История мировых религий и религиозных культов

Сущность, наделённая жизненной силой, одно из основных обозначений духовного начала в индийских религиях и философиях, имеющее некоторое сходство с европейским понятием «душа». Джива тесно связана с индийским понятием Атман, но в отличие от Атмана, выступающего субъективным аспектом Мирового сознания – Брахмана, джива – это прежде всего отдельная индивидуальная душа. Слово «джива» происходит от санскритского «дживас» с корнем «джив» — «дышать». Оно имеет тот же самый индоевропейский корень, что и латинское слово «vivus» и русское слово «живой»...

20 января (2 февраля) Православная Церковь чтит память одного из основателей палестинского монашества, преподобного Евфимия Великого (ок. 377-20.01.473). Наряду с Антонием Великим, Макарием Великим и Пахомием Великим Евфимий считается столпом пустынножительства и одним из основателей монашеского общежития. Житие Евфимия было написано вскоре после его смерти Кириллом Скифопольским, который описывает его как основателя нескольких монастырей в Иудейской пустыне, при этом сам Евфимий оставался отшельником в традициях египетского монашества...

Арабский историк и агиограф, автор самой ранней биографии Мухаммада (Сират расул Аллах, на фото), дошедшей до наших дней. Ибн Исхак родился в Медине в 704 г. Его дед Ясар, который был христианином, стал одним из первых военнопленных из Ирака, которых привезли в Медину (согласно Мусабу аз-Зубайри). После принятия ислама он стал вольноотпущенником (мавла) Кайса ибн Махрамы. О ранних годах жизни Ибн Исхака ничего не известно. Примерно в возрасте 30 лет он приехал в Александрию, где учился у Язида ибн Аби Хабиба...

(Прижизненное изображение на миссории (серебряном блюде)) 17 (30) января 395 г. умер последний император единой Римской империи Феодосий I Великий (Флавий, 11.01.347-17.01.395). Перед смертью Феодосий осуществил раздел государства между сыновьями: старшему, Аркадию, досталась восточная часть со столицей в Константинополе (будущая Византия), младшему, Гонорию, – западные территории в 395–402 со столицей в Медиолане (совр. Милан), с 402 – в Равенне. Феодосий родился в Испании и был сыном высокопоставленного...

17 (30) января Православная Церковь чтит память основателя христианского монашества, отшельника и пустынника, преподобного Антония Великого (ок. 251 - ок. 356). В настоящее время в западной науке принято считать, что Антоний не был первым монахом, и отцом монашества его можно считать лишь условно, главным образом, благодаря последующему широкому распространению и популярности его Жития. Переведённое на несколько языков, в своё время оно стало чем-то вроде «бестселлера» и сыграло важную роль в распространении аскетического идеала в восточном и западном христианстве...

Месопотамская богиня Луны, супруга бога Луны Нанны (Сина). Вместе с этим богом её почитали в Уре и Харране. Имя Нингаль имеет шумерское происхождение и может быть переведено как «Великая царица». Хотя она была главным божеством в месопотамском пантеоне и ей поклонялись во все периоды истории Месопотамии, по словам исследователей, её характер был в основном «пассивным и поддерживающим». Наиболее известными детьми Нингаль и Нанны были Инанна (Иштар), олицетворявшая Венеру, и Уту (Шамаш), олицетворявший солнце...

14 (27) января Православная Церковь чтит память святой равноапостольной Нины (ок. 280 – ок. 335), просветительницы Грузии. Её отец Завулон был родственником великомученика Георгия, мать Сусанна была сестрой патриарха Иерусалимского. Нина до 14 лет жила в Иерусалиме, служа при гробе Господнем. С благословения иерусалимского патриарха она должна была отправиться в Рим, но, спасаясь от преследований Максимиана, направилась на Восток. Некоторое время Нина проповедовала в языческой Армении, но, избегая преследований царя Трдата III, вынуждена была покинуть Армению...

Религиозный философ, представитель еврейского эллинизма, богослов и апологет иудаизма. Филон (около 15 до н. э. – около 50 н. э.) происходил из богатой и влиятельной еврейской семьи (жреческого рода) из Александрии, где его брат, Александр, был официальной главой еврейской общины. Говорил и писал по-гречески, и имел римское гражданство, Ветхий Завет знал только в греческом переводе Септуагинты. Единственным событием из его жизни, которое установлено хронологически, является участие Филона в посольстве,...

12 (25) января Православная Церковь почитает память мученицы Татианы Римской († ок. 230). Согласно преданию, она была дочерью римского государственного служащего, который был тайным христианином и воспитал свою дочь в вере. Она стала диакониссой в одной из римских церквей, ухаживала за больными и помогала нуждающимся. Предание говорит, что чудеса, совершённые святой Татианой, обратили многих людей в новую религию. Существуют две версии происхождения имени. По одной, это имя имеет сабино-латинское происхождение — это женская производная форма от имени Татий (лат...

11 (25) января Православная Церковь чтит память основателя киновии (христианской монашеской коммуны) в Палестине, преподобного Феодосия Великого (Киновиарха, 424-529). Феодосий родился в каппадокийском селении Могариасс вблизи города Команы. Состоя с молодых лет певцом команской церкви, преподобный изучил Псалтирь и прочие книги Священного Писания. Около 451 г. Феодосий отправился в Иерусалим. По дороге в Антиохии он встретился с Симеоном Столпником, от которого получил благословение. В Иерусалиме...

10 (23) января Русская Православная Церковь чтит память святителя Феофана Затворника (в миру Георгий Васильевич Говоров, 10 (22).01.1815 – 6 (18).01.1894). Георгий родился в семье сельского священника. Окончил духовное училище в г. Ливны Орловской губернии, Орловскую духовную семинарию. По окончании семинарии, в 1837 г. он был направлен в Киевскую духовную академию. Во время его обучения в Киеве произошли события, повлиявшие на выбор жизненного пути Георгия Говорова: в 1838 г. скончалась его мать, а через год — отец...

) 9 (22) января Русская Православная Церковь чтит память митрополита Московского и всея Руси (1566–1568), святителя Филиппа (в миру Фёдор Степанович Колычев, 11.02.1507 – 23.12.1569). Принадлежал к младшей ветви старомосковского боярского рода Колычевых (потомки Андрея Александровича Кобылы). В молодые годы находился на службе у великого князя московского Василия III Ивановича. В 1537 г., при малолетнем великом князе Иване Васильевиче, его родственники стали на сторону старицкого князя Андрея Ивановича,...