 2022 году, многие тоже стали понимать, что они не хозяева этого мира, как некоторым из них казалось, а лишь винтики большого механизма под названием «капитализм».
Послесловие.
От разных активистов из патриотической среды мы часто слышим призыв: «Нужно возвращается к коням». Каждый вкладывает в это какой-то свой смысл.
В этой статье, следуя завету Йозефа Шумпетера, я попытался осветить разные периоды нашей истории и показать то общее, что присутствовало в периоды процветания нашей страны и то общее, что отсутствовало, когда наша страна была в упадке.
Общинный уклад глубоко укоренён в истории России и культуре русского народа. Производственные общины (артели) всегда были важнейшей частью хозяйственной жизни Руси-России со времен первых Рюриковичей. Артели упоминаются уже в духовных и договорных грамотах князей XIV века. Артели как коллективная форма предпринимательской инициативы в значительной степени соответствуют общинным, соборным традициям русского народа. Это и есть те корни, к которым нам всем нужно возвращаться.
Или мы объединимся, или нас сомнут.
Донаты:
• Т-банк: 2200701989446916
• Boosty.