Найти в Дзене
Анастасия Шацкая

Бывает ли месть счастливой?

Японский фильм "Счастливого дня мести" я смотрела сразу после "Кинопробы" Такаси Миике. Наверно, зря, из-за этого невольно сравнивала два подхода к исследованию психологии мести, и сравнение явно не в пользу более современного варианта. Хотя, возможно, и без Миике у меня бы сразу возникла ассоциация с классикой Брэдбери "Наказание без преступления" — там анализ тоже намного глубже, чем у Синдзи Араки. Попытка показать несостоятельность мести в качестве способа избавления от страданий засчитана. Но - не верю. Для начала не верю, что убийца такой белый и пушистый. Потому что устал умирать? Но по сюжету он профессионал вроде как. Так растерялся, что его жертва не хотела жить? Актер, игравший главного героя, отлично справился с задачей показать подсознательное нежелание убивать. С первой попытки он не уверен в себе, им двигает только острое сожаление и желание поскорее избавиться от страдания из-за потери любимой женщины. Поэтому он и начинает испытывать некое подобие жалости к убийце. Но

Японский фильм "Счастливого дня мести" я смотрела сразу после "Кинопробы" Такаси Миике. Наверно, зря, из-за этого невольно сравнивала два подхода к исследованию психологии мести, и сравнение явно не в пользу более современного варианта.

Хотя, возможно, и без Миике у меня бы сразу возникла ассоциация с классикой Брэдбери "Наказание без преступления" — там анализ тоже намного глубже, чем у Синдзи Араки.

Источник: Кинопоиск
Источник: Кинопоиск

Попытка показать несостоятельность мести в качестве способа избавления от страданий засчитана. Но - не верю.

Для начала не верю, что убийца такой белый и пушистый. Потому что устал умирать? Но по сюжету он профессионал вроде как. Так растерялся, что его жертва не хотела жить?

Актер, игравший главного героя, отлично справился с задачей показать подсознательное нежелание убивать. С первой попытки он не уверен в себе, им двигает только острое сожаление и желание поскорее избавиться от страдания из-за потери любимой женщины. Поэтому он и начинает испытывать некое подобие жалости к убийце. Но к финалу из-за сценария все старания актера идут насмарку. Получается, что от страданий он избавился: и жить захотелось, и идею своей погибшей возлюбленной сумел воплотить.

С мотивом центрального конфликта, убийства, совсем ничего не понятно. Я так поняла, что, согласившись на виртуальную месть, герой подписал договор с теми, кто заказал убийство. По крайней мере, в фильме есть намек, что именно Юи, загадочная девушка, занималась проектом "виртуальной мести" для психотерапии родственников жертв. Но что-то пошло не так, она сожгла документы - и ее заказали. В таком случае весь фильм теряет смысл. Кому мстил Джун? Фактический убийца был всего лишь ножом в руках тех, с кем Джун подписал договор, и кому был благодарен за избавление от страданий. Получается, что мести не было. Был какой-то фарс вроде ритуального избиения куклы из "Наказания без преступления".

И вообще убийства в виртуальной реальности в сценарии фильма никак не осуждаются. Показано только субъективное нежелание Джуна продолжать играть роль палача. Но он ни жестом, ни словом не показал, что в принципе эта идея бессмысленна. Наоборот, ему же стало лучше.

Однако, следить за изменением отношений между убийцей и палачом было интересно: психологическая линия в фильме выстроена красиво и динамично, есть даже трогательные маячки вроде рисования, ухода за цветами и стаканчика кофе, который легко превращается из орудия убийства в средство установления добрых отношений.

Смотрится на одном дыхании, но только на один раз