"...Когда возок выкатился из леса на опушку, Исай привстал на козлах, вытянул шею, посмотрел вдаль и сказал".
Исай - один из библейских пророков, выходец из знатной еврейской священнической семьи. Причастен, в первую очередь, своими пророчествами о Мессии.
В Библии - Исай упоминается как отец царя Давида, что придает имени особый исторический и культурный вес.
Описание животного.
"Коротенькое и толстое животное, с ослиными ушами и шерстю пуделя, от удара кнутовищем по его крупу отскочило в сторону".
Далее мы узнаем род деятельности Исая и его внешние данные.
"Псаломщик Исай Мякинников - уродливый человек, cорока лет от роду. На левой щеке и под челюстью у него росла рыжая борода, а на правой вздулась огромная кила, - она, закрыв ему глаз, морщинистым мешком на плечо. Отчаянный пьяница, недурной философ и насмешник, он вез меня к своему родному брату и моему товарищу, сельскому учителю, умиравшему от чахотки".
Описание погоды и автор вводит водное пространство.
Практически во всех произведениях М. Горького присутствует водное пространство.
"Над нами нависло серое небо, сплошь покрытое тучами, вокруг распростерлись луга в темных пятнах проталин.
Впереди, верстах в трех, возвышались синеватые холмы горного берега Волги, тяжелое небо опиралось на них.
Река была невидима за косматой гривой прибрежных кустов. С юга дул ветер, вода в лужах морщилась и гримасничала, в воздухе метался скучный, сырой звук, - хлюпала грязь под ногами лошади...".
Река как живой организм.
Цифра три сакральная.
Предчувствие Исая.
" - Задержит нас река, - говорил Исай, подпрыгивая на козлах".
Далее мы узнаем как зовут его брата.
"- А Яков не дождется и помрет...тогда из всего нашего странствия выйдет одно бесполезное утруждение плоти".
Согласно Книге Бытия, имя Яков получил второй сын Исаака и Ревекки, который при рождении схватил своего старшего брата Исава за пятку, словно пытаясь опередить его.
Имя Яков означает - "Бог защитит" - в более поздней религиозной интерпретации.
Далее идут философские рассуждения Исая.
" - В час смертный человек должен смотреть в глубину своего сердца, а не на пустяки, ибо живой для умирающего есть пустяк и лишний предмет.
Живой не должен и вспоминать о том, что есть смерть и ждет она его".
Далее М. Горький описывает его внешность дальше вперемежку с описанием его одежды.
"Исай говорил однотонно, густым, сиплым голосом, и его нелепая, длинная фигура, закутанная в широкий, дырявый рыжий армяк, неуклюже болталась на козлах, подпрыгивая, перегибаясь с боку на бок, кланяясь и откидываясь назад.
Широкополая черная шляпа, подарок батюшки, была привязана тесемками под бородой и ветер бросал в лицо Исая концы тесемок. Псаломщик тряс острой головой, шляпа съезжала ему на глаза, полы армяка раздувались от ветра".
Далее в рассказе появляются и другие персонажи.
"Лошади смотрели навстречу нам, а около них стояли какие - то фигуры: одна высокая, с рыжими усами, в фуражке с красным околышем, другая - в черном длиннополом сюртуке на меху.
- Земский начальник Сущов, а это мельник Мамаев, - пробормотал Исай".
Далее идет описание внешности Мамаева.
" - Не потрафили, - улыбаясь, ответил купец Мамаев, низенький и полный человек с красным лицом и мошеннически ласковыми глазами".
Далее идет описание его кучера.
"Кучер Мамаева, рослый малый с кудрявыми волосами и с огромным ртом, и мужичонка на кривых ногах, в рваном полушубке, туго подпоясанный, перегнувшийся вперед и как бы застывшей в поклоне нам. Маленькое, сморщенное лицо его поросло редкой серой бородкой, глаза спрятаны ы мешках морщин, тонкие губы сложены в улыбку, и в ней одновременно соединялись почтительность с насмешкой и глупость с плутовством".
"Мужичонка встал на четвереньки и тоже стал карабкаться на бугор".
Мужичонка - разговорное, уничижительное слово, которое означает "невзрачный, маленький ростом мужик".
Вид реки сверху.
"Пред нами аршинах в четырех расстояния и сажени на три ниже нас - широкой синевато - серой полосой лежала река, вся в морщинах, в язвах, в кочках мелко истертого льда. Лед покрывал ее, как болезненной коростой, и двигался медленно, но - несокрушимая сила была в его движении".
Река как живой организм.
" - Кирилка! - позвал земский начальник".
Вот и название рассказа.
"Мужичонка вскочил на ноги и, стащив с головы шапку, согнулся пред земским так, точно подставлял ему свою голову на отсечение".
Рассуждения одного из героя.
"- Я не противник просвещения, как вы знаете, а все - таки ха - аро - шая порка воспитывает быстрее и стоит дешевле. Я насчет учения так полагаю: ежели во благовремении, то оно может принести пользу всякому человеку. Но, ежели у меня в брюхе, извините, пусто, - ничему я учиться не пожелаю, кроме как воровству".
Дальше он продолжает.
