В Евангелии от Матфея Господь говорит: "Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям" (Мф. 5:13). Что это означает?
Почему Христос сравнивает учеников Своих с солью? Необходимо понимать, что для людей евангельского времени соль была жизненно необходима. Она сохраняла пищу от тления, придавала вкус, делала возможным само существование без порчи и гниения. Именно этот смысл Спаситель вкладывает в Свои слова.
Христианин призван быть тем, кто препятствует разложению мира, кто сохраняет его от окончательного распада, кто своим присутствием напоминает о Боге. Не угрозами, не навязчивостью, не силой, не криком, не моральным давлением, а самой жизнью свидетельствовать о Господе. Христос тут же предупреждает: «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою?» (Мф. 5:13). Соль без вкуса — вещь бесполезная, как и вера без жизни по вере — тоже.
"Что пользы в светильнике, если он не светит находящемуся во мраке? Что пользы и в христианине, если он никому не приносит пользы, никого не руководит к добродетели? Также соль не себя только поддерживает, но укрепляет и сгнивающие тела, не допускает им портиться и погибать", - пояснял святитель Иоанн Златоуст.
Важно понять: быть «солью земли» — это не значит быть удобным, приятным или всем нравиться, если говорить образно, то и соль иногда щиплет, обжигает, обнажает рану. Истинная христианская жизнь часто становится немым укором миру, даже если сам верующий человек никого не поучает. Апостол Павел пишет: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» (Рим. 12:2).
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Соль незаметна, пока ее нет, и никто не ест соль ложками, но без нее пища становится пресной, безвкусной. Так и христианин не призван быть центром внимания, но призван показывать пример добродетели: его честность, смирение, любовь, милосердие, верность, способность прощать, не мстить, не лгать, не идти на сделку с совестью — все это и есть та самая соль. Христос не говорит: «Вы — украшение мира» или «вы — его развлечение», Он говорит: «Вы — соль». То, без чего все начинает портиться.
Во многом слова Христа относились именно к Его ученикам, апостолам, которые были призваны нести евангельскую проповедь миру. "...посланным проповедникам говорится: вы есте соль земли. Итак, если народ есть пища Божия, то приправой для этой пищи должны быть священники", - как писал святитель Григорий Великий.
- Но все же, конечно же, слова Спасителя каждый христианин может постараться применить не только к духовенству, несущему апостольскую преемственность, но и к самому себе.
"Солью Он называет рассудительность, которой исполнено апостольское слово. Будучи посеяно в наших душах, оно вселяет в нас слово мудрости, которое из-за своего вкуса и приятности сравнивается с солью. Ибо подобно тому, как без соли не съедобны ни хлеб, ни рыба, так и без апостольского разумения и научения всякая душа и безумна, и нездорова, и неугодна Богу", - пояснял святитель Кирилл Александрийский.
Особенно страшны слова Христа о потере вкуса: «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». Это состояние, когда человек формально остается верующим, но внутренне перестает жить по-христиански; когда вера становится привычкой, культурным фоном, набором правильных слов...
Апостол Павел с болью пишет: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5). Это и есть соль, потерявшая силу: внешне она похожа на настоящую, но больше не выполняет своего назначения и становится непригодна.
Применение этих слов в современной жизни просто и одновременно нелегко: стараться быть солью земли — значит не молчать, когда совершается явное зло, не участвовать в сплетнях, даже если «все так делают»; не оправдывать грех его «нормальностью» и жить так, чтобы приблизиться к исполнению слов Христа: «Так да светит свет ваш пред людьми» (Мф. 5:16).
Умудри Господь!