Генеалогия и этнография - две дочки истории, так что позволю себе поделиться с вами результатом... Я закончила свою рубаху!
У меня есть небольшой клип в ВК, там можно рассмотреть её в движении:
Задумка появилась ещё прошлой весной, и через 9 месяцев получился такой результат. Конечно, работала я далеко не каждый день, несколько раз отлучалась из дома, и вообще успела вышить сыну косоворотку, пока в Калининград тащатся по Балтике паромы с товарами Озон (здесь могла быть ваша реклама)
Кстати, рубаха вроде моей с такого рода машинной (не ручной!) вышивкой стоят в районе 17 тысяч. Получается, это моя самая дорогая вещь в гардеробе.
Но дорога она другим.
У меня была идея зашифровать в вышивке собственное происхождение. Сама форма рубахи и тип вышивки свойственны Воронежу и Белгороду, и как раз переселенцами из Воронежской губернии была семья моей прабабушки. Кстати, она тоже была рукодельницей, как и её мать. Вместе они ткали и шили одежду на продажу и так пережили голодные 30-е и 40-е годы в Казахстане.
Прежде у меня был пошив такого костюма, правда, в отношении 1:6.
Но, поднабравшись смелости, стала собирать схемы и заказывать материалы. Толчком послужила статья:
Предки мои много переселялись, но изначальными местами жительства у некоторых были Смоленская и Рязанская губернии (позднее оттуда переселились в Ростовскую область), и узоры, свойственные их жителям, появились на моей рубахе.
Из Рязанской губернии был пра(3)дед, про которого я написала аж две статьи:
Главная функция вышивки изначально - обережная. Нужно было закрывать края: подол, ворот, рукава. Кроме того обязательно покрывались вышивкой швы.
Оговорюсь, что для меня эта рубаха - своего рода историческая реконструкция. Можно сказать, что в вышивке зашифрован мой ДНК, но, так сказать, «обережный» смысл здесь не заложен. А то мне всегда в сувенирных магазинах пытаются объяснить, что значит этот символ на подвеске, а что тот на рубашке, пока в окошко магазина недоумевающе заглядывают купола православных храмов.
Поэтому перекрываем швы среднестатистическими славянскими узорами (центральный фрагмент) и подузорниками (решеточки с двух сторон от него).
Протяженная линия от ворота до узора - это молоточный узор, встречающийся у бурятов, которые у меня тоже есть:
Поэтому на рубахе он обязан был быть!
Но места не нашлось для украинского и мордовского узора.
Про украинскую родню было тут:
А вот про мордву-мокшу надо ещё разузнать, это переселенцы сперва в Томскую губернию, а следом и в Семиречье. Но они были.
И поэтому я их попытаюсь оформить в украшении вроде монисто, ведь монеты были и в украинском, и в мордовском костюме. Но это в следующий раз.
По фотографии могли заметить, что вышивка необычная. Называется она счетной - нить протягивается прямо, просчитываются ниточки по горизонтали и вертикали, и узор, повторяющийся и с изнанки, но в обратной расцветке.
У меня не очень удался силуэт рубахи, довольно узкой получилась горловина, которую я украсила псковским бегунцом - на Псковщине прошла большая часть моей жизни. Ворот:
Барабан и купол одного из самых известных псковских храмов:
Но в целом я очень довольна результатом. Опыт интересный, до этого я обычно вышивала крестиком, но этот тип вышивки мне очень полюбился, может быть, подумаю ещё что-то вышить.
Спасибо за внимание!
Подписывайтесь на мой телеграм-канал!
#этнография #генеология #народныйкостюм #вышивка