" - Вот мужик, - Кирилка! - позвал земский. Когда горел "Григорий", он, оборванец этот ... собственноручно спас шестерых пассажиров, поздней осенью часы четыре кряду, рискуя жизнью, купался в воде, в бурю, ночью...
Спас людей и скрылся...его ищут, хотят благодарить, хлопотать о медали...а он в это время ворует казенный лес и схвачен на месте преступления! Он пьяница и очень богомолен, поет на клиросе... Имеет хороший пчельник и при этом вор!
Он стоял пред нами, спрятав глаза, и шмыгал носом. Около его губ играли две морщинки, но губы были плотно сжаты, и лицо решительно ничего не выражало".
Дальше продолжает.
" - И вот мы спросим его: Кирилка! Скажи - какая польза в грамоте, в школах?
-Пользы, оно, конечно, нет, чтобы, значит, прямо взять ее...но ежели рассудить, то ... учат, стало быть, в пользу это им...
-Кому - им?
-Учителям, стало быть...земству, значит, и вообще ...начальству!
-Дурак же ты! Тебе - то, тебе - есть польза?
-Это - как угодно, ваше благородие...
-Кому угодно?...
-Вам ...значит, как вы начальник...
-Пошел прочь!".
Из этого диалога видно, что он потакает своему начальнику во всем.
Далее М. Горький показывает как природа живет своей жизнью несмотря ни на что.
"Мы спорили, а река, как огромная змея, ползла пред нами и терлась о берег своей холодной серой чешуей".
О Кирилке.
"От нас ускользал предмет разговора - мужик. Кто он? Он сидел на песке недалеко от нас; он молчал, и лицо его было бесстрастно.
-Не - ет - c, он не глуп! Он даже о - очень не дурак...его довольно трудно объехать на кривой.
Живет без должной опеки над ним, как несовершеннолетним, - вот в чем корень неурядиц его жизни.
Я же утверждал, что мужик - просто голоден и что если бы дать ему вволю хорошей пищи, то он, наверное, исправится".
Это о нем говорили три человека.
Число три сакральное.
По мнению земского Кирилка имеет некую власть над рекой и движением льда по ней.
"Кирилка двинулся на самый край бугра, прикрыл глаза ладонью и стал, наморщив лоб, смотреть вдаль, зачем - то дрыгая левой ногой и шевеля губами как будто он нашептывал заклинания реке.
Лед шел сплошною массой, синеватые льдины с глухим шорохом лезли одна на другую, ломались, трещали, рассыпались на мелкие куски. Казалось, огромное тело, пораженное накожной болезнью все в струпьях и ранах, лежит пред нами, а чья - то могучая невидимая рук очищает его от грязной чешуи и казалось - пройдет еще несколько минут - река освободится от тяжелых оков и явится перед нами широкая, могучая, прекрасная, сверкнут из - под снега и льда ее волны, и солнце, прорвав тучи, радостно и ярко взглянет на нее".
"Лед редел, между льдинами являлись трещины, точно морщины на скучном, бескровном лице.
Сырая масса облаков смотрела на игру льда неподвижно, бесстрастно, шорох льдин о песок звучал, как чей - то робкий шепот, и наводил уныние.
Я ел и наблюдал, ка по реке плывут грязные лохмотья ее зимних одежд".
Река словно человек по описанию М. Горького.
Далее спрашивают у Кирилки.
" - Ты! Скажи - земля родит? - обратился к нему земский.
-Да ить .. она всяко ... когда ей в мочь, то она - сколько угодно!
-Не виляй! Говори прямо - родит?
-То есть...стало быть, ежели..."
"-Лодки едут! - возгласил Исай.
-Вот и дождались...с улыбкой сказал мне Мамаев.
-Уж это всегда так: ждешь, ждешь и дождешься!
Всему есть конец".
За короткий промежуток у человека может измениться жизни и он может понять много истин.
Далее земский начальник ведет диалог с Кирилкой.
"-Ну что, все пьешь?
Кирилка виновато ответил:
-Ежели когда случится...выпиваю...
-А лес воруешь?
-Зачем мне лес, вашбродие!"
"Двое мужиков на его лодке тоже истово перекрестились и стали тыкать баграми во льдины, сжимавшие лодки".
Церковная отсылка.
Описание атмосферы.
"Было сыро, шумно и жутко, и все мы смотрели за борта, на этот грязный, холодный лед, такой могучий и глупый".
И лед М. Горький очеловечивает.
"Берег был еще саженях в десяти от нас, на нем стоял без шапки Кирилка; я видел его серые, бойкие и насмешливые глаза и слышал Кирилкин странно сильный голос:
-Дядя Антон! За почтой поедете - хлеба мне привезете, слышь? Господа - то, путя ожидаючи, краюшку у меня съели, а - одна была".
1)М. Горький выносит имя простого мужика в название рассказа.
Также в России есть река - Кирилка.
Может поэтому автор показывает, что он в ладах с рекой?
2)Он показывает хамское отношение к этому человеку от людей, которые выше его по социальному статусу.
Ярко это показано в последнем эпизоде.
3)Финал в рассказе открытый; мы так не узнали о дальнейших судьбах героев и также умирающего Якова.
4)М. Горький вводит главного героя не сразу, но произведение заканчивается им.