Зачастую чудеса Божьи меняют физические законы. Раз в год на Богоявление вода Иордана начинают бурлить, поворачиваться вспять, из пресной становится солёной. А деревянные кресты с зажженными свечами, унесенные накануне Крещения в Мертвое море, 19 января река неизменно приносит обратно. Притом, перемена её направления возникает не в результате оптического эффекта, не из-за помех большого числа купающихся паломников природному течению. Это чудо напоминающее нам о том дне, в котором крестился сам Господь, являя вновь людям Свою силу и благодать. Это доказывает, что крещенская вода – не талисман, не панацея и не церковное лекарство. Она не действует автоматически и не работает к качестве амулета для нечистыми и мнимых христиан. Зато она бессмертна, бессменна, не портящаяся десятилетиями и способная помогать, исцелять многие физические недуги и духовные болезни.
Священник Димитрий Филин добавил: "Вода, освященная в Крещенский сочельник и в день Богоявления одинаковая. Точно также как и вода освященная Малым чином Агиасмы не менее "сильная", чем Крещенская. Она не особенная, не "сверхсильная", а совершенно идентичная друг другу.
Нельзя также полагать, что в соборе она мощнее заряжена, чем в храме. И что у одного батюшке энергетика более "сильнее", чем у другого.
Еще задолго до Богоявления начиная с 17 числа, когда в храмах произносятся особые молитвы, вода вменяет свои свойства. А в сами крещенские дни, 18 и 19 января освящается вся водная стихия. Не лишь в специальной отведенной для этого купели, но и во всех открытых водоемах, которые есть поблизости. Это связано с тем, что Дух Божий сходит не на какую-то отдельную емкость воды, а на всю стихию разом".
Что нельзя делать в Крещенский сочельник
- Прыгать в прорубь в надежде, что вода смоет все грехи. Омывает лишь искреннее покаяние, меняет – твердое делание оставить страсть, простить обидчиков.
- Приносить в храм огромные бутыли, трехлитровые банки. Достаточно одной поллитровой, чтобы одной каплей крещенской воды освятить целую канистру. Ведь в ней благодать Божия, которая несравнимо ни с какой другой кристальной чистой и дорогой водой. Но делать это неспешно, благоговейно, читая молитву, прося помощи: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
- А вот избавляться от прошлогодней крещенской воды не следует. Она не теряет своей силы даже в течении многих лет. Если только она зацвела из-за не трепетного к ней отношения, тогда можно вылить в непопираемое ногами место. Унитаз, раковина - не место для утилизации. Лучше для этого использовать на крайний случай комнатные растения, дерево, проточный водоем.
- При этом не стоит думать, что запивать нужно лекарства нужно исключительно ей. Просто с верой, молитвой, желанием и самом меняться, идти ко Господу.
А что точно можно, так в сам праздник Крещения воду можно пить в течении всего дня, в отличии от других последующих, когда её выпивают натощак с антидором, кусочком просфоры, с молитвой. Болезнь, душевное недомогание, духовный недуг - тоже повод выпить её натощак.
Можно ли убираться, мыть полы и стирать 18 января
Делать это не желательно. Аккуратным дом важно сделать уже до великого праздника. В этот день не моют жильё, а освящают уже чистое. Это действие сродни повторному освящению священнослужителем, но при не заменяет специальный чин.
Хорошо бы обойти каждый угол дома святой водой и молитвой или освятить любую вещь, (кроме тех, которые можно освятить только в храме: иконы и нательные крестики), призывая Божьей благословение на дом и всех живущих в нем.
Можно ли мыться и мыть голову в Крещенский сочельник
Лучше безусловно встречать этот святой день уже вымытым. Но если повод важный, то и это не будет грехом.
Что едят 18 января: пост или не пост
18 января - это Крещенский сочельник, но постных традиций он своих не отменяет. Среда, пятница, понедельник как были, так и остаются постными днями. В этом году он выпадает на воскресенье, а значит постным днем он не является. Кушать можно всё от простых блюд до мясных и молочных.
Народные приметы на 18 января: чему верить, а чему нет
Даже в этот день есть свои традиции. Но верить всему, что говорят не стоит:
- Человек, окунаясь в прорубь, крещенным автоматически не становится. Как и купание в проруби не прощает ваши грехи. Купание – это не таинство, не обряд а просто народная традиция, которую можно соблюдать, а можно и проигнорировать. Это не суть важно. Если вы живёте за гранью церковной жизни, то толку от купания и даже от святой воды будет минимальна. Прорубь, речка, источник - не таинство Исповеди. Хоть километр в проруби проплывете, грехов меньше не станет.
- Купание на Крещение от болезней не избавляет. А вот получить исцеления от этого действительно можно. Но зависит от веры, состояния здоровья и Божьего промысла. Но если решились то делать это нужно с благословения и на трезвую голову.
- Вода, освященная на Крещение точно такая же по своим святым свойствам как и вода, освященная в Церкви накануне.
Главный смысл Крещенского сочельника
Смысл Крещения не в набранной воде и не заряженных молитвах. Чтобы получить помощь от Господа нужно просто стать православным христианином, помнящим о Боге каждый день. Каждая воскресная служба должна непременно совпадать с вашим желанием там присутствовать (хотя бы до начала Литургии). Таинства, в которых нужно участвовать не реже раз в месяц. Больший толк если потихоньку будет, если вы перестроите свою жизнь на Евангельский лад. Научитесь не просто верить в Бога но и доверять ему. А самое главное - прогоните самого страшного беса наших дней "бога в душе".
Молитва на принятие крещенской воды точно такая же , как и при принятии любой святой воды.
"Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих...". Или кратко: "Господи, да будет мне сия святая просфора и сия святая вода во исцеление души и тела. Аминь".
В праздник лучше отложить дела, которые можно сделать в обычные дни. Лучшим делом для христианина будет Литургия, в которой он будет участвовать не только слухом, но и участием в причастии. Святые советовали пить крещенскую воду, как можно чаще. Умываться или смазывать больное место.
Крещенская вода заменяет причастие, является утешение для тех, кто в по каким то причинам не может принять в себе святые Христовы Тайны.