Евфимий Великий
20 января (2 февраля) Православная Церковь чтит память одного из основателей палестинского монашества, преподобного Евфимия Великого (ок. 377-20.01.473). Наряду с Антонием Великим, Макарием Великим и Пахомием Великим Евфимий считается столпом пустынножительства и одним из основателей монашеского общежития.
Житие Евфимия было написано вскоре после его смерти Кириллом Скифопольским, который описывает его как основателя нескольких монастырей в Иудейской пустыне, при этом сам Евфимий оставался отшельником в традициях египетского монашества. Тем не менее он сыграл решающую роль в том, чтобы решения IV Вселенского (Халкидонского) собора (451 г.) возобладали в Иерусалиме, несмотря на то что большинство монахов в регионе были против.
Евфимий родился в знатной семье, возможно, принадлежавшей к сословию куриалов. Около 396 г. в Мелитене рукоположен в священники. Стремясь вести монашеский образ жизни, следуя идеалу аскетизма преподобного Антония Великого, покинул родной город и отправился в Палестину (ок. 406 г.).
Около 420 г. к Евфимию пришел Аспевет, филарх арабов, чей сын Теревон был частично парализован. Аспевет рассказал, что мальчик пообещал Богу креститься, если Он исцелит его. После этого в видении ему предстал Евфимий, который повелел прийти к нему и объяснил, где его найти. Преподобный исцелил отрока и крестил пришедших к нему арабов во главе с Аспеветом, получившим в крещении имя Петр. Слава об этом чуде распространилась по окрестностям, и к Евфимию стали приходить толпы народа, искавшие его наставлений и исцеления.
Евфимий твердо хранил православную веру и стремился обратить или вернуть в Православие других. Так, во время пребывания в монастыре Капарвариха он обратил в Православие немало местных манихеев. Несмотря на приверженность к состоянию безмолвия и углубленной молитвенной практике, Евфимий и его ученики были активно вовлечены в церковную жизнь. Перед поездкой на III Вселенский Собор (431) епископа Петра Евфимий предписал ему во всем следовать Св. Кириллу Александрийскому и преподобному Акакию, епископу Мелитинскому. После IV Вселенского собора он убедил императрицу Евдокию отвергнуть ересь монофизитства, что она и сделала, ее примеру последовали многие монахи и миряне.
Аскетические воззрения Евфимия, сохранившиеся в устной традиции, записанной Кириллом Скифопольским, достаточно традиционны для восточного монашества. Евфимий учил, что одно из главных условий духовного совершенства монаха - послушание. Он также постоянно напоминал ученикам, что монах должен духовно бодрствовать, внимательно следить за всеми движениями души и за всеми помыслами. #христианство
