~ IV – I тысячелетие до н.э. ~
В то время как Египет возводил вечные усыпальницы из камня, в другой колыбели цивилизации, в знойном Двуречье, рождалась иная, не менее грандиозная, архитектурная философия.
Здесь, на юге, между Тигром и Евфратом, не было ни гранита, ни известняка — только зыбучие пески и безграничные запасы плодородной глины.
Здесь не строили гробницы для фараонов, вера в загробное царство имела иной характер. Их боги, подобно стихиям, казались капризными и грозными, а человеческая жизнь — хрупкой и непредсказуемой. Как же умилостивить небожителей? Как призвать их в этот несовершенный мир?
Так, оказавшись между богами и суровой природой, люди Двуречья нашли свой уникальный путь. Их ответом на этот двойной вызов стала архитектура, превращённая одновременно и в оружие, и в молитву. Этим оружием против хаоса, и этой молитвой, воплощённой в глине, и стал зиккурат*.
*Зиккурат — многослойное культовое сооружение в Древней Месопотамии и Эламе, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектуры. Название происходит от аккадского слова sigguratu — «вершина», в том числе «вершина горы».
Если пирамида была лестницей, по которой душа фараона восходила к небесам, то зиккурат, напротив, был лестницей, по которой боги сами должны были сойти к людям. Это была не гробница, а грандиозный постамент для храма, дом божества на земле.
Но как построить вечность из самого недолговечного материала — из глины? Месопотамские зодчие совершили инженерный подвиг.
Они брали кирпич-сырец, смешанный с тростником, и формировали из него гигантское ядро сооружения. А чтобы защитить сердцевину от главных разрушителей — дождя и ветра — они облачали её в прочную оболочку из обожжённого кирпича.
Это была одна из первых известных облицовок, попытка победить время с помощью технологии.
Каждый кирпич часто помечался клеймом царя-строителя — это была и хроника, и магический акт, вписывающий имя правителя в основу мироздания.
Представьте себе ступенчатую гору, устремлённую в небо.
Три, пять, а иногда и семь ярусов, соединённых монументальными лестницами.
Согласно некоторым исследованиям и косвенным данным, предполагается, что каждый ярус был окрашен в свой священный цвет — в чёрный, красный, белый или синий, — символизируя разные уровни мироздания.
• Нижний ярус (Чёрный): Символизировал подземный мир, мир мёртвых. Облицовка из битума (естественно, чёрного цвета) была не только практичной, но и символичной.
• Средний ярус (Красный): Символизировал земной мир, мир живых. Для его окраски использовали обожжённый кирпич или минеральные пигменты красно-охристого цвета.
• Верхний ярус (Белый / Лазурный): Символизировал небесный мир, мир богов.
- Белый (известковая побелка) — это цвет солнца, чистоты и божественного сияния. Он ослепительно сверкал на солнце и был виден за многие километры. Это самый вероятный цвет для святилища.
- Синий/Лазурный — цвет неба. Он также мог использоваться на одном из верхних ярусов, так как пигмент на основе лазурита был невероятно дорог и статусен.
На самой вершине, в уединённом святилище, куда не ступала нога простого смертного, находилась земная обитель божества.
Его называли «Дом Покоя» (Э-темен-нигур) — священное место, где небо встречалось с землёй.
Только здесь, в точке максимального сближения с богами, жрецы могли читать знаки грядущего и вопрошать о судьбах народа.
Великий зиккурат в Уре, возведенный царем Ур-Намму около 2100 года до н.э., чьи исполинские руины и сегодня поражают воображение, — безмолвный свидетель этой веры.
Но для самого царя это был еще и акт политический.
Царь, «наместник бога на земле», должен был доказать свою преданность небожителям и свою мощь — своим подданным. Мобилизовать тысячи людей на возведение этой грандиозной платформы — значит продемонстрировать абсолютный контроль над ресурсами и волей людей.
И здесь, в Месопотамии, масштаб впервые был использован как орудие, чтобы возвеличить одного и смирить многих.
Зиккурат был виден за многие километры, доминируя над плоским ландшафтом. Он был сердцем города-государства, его административным и духовным центром. Он беззвучно, но непререкаемо говорил:
«Ваша судьба, ваша жизнь и ваша вера — здесь, у подножия власти, что соединяет землю с небом».
Так в Двуречье архитектура научилась другому языку власти — не тихому шепоту вечности, а громкому заявлению о силе и порядке здесь и сейчас.
Это была архитектура-посредник, архитектура-молитва и архитектура-приказ, впервые вылепленная не из камня, а из глины, человеческого честолюбия и безграничной веры в диалог с богами.
И сегодня руины зиккуратов напоминают: даже из хрупкой глины человеческая воля может создать символ, который переживет тысячелетия.
Если зиккурат был вертикальной дорогой для богов, то парадные врата города становились для них горизонтальным, царственным путём. Ярчайший пример такого «божественного портала» — Врата богини Иштар в Вавилоне, священный вход, защищённый образами богов и мифических существ.
О грандиозных Вратах богини Иштар можно прочитать здесь:
До новых встреч!
p.s. если статья понравилась — не забудьте поставить « + » и подписаться на канал!
И посмотреть другие статьи в нашей рубрике «КРАТКАЯ ИСТОРИЯ АРХИТЕКТУРЫ» — https://dzen.ru/suite/352db789-57f0-452d-bd68-6c6b59b143b1