literaturnoe_pero

Произведение начинается в лучших традициях сказки. "В некотором царстве, в некотором государстве жил - был помещик, жил и на свет глядючи радовался". Здесь явное отсылка на Обломова. "...И тело имел мягкое, белое и рассыпчатое". Обращение к Богу. "Но Бог знал, что помещик тот глупый, и прошению его не внял". Далее крестьяне взмолились к Господу Богу. "-Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться!" Реакция Бога. "Услышал милостивый Бог слезную молитву сиротскую, и не стало мужика на все пространстве владений глупого помещика". Реакция помещика. "Вышел помещик на балкон, потянул носом и чует: чистый - пречистый во всех его владениях воздух сделался...

"Однажды заяц перед волком провинился". Заяц и волк распространённые персонажи русских народных сказок. В произведении присутствует цифра три. Цифра три сакральная. Предупреждение от волка зайцу. "За то, что ты с первого моего слова не остановился, вот тебе мое решение: приговариваю я тебя к лишению живота посредством растерзания. А так как теперь и я сыт, и волчиха моя сыта, и запасу у нас еще дней на пять хватит, то сиди ты вот под этим кустом и жди очерели. А может быть...ха - ха...я тебя помилую". "А может быть ... ха - ха ...я тебя помилую" - для волка это просто слова в насмешливой форме, а для зайца надежда на спасение...

Сказка начинается в лучших традициях сказки. "Жили да были два генерала, и так как оба были легкомысленны, то в скором времени, по щучьему велению, по моему хотению, очутились на необитаемом острове". Из этого отрывка мы узнаем о двух главных героях. 2.Фраза: "По щучьему велению, по моему хотению" отсылает нас к сказке: "По щучьему велению" - это русская народная сказка. Она распространена у восточных славян. 3.Тема необитаемого острова в литературе - это классический мотив борьбы за выживание, где изоляция становится метафорой духовного перерождения и проверки человеческих качеств. "Служили генералы...

В самом начале сказки мы знакомимся с главным героем. "Жил - был желторотый воробей, звали его Пудик, а жил он над окошком бани, за верхним наличником, в теплом гнезде из пакли, моховинок и других мягких материалов. Летать он еще не пробовал, но уже крыльями и все выглядывал из гнезда: хотелось поскорее узнать - что такое божий мир и годится ли он для него?" Родители рассказывают ему о жизни. "-Ветер дунет на тебя - чирик! - и сбросит на землю кошке! - объяснила мать. Пудик не верил маме; он еще не знал, что если маме не верить, это плохо кончится". И снова М. Горький вводит песню в свое произведение...

Хочу отметить, что Иванушка- Дурачок, распространённый герой, многих русских сказок. О Иванушке - Дурочке. "Жил - был Иванушка - дурачок, собою красавец, а что ни сделает, все у него смешно выходит - не так, как у людей". На Руси имя стало популярным с принятием христианства. В христианской традиции имя тесно связано с Иоанном Крестителем - пророком, который крестил Иисуса Христа в реке Иордан и считается его предтечей. "Нанял его в работники один мужик, а сам с собрался в город". М. Горький в своем стиле: не мужчина, а мужик. Мужик с женой уехали, но дали Иванушке наставления. "-Останешься ты с детьми, гляди за ними, накорми их"...