Начало пути: тверской купец с амбициями
Афанасий Никитин родился в середине XV века в Твери - крупном торговом центре на Волге. Его отец был крестьянином по имени Никита, а «Никитин» не фамилия, а отчество (в то время фамилии были редкостью). Удивительно, что простой крестьянский сын смог стать успешным купцом и это говорит о его незаурядных способностях, предприимчивости и смелости.
До знаменитого путешествия Никитин уже побывал в Царьграде (Константинополе) и Киеве - для XV века это впечатляющий список странствий. Он изучал торговые пути, налаживал связи, узнавал спрос на товары.
В 1460‑х годах Афанасий решил расширить торговлю на Астрахань - важный порт Золотой Орды. Путь по Волге был опасен: разбойники, враждебные племена, непредсказуемая политика местных правителей. Но Никитин рискнул и снарядил два судна для торговли с Востоком.
Неудачное начало: разграбление под Астраханью
Весной 1468 года Никитин отправился в путь. Его маршрут пролегал по Волге к Каспийскому морю. Основной товар - дорогие русские меха, высоко ценившиеся на Востоке.
Под Астраханью караван подвергся нападению татар: корабли были разграблены, часть людей попала в плен. Для купцов это была катастрофа - многие закупали товар в долг, и возвращение на родину грозило долговой ямой.
Никитин оказался в тяжёлом положении: без денег, без товара, в чужой земле. Но он не сдался и решил двигаться дальше на юг в поисках новых возможностей.
Путь через Персию и Ормуз
Добравшись до Дербента, а затем до Персии, Никитин узнал о процветающем порту Ормуз - точке пересечения многих торговых путей. Здесь он выяснил, что в Индии высоко ценятся породистые жеребцы.
На последние деньги Афанасий купил скакуна, надеясь выгодно продать его индийским торговцам. Это был рискованный шаг: если бы сделка не удалась, он остался бы без средств к существованию. Но азарт купца и вера в удачу взяли верх.
Через Аравийское море Никитин добрался до Индии - страны, которая для европейцев того времени оставалась почти легендарной. В 1471 году он ступил на индийскую землю.
Жизнь в Индии: наблюдения и открытия
В Индии Никитин провёл около трёх лет, путешествуя по разным городам и регионам. Он вёл подробные записи, которые позже стали основой его книги «Хожение за три моря».
Что его особенно поразило:
- Внешний вид индийцев: цвет кожи, длинные косы у мужчин и женщин, минимальное количество одежды при обилии украшений на руках и ногах.
- Религиозные обычаи: Никитин описывал индуистские и мусульманские традиции, удивляясь их разнообразию.
- Быт и питание: «Индусы же не едят никакого мяса, ни говядины, ни баранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины… Едят же днём два раза, а ночью не едят, и ни вина, ни сыты не пьют».
- Экономика: он изучал рынки, цены, торговые связи между городами и государствами.
- Политическое устройство: Индия того времени состояла из множества разрозненных государств - мусульманских султанатов и индуистских княжеств.
Сам Никитин тоже был диковинкой - за «белым» человеком по пятам следовала толпа зевак.
Языковые навыки: во время странствий Афанасий выучил основы персидского, арабского и тюркского языков, что помогало ему общаться с местными жителями и вести дела.
Религиозные терзания и культурная адаптация
Путешествие стало для Никитина не только торговым предприятием, но и духовным испытанием. В своих записях он часто упоминает молитвы, использует арабско‑персидскую лексику. Учёные до сих пор спорят, принял ли он ислам во время странствий - в то время это могло быть как вынужденной мерой для выживания, так и искренним выбором.
Однако в записках он не отрекается от христианства и постоянно выражает тоску по родине: «А Русская земля - да хранит её Бог! В этом мире нет такой прекрасной страны! Да устроится Русская земля!»
Обратный путь: новые испытания
Соскучившись по дому, Никитин решил вернуться. Он запасся индийскими товарами, но в одном из портов его груз был арестован. Путешественник снова оказался почти без средств.
Обратный маршрут был не менее сложным:
- посещение восточного побережья Африки;
- возвращение через Персию;
- остановка в Трапезунде (современный Трабзон), где его приняли за лазутчика и ограбили;
- путь через Крым (Кафа/Феодосия), где он завершил свои записки;
- попытка добраться до Твери через Киев и Смоленск.
Перезимовав в Феодосии, Афанасий двинулся дальше. В 1474 году, недалеко от Смоленска (всего в 400 км от родной Твери), он скончался. Причиной могли стать последствия тяжёлого путешествия; резкая смена климата (из жаркой Индии в холодную Русь); болезни.
Наследие: «Хожение за три моря»
Записки Никитина - уникальный памятник русской литературы XV века. Это первое произведение, в котором:
- подробно описывается не паломничество, а деловая поездка;
- даются яркие, живые описания культуры, религии, экономики и политики других стран;
- используется разговорный язык с вкраплениями восточных слов;
- отражается личность автора - любознательного, наблюдательного, стойкого человека.
Текст был сохранён благодаря спутникам Никитина, передавшим его московскому дьяку Василию Момырёву. В церковных сборниках записки хранились несколько столетий, пока в начале XIX века их не обнаружил Н. М. Карамзин и не упомянул в «Истории государства Российского».
Жизнь Афанасия Никитина это пример человеческой стойкости и жажды познания. Он не просто искал прибыль, а стремился понять другие народы, их обычаи и образ жизни. Его путешествие расширило представления русских людей о мире; стало одной из первых страниц в истории русско‑индийских отношений; подарило будущим поколениям бесценный источник знаний о средневековой Индии.
Сегодня память об Афанасии Никитине живёт: в Твери и Феодосии ему установлены памятники, а его имя известно не только в России, но и в Индии, где его записки изучают в школах как ценный исторический источник.
Открой дебетовую карту ВТБ и получи 1000 рублей на счет
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.